Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




၂ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 19:43 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

43 အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​က​လည္း ယုဒ​အမ်ိဳးသား​တို႔​အား “​ရွင္ဘုရင္​၌ ငါ​တို႔​ေဝစု​ဆယ္​စု​ရွိ​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္​တို႔​ႏွင့္​ယွဥ္​လွ်င္ ငါ​တို႔​သည္ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​ႏွင့္​ပို၍​စပ္ဆိုင္​၏​။ အဘယ္ေၾကာင့္ ငါ​တို႔​ကို မထီေလးစားျပဳ​ရ​သနည္း​။ ငါ​တို႔​ဘုရင္​ကို ငါ​တို႔ အဦးဆုံး​ျပန္ေခၚ​ရ​မည္​မ​ဟုတ္​ေလာ​”​ဟု ျပန္ေျပာ​ၾက​၏​။ သို႔ေသာ္ ယုဒ​အမ်ိဳးသား​တို႔​၏​စကား​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​၏​စကား​ထက္ ပို၍​ခိုင္မာ​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

43 ဣသ​ေရ​လ​ျပည္​သား​အ​ေပါင္း​တို႔​က``ဒါ​ဝိဒ္ မင္း​သည္​သင္​တို႔​ေျပာ​သည့္​အ​တိုင္း​သင္​တို႔ အ​ႏြယ္​ဝင္​ပင္​ျဖစ္​ေစ​ကာ​မူ ငါ​တို႔​သည္​သင္ တို႔​ထက္​ဆယ္​ဆ​ပို​၍​သူ႔​အား​ပိုင္​ဆိုင္​ခြင့္​ရွိ ပါ​၏။ သင္​တို႔​သည္​အ​ဘယ္​ေၾကာင့္​ငါ​တို႔ အား​အ​ထင္​ေသး​ၾက​ပါ​သ​နည္း။ အ​မွန္ စင္​စစ္​မင္း​ႀကီး​အား​ျပန္​လည္​ဖိတ္​ေခၚ​ရန္ ဦး​စြာ​ပ​ထ​မ​ေျပာ​ဆို​ၾက​သူ​မ်ား​ကား ငါ​တို႔​ပင္​ျဖစ္​ပါ​၏'' ဟု​ဆို​၏။ သို႔​ရာ​တြင္​ဤ​သို႔​အ​ေရး​ဆို​ရာ​တြင္​ယု​ဒ ျပည္​သား​တို႔​က​ဣ​သ​ေရ​လ​ျပည္​သား​တို႔ ထက္​ပို​၍​ျပင္း​ထန္​ၾက​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

43 ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​က​လည္း၊ ငါ​တို႔​သည္ ရွင္​ဘု​ရင္၌ ဆယ္​ဖို႔​တို႔​ကို​ဆိုင္​ၾက၏။ ဒါ​ဝိဒ္​အ​မ်ိဳး​ကို သင္​တို႔​ဆိုင္​သည္​ထက္ ငါ​တို႔​သာ၍​ဆိုင္​ၾက၏။ ရွင္​ဘု​ရင္​ကို ျပန္​ပို႔​ျခင္း​အ​မွု​တြင္ ငါ​တို႔​ႏွင့္​ေရွ႕​ဦး​စြာ မ​တိုင္​ပင္​ဘဲ အ​ဘယ္​ေၾကာင့္ ငါ​တို႔​ကို မ​ထီ​မဲ့​ျမင္​ျပဳ​ၾက​သ​နည္း​ဟု ယု​ဒ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​ကို ျပန္​ေျပာ​ၾက၏။ သို႔​ရာ​တြင္ ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔ စ​ကား​ထက္ ယု​ဒ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​စ​ကား​သည္ သာ၍​ခိုင္​ခံ့၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




၂ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 19:43
23 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ဤသို႔ ရွင္ဘုရင္​သည္ ယုဒ​အမ်ိဳးသား​အေပါင္း​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို တစ္ေပါင္းတစ္စည္း​တည္း သိမ္းသြင္း​ႏိုင္​ခဲ့​သျဖင့္ သူ​တို႔​က​လည္း ရွင္ဘုရင္​ထံ “​အရွင္မင္းႀကီး​ႏွင့္တကြ မင္းမႈထမ္း​အေပါင္း​တို႔ ျပန္လာ​ၾက​ပါ​”​ဟု ေလွ်ာက္တင္​ေစ​ၾက​၏​။


