Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




၂ ေကာရိန္သု 3:6 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

6 ဘုရားသခင္​သည္ ငါ​တို႔​အား ပဋိညာဥ္​သစ္​၏​အမႈ​ကို​ေဆာင္႐ြက္​ႏိုင္​ေသာ​အစြမ္းအစ​ကို​ေပး​ေတာ္မူ​၏။ ထို​ပဋိညာဥ္​သစ္​သည္ အကၡရာတင္​ထား​ေသာ​တရား​ႏွင့္​မ​ဆိုင္၊ ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္​သာ​ဆိုင္​၏။ အေၾကာင္းမူကား အကၡရာတင္​ထား​ေသာ​တရား​သည္ အသက္​ကို​ေသ​ေစ​၍ ဝိညာဥ္​ေတာ္​မူကား အသက္​ကို​ရရွိ​ေစ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

6 ငါ​တို႔​သည္​ပ​ဋိ​ညာဥ္​တ​ရား​သစ္​အ​တြက္ အ​မွု​ေတာ္​ထမ္း​ေဆာင္​နိုင္​ရန္ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အား​စြမ္း​ရည္​သတၱိ​မ်ား​ကို​ေပး​ေတာ္ မူ​၏။ ထို​ပ​ဋိ​ညာဥ္​တ​ရား​သစ္​ကား​အကၡ​ရာ တင္​ထား​သည့္​ပ​ညတ္​တ​ရား​မ​ဟုတ္။ ဝိ​ညာဥ္ ေတာ္​တ​ရား​ျဖစ္​၏။ အကၡ​ရာ​တင္​ထား​သည့္ ပ​ညတ္​သည္​အ​သက္​ေသ​ေစ​တတ္​၏။ ဝိ​ညာဥ္ ေတာ္​မူ​ကား​အ​သက္​ရွင္​ေစ​တတ္​သ​တည္း။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

6 ပ​ဋိ​ညာဥ္​တ​ရား​သစ္၏ ဆ​ရာ​ျဖစ္​နိုင္​ေသာ အ​စြမ္း​သ​တၱိ​ကို ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ငါ​တို႔​အား ေပး​ေတာ္​မူ၏။ ထို​သို႔​ဆို​ေသာ္ က်မ္း​ေဟာင္း​တ​ရား​ကို မ​ဆို​လို၊ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​တ​ရား​ကို ဆို​လို၏။ က်မ္း​ေဟာင္း​တ​ရား​သည္ အ​သက္​ကို သတ္​တတ္၏။ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​တ​ရား​မူ​ကား ရွင္​ေစ​တတ္၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




၂ ေကာရိန္သု 3:6
45 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထာဝရဘုရား​က “​ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ငါ​သည္ အစၥေရး​အမ်ိဳးအႏြယ္​၊ ယုဒ​အမ်ိဳးအႏြယ္​တို႔​ႏွင့္ ပဋိညာဥ္​သစ္​ဖြဲ႕​မည့္​ေန႔ရက္ ေရာက္လာ​လိမ့္မည္​”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏​။


ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“သို႔ျဖစ္၍ ေကာင္းကင္​ႏိုင္ငံ​ေတာ္​၏​တပည့္​ျဖစ္​လာ​ေသာ က်မ္းျပဳ​ဆရာ​တိုင္း​သည္ မိမိ​၏​ဘ႑ာတိုက္​ထဲမွ ဥစၥာ​ဘ႑ာ​အသစ္​ႏွင့္​အေဟာင္း​တို႔​ကို ထုတ္ယူ​ေသာ​အိမ္ရွင္​ႏွင့္​တူ​၏”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဤသည္ကား အျပစ္​မ်ား​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​အတြက္ လူ​မ်ားစြာ​အဖို႔​သြန္းေလာင္း​သည့္ ပဋိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ငါ​၏​ေသြး​ျဖစ္​၏။


ကိုယ္ေတာ္​က​လည္း“ဤသည္ကား လူ​မ်ားစြာ​အဖို႔​သြန္းေလာင္း​သည့္ ပဋိညာဥ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ငါ​၏​ေသြး​ျဖစ္​၏။


