၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:9 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

⁹ အကြၽႏ္ုပ္​၏​အမႈထမ္း​တို႔​အား လက္ဘႏြန္​ေတာင္​မွ​သစ္​တို႔​ကို ပင္လယ္​အထိ​သယ္လာ​ၿပီး ေဖာင္ဖြဲ႕​၍​ပင္လယ္ေရေၾကာင္း​အတိုင္း ေမွ်ာခ်​မည္​။ မင္းႀကီး​အလိုရွိ​ေသာ​ေနရာ​သို႔​ေရာက္​လွ်င္ ေဖာင္​ကို​ဖ်က္​ၿပီး သစ္​တို႔​ကို သယ္ယူ​သြား​ပါ​။ မင္းႀကီး​လည္း အကြၽႏ္ုပ္​၏​နန္းတြင္းသူ​နန္းတြင္းသား​တို႔​အတြက္ ရိကၡာ​ကို ျဖည့္ဆည္း​ေပး​ပါ​ရန္ အကြၽႏ္ုပ္​ဆႏၵျပဳ​ပါ​သည္​”​ဟု အေၾကာင္းျပန္​ၾကား​ေလ​၏​။

Myanmar Common Language Zawgyi Version

⁹ ကၽြန္ုပ္​၏​လူ​တို႔​သည္​သစ္​လုံး​မ်ား​ကို​ေလ ဗ​ႏုန္​ေတာင္​မွ​ပင္​လယ္​ကမ္း​ေျခ​အ​ထိ​ယူ ေဆာင္​ကာ​ေဖာင္​ဖြဲ႕​၍ အ​ေဆြ​ေတာ္​အ​လို​ရွိ ရာ​ဆိပ္​ကမ္း​သို႔​ေမၽွာ​ခ်​ေပး​ပါ​မည္။ သူ တို႔​သည္​ထို​ဆိပ္​ကမ္း​တြင္​ေဖာင္​မ်ား​ကို ဖ်က္​၍ သစ္​လုံး​မ်ား​ကို​အ​ေဆြ​ေတာ္​၏​လူ တို႔​အား​ေပး​အပ္​ၾက​ပါ​မည္။ အ​ေဆြ​ေတာ္ အ​ေန​ျဖင့္​ကၽြန္ုပ္​၏​လူ​မ်ား​အ​တြက္​စား နပ္​ရိကၡာ​ကို​ေထာက္​ပံ့​ေစ​လို​ပါ​သည္'' ဟု ျပန္​ၾကား​လိုက္​၏။

Judson Bible in Zawgyi Version

⁹ ငါ့​ကၽြန္​တို႔​သည္ ေလ​ဗ​ႏုန္​ေတာင္​မွ ပင္​လယ္​သို႔​ခ်​ၿပီး​လၽွင္၊ ေဘာင္​လုပ္၍ မင္း​ႀကီး​စီ​ရင္​ေသာ​အ​ရပ္​သို႔ ပင္​လယ္​လမ္း​ျဖင့္ ေဆာင္​ခဲ့၍၊ ထို​အ​ရပ္၌​အပ္​သ​ျဖင့္ မင္း​ႀကီး​ခံ​ယူ​ရ​မည္။ မင္း​ႀကီး​သည္​လည္း၊ ငါ၏​နန္း​ေတာ္​သား စား​စ​ရာ​ရိ​ကၡာ​ကို​ေပး၍ ငါ့​အ​လို​ကို​လည္း ျပည့္​စုံ​ေစ​ရ​မည္​ဟု ေရွာ​လ​မုန္​ထံ​သို႔ လူ​ကို​ေစ​လႊတ္၍ ျပန္​ေျပာ၏။

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:9 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 3:12

သင္​ေတာင္း​သည့္​အတိုင္း ငါ​ေပး​မည္​။ သင့္​အား ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္ ေဝဖန္ပိုင္းျခား​ႏိုင္​ေသာ​ႏွလုံးသား​ကို ေပး​မည္​။ သင္​ႏွင့္​တူ​ေသာ​သူ ယခင္​က​မ​ရွိ​ခဲ့​စဖူး​၊ ေနာင္​လည္း ရွိ​လိမ့္မည္​မ​ဟုတ္​။

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 4:20

သမုဒၵရာ​သဲလုံး​ႏွင့္အမွ် အေရအတြက္​မ်ားျပား​လွ​ေသာ ယုဒ​လူမ်ိဳး​၊ အစၥေရး​လူမ်ိဳး​တို႔​သည္ ဝမ္းေျမာက္​ေပ်ာ္႐ႊင္​စြာ စား​ေသာက္​ေနထိုင္​ရ​ေလ​၏​။

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:10

ဤသို႔ျဖင့္ ဟိရံ​မင္းႀကီး​သည္ ေရွာလမုန္​မင္းႀကီး​အလို​ရွိသမွ် သစ္ကတိုးသား​၊ ထင္းရႉးသား​တို႔​ကို ပို႔ေပး​ေလ​၏​။

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:8

ထို႔ေနာက္ ဟိရံ​မင္းႀကီး​သည္ ေရွာလမုန္​မင္းႀကီး​ထံ လူ​လႊတ္​၍ “​သင္​မွာၾကား​လိုက္​ေသာ​စကား​ကို အကြၽႏ္ုပ္​ၾကားသိ​ရ​ပါ​ၿပီ​။ သင္​လို​သမွ် သစ္ကတိုးသား​၊ ထင္းရႉးသား​တို႔​ကို ေပး​ပါ​မည္​။