ထို႔ေနာက္တြင္ အစၥေရး​အမ်ိဳးအႏြယ္​အေပါင္း​တို႔​က “​ငါ​တို႔​ကို ရန္သူ႔​လက္​မွ ကယ္တင္​သူ​မွာ ရွင္ဘုရင္​ျဖစ္​၏​။ ငါ​တို႔​ကို ဖိလိတၱိ​လူမ်ိဳး​တို႔​လက္​မွ လြတ္ေျမာက္​ေစ​သူ​မွာ​လည္း ရွင္ဘုရင္​ပင္ ျဖစ္​၏​။ သို႔ေသာ္ ယခုမွာ အဗရွလုံ​ေၾကာင့္ ရွင္ဘုရင္​မွာ တိုင္းျပည္​မွ ထြက္ေျပး​ေန​ရ​ပါ​ၿပီ​။


ဂိလဂါလ​ၿမိဳ႕​တြင္ ဗယၤာမိန္​အမ်ိဳးသား ဗိခရိ​၏​သား​ျဖစ္​သူ ေရွဘ​အမည္​ရွိ​ေသာ ဆိုးညစ္​သူ တစ္ဦး​ရွိ​၏​။ သူ​သည္ တံပိုး​ကို​မႈတ္​၍ “​ဒါဝိဒ္​၌ ငါ​တို႔ ေဝစု​မ​ရွိ​။ ေယရွဲ​၏​သား​၌ ငါ​တို႔ အေမြခံစရာ​မ​ရွိ​။ အို အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​၊ ကိုယ့္​အိမ္​သို႔ ကိုယ္​ျပန္​ၾက​”​ဟု ဆို​၏​။


ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​က အဘိရွဲ​အား “​ယခု ဗိခရိ​၏​သား​ေရွဘ​သည္ ငါ​တို႔​ကို အဗရွလုံ​ထက္​ပို၍ အႏၲရာယ္ေပး​ႏိုင္​၏​။ ထို႔ေၾကာင့္ သင့္​သခင္​၏​အမႈထမ္း​တို႔​ကို​ေခၚ​၍ သူ႔​ေနာက္သို႔​လိုက္​ေလာ့​။ သို႔မဟုတ္လွ်င္ သူ​သည္ ခံတပ္​ၿမိဳ႕​မ်ား​တြင္ ဝင္ခို​ၿပီး ငါ​တို႔​လက္​မွ လြတ္ေျမာက္​လိမ့္မည္​”​ဟု မိန႔္ဆို​၏​။


အစၥေရး​အမ်ိဳးအႏြယ္​အေပါင္း​တို႔​သည္ ေဟျဗဳန္​ၿမိဳ႕​ရွိ ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​ထံသို႔ လာ​၍ “​အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ အရွင္​၏​အ႐ိုး​၊ အရွင္​၏​အသား​မ်ား ျဖစ္​ၾက​ပါ​၏​။


အစၥေရး​လူမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​စကား​ကို ရွင္ဘုရင္​နား​မ​ေထာင္​ေၾကာင္း သိျမင္​လွ်င္ သူ​တို႔​က ရွင္ဘုရင္​အား “​ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​၌ ငါ​တို႔ မည္သည့္​ေဝစု​ရွိ​သနည္း​။ ေယရွဲ​၏​သား​၌ ငါ​တို႔​အေမြခံစရာ​မ​ရွိ​။ အို အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​၊ ကိုယ့္​တဲ​သို႔ ကိုယ္​ျပန္​ၾက​ေလာ့​။ အို ဒါဝိဒ္​မင္းႀကီး​၊ ကိုယ့္​အမ်ိဳးအႏြယ္​ကို ေစာင့္ေရွာက္​ပါ​ေလာ့​”​ဟု ျပန္ေျပာ​ၿပီး အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ကိုယ့္​တဲ​သို႔ ကိုယ္​ျပန္သြား​ၾက​ေလ​၏​။


မာနေထာင္လႊား​ျခင္း​သည္ ခိုက္ရန္​ကို​သာ​ျဖစ္ပြား​ေစ​တတ္​၏​။ အႀကံေပး​ျခင္း​ကို​လက္ခံ​ေသာ​သူ​၌​ကား ဉာဏ္ပညာ​ရွိ​၏​။