ထိုနည္းတူ ညစာ​စား​ၿပီးေနာက္ ခြက္​ကို​လည္း​ယူ​၍“ဤ​ခြက္​ကား သင္​တို႔​အတြက္​သြန္းေလာင္း​ေသာ ငါ​၏​ေသြး​၌​တည္​သည့္ ပဋိညာဥ္​သစ္​ျဖစ္​၏။


ခမည္းေတာ္​သည္ ေသလြန္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို ထေျမာက္​ေစ​၍ အသက္ရွင္​ေစ​ေတာ္မူ​သကဲ့သို႔ သား​ေတာ္​သည္​လည္း မိမိ​အလိုရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​ကို အသက္ရွင္​ေစ​၏။


ဝိညာဥ္​ေတာ္က​သာ အသက္ရွင္​ေစ​၏။ ကိုယ္ကာယ​သည္ မည္သည့္​အက်ိဳး​ကို​မွ်​မ​ေပး။ ငါ​ေဟာေျပာ​ေသာ​စကား​တို႔​သည္ ဝိညာဥ္​ျဖစ္​ၿပီး အသက္​လည္း​ျဖစ္​၏။


ထို​သခင္​၏​နာမ​ေတာ္​အတြက္ လူမ်ိဳး​အေပါင္း​တို႔​ထဲတြင္ ယုံၾကည္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​နာခံ​မႈ​ရွိ​ေစရန္ ေက်းဇူး​ေတာ္​ကို​လည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္​ျဖစ္​ျခင္း​အခြင့္​ကို​လည္းေကာင္း ကိုယ္ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​ရရွိ​ၾက​၏။


သို႔ျဖစ္၍ ပညတ္​တရား​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အက်င့္​အားျဖင့္ မည္သူမွ် ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​မည္​မ​ဟုတ္။ အေၾကာင္းမူကား ပညတ္​တရား​အားျဖင့္ အျပစ္​အေၾကာင္း​ကို​သိရွိ​႐ုံ​မွ်သာ​ျဖစ္​၏။


ပညတ္​တရား​သည္ အမ်က္​ေတာ္​ကို​ျဖစ္ေပၚ​ေစ​၏။ သို႔ေသာ္ ပညတ္​တရား​မ​ရွိ​ေသာ​ေနရာ​၌ ေဖာက္ဖ်က္​က်ဴးလြန္​မႈ​လည္း​မ​ရွိ။


“ငါ​သည္ သင့္​ကို မ်ားစြာ​ေသာ​လူမ်ိဳး​တို႔​၏​ဖခင္​ျဖစ္​ေစ​ၿပီ”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း အာျဗဟံ​သည္ မိမိ​ယုံၾကည္​ေသာ​ဘုရားသခင္​တည္းဟူေသာ ေသလြန္​ေသာ​သူ​တို႔​ကို​အသက္ရွင္​ေစ​၍ ျဖစ္တည္​ျခင္း​မ​ရွိ​သည့္​အရာ​မ်ား​ကို​ျဖစ္ေပၚ​လာ​ေစရန္ အမိန႔္​ေပး​ႏိုင္​ေသာ​ဘုရားသခင္​ေရွ႕​ေတာ္​၌ ငါ​တို႔​အားလုံး​၏​ဖခင္​ျဖစ္​၏။


သို႔ေသာ္ ယခု​အခါ ငါ​တို႔​သည္ ငါ​တို႔​ကို​ခ်ဳပ္ေႏွာင္​ထား​ေသာ​ပညတ္​တရား​အရာ​၌ ေသဆုံး​ခဲ့​ၿပီး ပညတ္​တရား​မွ ကင္းလြတ္​ခြင့္​ရ​ၾက​ၿပီ​ျဖစ္၍ အကၡရာတင္​ထား​ေသာ​တရား​၏​နည္းလမ္း​ေဟာင္း​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ဝိညာဥ္​ေတာ္​၏​နည္းလမ္း​သစ္​အားျဖင့္ အေစခံ​လ်က္​ရွိ​ၾက​၏။


အေၾကာင္းမူကား ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​ရွိ​သည့္ အသက္ရွင္​ျခင္း​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​သည္ အျပစ္​ႏွင့္​ေသ​ျခင္း​တို႔​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​မွ သင့္​ကို​လြတ္ေျမာက္​ေစ​ၿပီ​ျဖစ္​၏။


ထိုနည္းတူ ညစာ​စား​ၿပီးမွ ခြက္​ကို​လည္း​ယူ​၍“ဤ​ခြက္​ကား ငါ​၏​ေသြး​၌​တည္​ေသာ ပဋိညာဥ္​သစ္​ျဖစ္​၏။ ဤ​ခြက္​ကို​ေသာက္​ေသာအခါ​တိုင္း ငါ့​ကို​ေအာက္ေမ့​ဖို႔​ရန္ ဤသို႔​ျပဳ​ၾက​ေလာ့”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ အသင္းေတာ္​၌ ပထမ​အေနျဖင့္ တမန္ေတာ္​မ်ား၊ ဒုတိယ​အေနျဖင့္ ပေရာဖက္​မ်ား၊ တတိယ​အေနျဖင့္ ဆရာ​မ်ား၊ ထို႔ေနာက္ တန္ခိုး​လကၡဏာ​ကို​ျပဳ​ေသာ​သူ​မ်ား၊ ထို႔ေနာက္ အနာေရာဂါ​ၿငိမ္း​ေစ​ႏိုင္​ေသာ​ဆု​ေက်းဇူး​ရရွိ​သူ​မ်ား၊ ကူညီမစ​သူ​မ်ား၊ စီမံ​အုပ္ခ်ဳပ္​သူ​မ်ား၊ အျခား​ေသာ​ဘာသာ​စကား​အမ်ိဳးမ်ိဳး​ေျပာဆို​ေသာ​သူ​မ်ား စသည္​တို႔​ကို ခန႔္ထား​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ က်မ္းစာ​၌ “ပထမ​လူ​အာဒံ​သည္ အသက္ရွင္​ေသာ​သူ​ျဖစ္လာ​၏”​ဟု ေရး​ထား​၏။ ေနာက္ဆုံး​အာဒံ​သည္ အသက္​ကို​ရရွိ​ေစ​ေသာ​ဝိညာဥ္​ျဖစ္​၏။


ငါ့​အား ဘုရားသခင္​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​ေသာ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္အညီ ပညာရွိ​ေသာ​ဗိသုကာ​ကဲ့သို႔ ငါ​သည္ အုတ္ျမစ္​ကို​ခ်​ထား​ခဲ့​ၿပီး အျခား​ေသာ​သူ​သည္ ၎​အေပၚတြင္​တည္ေဆာက္​၏။ သို႔ေသာ္ မည္ကဲ့သို႔​တည္ေဆာက္​သည္​ကို လူ​တိုင္း​သတိျပဳ​ရ​မည္။


သို႔ျဖစ္လွ်င္ အာေပါလု​ကား မည္သူ​နည္း။ ေပါလု​ကား မည္သူ​နည္း။ သူ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​တစ္ဦးစီ​အား ထာဝရ​ဘုရား​ေပးအပ္​ေတာ္မူ​သည့္​အတိုင္း သင္​တို႔​ကို ယုံၾကည္​ျခင္း​သို႔​ပို႔ေဆာင္​ေပး​ေသာ အမႈ​ေတာ္​ေဆာင္​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။


သူ​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​၏​အေစခံ​ျဖစ္​ၾက​သေလာ။ ငါ​သည္ ပို၍​ပင္​ျဖစ္​၏​ဟု ႐ူးသြပ္​ေန​သူ​တစ္​ဦး​ကဲ့သို႔ ငါ​ဆို​၏။ ငါ​သည္ ပို၍​ႀကိဳးပမ္း​အားထုတ္​လ်က္ အႀကိမ္ေပါင္း​မ်ားစြာ​အက်ဥ္း​ခ်​ခံရ​လ်က္ ပို၍​မ်ားစြာ​႐ိုက္ႏွက္​ျခင္း​ခံရ​လ်က္ ေသေဘး​ႏွင့္ မၾကာခဏ​ရင္ဆိုင္​ရ​၏။