ညင္သာ​စြာ​ေျဖၾကား​ေသာ​စကား​သည္ အမ်က္ေဒါသ​ကို​ေျပ​ေစ​တတ္​၏​။ ၾကမ္းတမ္း​ေသာ​စကား​မူကား အမ်က္​ကို​လႈံ႕ေဆာ္​တတ္​၏​။


အျငင္းပြားမႈ​၏​အစ​သည္ ေရ​ေပါက္ထြက္​ခါစကဲ့သို႔​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ ခိုက္ရန္​မ​ျဖစ္ပြား​မီ အျငင္းပြားမႈ​ကို​ရပ္စဲ​ေလာ့​။


ေစာ္ကားျပစ္မွား​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​ညီအစ္ကို​သည္ ခိုင္ခံ့​ေသာ​ၿမိဳ႕​ထက္ ပို၍​မာေက်ာ​၏​။ ျငင္းခုံ​ရန္ေတြ႕​ျခင္း​သည္​လည္း ခံတပ္​၏​ကန႔္လန႔္က်င္​ကဲ့သို႔​ျဖစ္​၏​။


အဆိုး​၏​အႏိုင္ယူ​ျခင္း​ကို​မ​ခံ​ဘဲ အေကာင္း​အားျဖင့္ အဆိုး​ကို​အႏိုင္ယူ​ေလာ့။


သို႔ေသာ္ သင္​တို႔​သည္ အခ်င္းခ်င္း​ကိုက္ျဖတ္​ဝါးမ်ိဳ​ၾက​လွ်င္ အခ်င္းခ်င္း​ေၾကာင့္ ပ်က္စီး​ျခင္း​သို႔​ေရာက္​မည္​ကို စိုးရိမ္​ရ​သျဖင့္ သတိျပဳ​ၾက​ေလာ့။


႐ုပ္တု​ကိုးကြယ္​ျခင္း၊ ျပဳစား​ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ပဋိပကၡ​ျဖစ္​ျခင္း၊ မနာလို​ျခင္း၊ ေဒါသ​ႀကီး​ျခင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္​ျခင္း၊ စိတ္ဝမ္းကြဲ​ျခင္း၊ ဂိုဏ္းကြဲ​ျခင္း၊


စိတ္ႀကီးဝင္​၍ အခ်င္းခ်င္း​ရန္လို​ေသာ​စိတ္၊ အခ်င္းခ်င္း​မလိုမုန္းထား​ေသာ​စိတ္​မ​ရွိ​ဘဲ​ေန​ၾက​ကုန္စို႔။


မည္သည့္​အမႈ​ကို​မွ် တုၿပိဳင္​လို​ေသာ​စိတ္​ႏွင့္​လည္းေကာင္း၊ အခ်ည္းႏွီး​ေက်ာ္ေစာ​လို​ေသာ​စိတ္​ႏွင့္​လည္းေကာင္း မ​ျပဳ​ဘဲ ႏွိမ့္ခ်​ေသာ​စိတ္​ရွိ​လ်က္ သူတစ္ပါး​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​ထက္ ထူးျမတ္​သည္​ဟု မွတ္ယူ​ၾက​ေလာ့။


အေၾကာင္းမူကား လူ​၏​အမ်က္​ေဒါသ​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​တရား​ကို မ​ျဖစ္ထြန္း​ေစ​ႏိုင္​ေပ။


ဧဖရိမ္​အမ်ိဳးသား​တို႔​က ဂိေဒါင္​အား “​သင္​သည္ မိဒ်န္​လူမ်ိဳး​တို႔​ႏွင့္ စစ္သြားတိုက္​သည္​ကို ငါ​တို႔​အား အဘယ္ေၾကာင့္ မ​ေခၚ​သနည္း​။ ငါ​တို႔​အား အဘယ္ေၾကာင့္ ထိုသို႔​ျပဳ​သနည္း​”​ဟု ဆို​လ်က္ ျပင္းျပင္းထန္ထန္​အျပစ္တင္​ၾက​၏​။


ဘုရားသခင္​သည္ အဘိမလက္​ႏွင့္ ေရွခင္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​ၾကား​တြင္ ဆိုးညစ္​ေသာ​ဝိညာဥ္​ကို ေစလႊတ္​သျဖင့္ ေရွခင္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​သည္ အဘိမလက္​ကို သစၥာေဖာက္​ၾက​၏​။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