ထို​သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္ မာေက်ာ​လ်က္​ရွိ​၍ ယေန႔​တိုင္ေအာင္ ပဋိညာဥ္​ေဟာင္း​ကို​ဖတ္​ေသာအခါ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​သည္ ဖယ္ရွား​ျခင္း​မ​ခံရ​ဘဲ ရွိ​ေန​ေသး​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္​သာ ထို​မ်က္ႏွာလႊား​ကို ဖယ္ရွား​ႏိုင္​၏။


သင္​တို႔​သည္ ငါ​တို႔​ျပဳစု​ေသာ ခရစ္ေတာ္​၏​စာ​ျဖစ္​ေၾကာင္း ထင္ရွား​လ်က္​ရွိ​၏။ ထို​စာ​ကို မင္​အားျဖင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​အားျဖင့္ ေရး​ထား​ျခင္း​ျဖစ္ၿပီး ေက်ာက္​ျပား​ေပၚ၌​မ​ဟုတ္​ဘဲ လူ​၏​ႏွလုံးသား​ျပင္​ေပၚ၌​ေရး​ထား​ျခင္း​ျဖစ္​၏။


ေက်ာက္​ျပား​ေပၚ​ေရးထြင္း​၍ အကၡရာတင္​ထား​ေသာ ေသ​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္​သည့္ အမႈ​ပင္လွ်င္ ဘုန္း​အသေရ​ျဖင့္​ေရာက္လာ​၍ ေမာေရွ​၏​မ်က္ႏွာ​မွ​ထြက္​ေသာ ေမွးမွိန္​သြား​သည့္​ဘုန္း​အသေရ​ေၾကာင့္ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ သူ​၏​မ်က္ႏွာ​ကို ေစ့ေစ့​မ​ၾကည့္​ႏိုင္​ခဲ့​ၾက​သည္​ဆိုလွ်င္


အေၾကာင္းမူကား အျပစ္​ကို​ထင္ရွား​ေစ​သည့္​အမႈ​၌ ဘုန္း​အသေရ​ရွိ​လွ်င္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​အမႈ​သည္ သာ၍​ႀကီးမား​ေသာ​ဘုန္း​အသေရ​ႏွင့္ ျပည့္စုံ​ေပ​လိမ့္မည္။


သို႔ျဖစ္လွ်င္ ပညတ္​တရား​သည္ ဘုရားသခင္​၏​ကတိ​ေတာ္​ႏွင့္ ဆန႔္က်င္ဘက္​ျဖစ္​သေလာ။ လုံးဝ​မ​ျဖစ္​ေပ။ အေၾကာင္းမူကား ေပးအပ္​ထား​ေသာ​ပညတ္​တရား​သည္ အသက္ရွင္​ေစ​ႏိုင္​သည္​ဆိုလွ်င္ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို ထို​ပညတ္​တရား​အားျဖင့္ အမွန္ပင္​ရရွိ​ခဲ့​ေပ​လိမ့္မည္။


တစ္ခ်ိန္က သင္​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​၏​အျပစ္​ႏွင့္​က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​၌​ေသ​ေန​ၾက​၍


က်ဴးလြန္​ေသာ​အျပစ္​မ်ား​၌ ေသ​ေန​ေသာ​ငါ​တို႔​ကို ခရစ္ေတာ္​ႏွင့္အတူ အသက္ရွင္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ (သင္​တို႔​သည္ ေက်းဇူး​ေတာ္​အားျဖင့္ ကယ္တင္​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။)


တန္ခိုး​ေတာ္​၏​လုပ္ေဆာင္​မႈ​အားျဖင့္ ငါ့​အား​ေပးအပ္​ထား​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​ေက်းဇူး​ေတာ္​ဆိုင္ရာ​ေကာင္းခ်ီး​လက္ေဆာင္​ႏွင့္အညီ ငါ​သည္ ထို​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ အမႈ​ေတာ္​ေဆာင္​ျဖစ္လာ​၏။


‘​ဤ​တရား​စကား​မ်ား​ကို မ​လိုက္နာ​၊ မ​ေစာင့္ထိန္း​ေသာ​သူ​သည္ က်ိန္ဆဲ​ျခင္း​ခံရ​မည္​’​ဟု ဆို​လွ်င္ လူ​အေပါင္း​တို႔​က ‘​အာမင္​’​ဟု ဆို​ရ​မည္​။


ဤ​အေၾကာင္းအရာ​မ်ား​ကို ညီအစ္ကို​တို႔​အား​ၫႊန္ျပ​လွ်င္ သင္​သည္ ယုံၾကည္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​တရား​စကား​ႏွင့္ သင္​လိုက္ေလွ်ာက္​သည့္ ေကာင္း​ေသာ​သြန္သင္​ခ်က္​၏​တရား​စကား​တို႔​ျဖင့္ ျပဳစု​ပ်ိဳးေထာင္​ျခင္း​ကို​ခံရ​လ်က္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၏​ေကာင္း​ေသာ​အေစခံ​ျဖစ္​လိမ့္မည္။


ငါ​သည္ ထို​ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​အတြက္ သံေတာ္ဆင့္​အျဖစ္​လည္းေကာင္း၊ တမန္ေတာ္​အျဖစ္​လည္းေကာင္း၊ ဆရာ​အျဖစ္​လည္းေကာင္း ခန႔္အပ္​ထား​ျခင္း​ခံရ​၏။


ပဋိညာဥ္​သစ္​၏​ၾကားဝင္​ေစ့စပ္​သူ ေယရႈ​ထံသို႔​လည္းေကာင္း၊ အာေဗလ​၏​ေသြး​ထက္ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​အရာ​ကို​ႁမြက္ဆို​သည့္ ပက္ဖ်န္း​ေသာ​ေသြး​ေတာ္​ထံသို႔​လည္းေကာင္း ခ်ဥ္းကပ္​ၾက​၏။


ထာဝရ​ပဋိညာဥ္​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေသြး​ေတာ္​အားျဖင့္ သိုး​တို႔​၏​သိုးထိန္း​ႀကီး​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ေသာ ငါ​တို႔​သခင္​ေယရႈ​ကို ေသ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲမွ ေခၚထုတ္​ေတာ္မူ​သည့္ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​အရွင္​ဘုရားသခင္​သည္


ဤသို႔ျဖင့္ ေယရႈ​သည္ သာ၍​ျမတ္​ေသာ​ပဋိညာဥ္​၏​အာမခံ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ “ပဋိညာဥ္​သစ္”​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ျခင္း​အားျဖင့္ ပထမ​ပဋိညာဥ္​ကို ေဟာင္းႏြမ္း​ေစ​ေတာ္မူ​၏။ ၾကာေညာင္း​၍ ေဟာင္းႏြမ္း​ေသာ​အရာ​သည္ မၾကာမီ​ေပ်ာက္ကြယ္​သြား​လိမ့္မည္။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ခရစ္ေတာ္​သည္​လည္း အျပစ္​အတြက္ တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္အၿပီး ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ေတာ္မူ​၏။ သင္​တို႔​ကို ဘုရားသခင္​ထံ​ေတာ္​သို႔​ပို႔ေဆာင္​မည့္​အေၾကာင္း ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​အရွင္​သည္ မ​ေျဖာင့္မတ္​ေသာ​သူ​တို႔​ကိုယ္စား ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ေတာ္မူ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ကိုယ္ကာယ​၌ အမွန္ပင္​အေသခံ​ေသာ္လည္း ဝိညာဥ္​ေတာ္​၌​မူကား အသက္ရွင္​ေစ​ျခင္း​ကို​ခံ​ေတာ္မူ​လ်က္


အစအဦး​က​ပင္​ရွိ​ေသာ​အရာ၊ ငါ​တို႔​ၾကား​ရ​ေသာ​အရာ၊ ကိုယ့္​မ်က္စိ​ျဖင့္ ျမင္​ရ​ေသာ​အရာ၊ ငါ​တို႔​ၾကည့္ရႈ​လ်က္ ကိုယ့္​လက္​ျဖင့္ တို႔ထိ​စမ္းသပ္​ရ​ေသာ​အရာ​တည္းဟူေသာ အသက္​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​အေၾကာင္း​ဟူမူကား


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