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 9:27

ဟိရံ​မင္းႀကီး​သည္ ပင္လယ္ျပင္​အေၾကာင္း​ကို သိနားလည္​ေသာ မိမိ​၏​အမႈထမ္း​သေဘၤာသား​တို႔​ကို ေရွာလမုန္​မင္းႀကီး​၏​အမႈထမ္း​တို႔​ႏွင့္အတူ သေဘၤာ​လိုက္​ေစ​၏​။

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 1:15

ရွင္ဘုရင္​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​တြင္ ေ႐ႊ​ေငြ​တို႔​ကို ေက်ာက္ခဲ​သဖြယ္​၊ သစ္ကတိုးပင္​မ်ား​ကို လြင္ျပင္​၌​ေပါက္​ေသာ သေဘၤာသဖန္းပင္​သဖြယ္ အေျမာက္အျမား​ထားရွိ​၏​။

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 2:16

အကြၽႏ္ုပ္​တို႔​သည္ မင္းႀကီး​အလို​ရွိသမွ် လက္ဘႏြန္​ေတာင္​မွ​သစ္​တို႔​ကို​ခုတ္​ၿပီး ယုေပၸ​ၿမိဳ႕​အထိ ပင္လယ္​လမ္း​အတိုင္း ေဖာင္ဖြဲ႕​၍​ပို႔လိုက္​မည္​။ ထို​ေနရာ​မွ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​သို႔ မင္းႀကီး​ျပန္​သယ္ယူ​ပါ”​ဟူ၍ ျဖစ္​၏​။

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 9:22

ေရွာလမုန္​မင္းႀကီး​သည္ ေျမႀကီး​ေပၚ​ရွိ​ရွင္ဘုရင္​အေပါင္း​တို႔​ထက္ ဓနဥစၥာ​ႏွင့္ ဉာဏ္ပညာ​အရာ​၌ သာလြန္​ထူးကဲ​ေလ​၏​။

ဧဇရမွတ္စာ 3:7

ေက်ာက္ဆစ္သမား​၊ လက္သမား​တို႔​ကို ေငြ​ေပး​၍​ခိုင္း​ေစ​၏​။ ပါးရွား​ဘုရင္ ကု႐ု​မင္းႀကီး​၏​ခြင့္ျပဳခ်က္​ျဖင့္ ဆီဒုန္​အမ်ိဳးသား​၊ တိုင္ရာ​အမ်ိဳးသား​တို႔​ကို စားနပ္ရိကၡာ​ႏွင့္​ဆီ​ကို​ေပး​၍ သစ္ကတိုးသား​မ်ား​ကို လက္ဘႏြန္​ေတာ​မွ ယုေပၸ​ၿမိဳ႕​အေရာက္ ေမွ်ာခ်​ေစ​၏​။

ေယာဘဝတၳဳ 32:8

သို႔ေသာ္ လူ​၌ ဝိညာဥ္​ရွိ​၏​။ အနႏၲတန္ခိုးရွင္​၏​ဝိညာဥ္​ေတာ္​သည္ လူ​တို႔​အား နားလည္ႏိုင္စြမ္း​ကို ေပး​ေတာ္မူ​ပါ​၏​။

ေဒ​သ​နာ 1:16

“​ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ငါ​သည္ ငါ့​ထက္​အလ်င္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​ခဲ့​ေသာ​သူ​အားလုံး​တို႔​ထက္​ႀကီးျမတ္​၍ ဉာဏ္ပညာ​အရာ​၌​လည္း​တိုးပြား​၏​။ ငါ​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္​လည္း မ်ားစြာ​ေသာ​ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္ အသိပညာ​တို႔​ကို​ျမင္ေတြ႕​ၿပီ​”​ဟု ငါ့​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ငါ​ႁမြက္ဆို​၏​။

ေယ​ဇ​ေက်​လ 27:17

ယုဒ​ျပည္​၊ အစၥေရး​ျပည္​တို႔​သည္​လည္း သင္​ႏွင့္​ကုန္သြယ္​ၾက​၏​။ သင့္​ကုန္စည္​တို႔​ကို မိႏၷိတ္​ၿမိဳ႕​မွ​ထြက္​ေသာ ဂ်ဳံ​၊ မုန႔္​၊ ပ်ားရည္​၊ ဆီ​၊ လိမ္းေဆး စသည္​တို႔​ႏွင့္ လဲလွယ္​ၾက​၏​။

တမန္ေတာ္ 12:20

ေဟ႐ုဒ္​မင္း​သည္ တိုင္ရာ​ၿမိဳ႕သား​ႏွင့္​ဆီဒုန္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​အေပၚ ျပင္းစြာ​ေဒါသ​ထြက္​သျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ မင္းႀကီး​ထံသို႔ တစ္စုတစ္ေဝးတည္း​လာ​ၾက​၍ မင္းႀကီး​၏​အတြင္းဝန္​ဗလတၱဳ​ကို​စည္း႐ုံး​ကာ ၿငိမ္းခ်မ္း​မႈ​ရရွိ​ရန္​အတြက္ ေတာင္းပန္​ၾက​၏။ အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ သူ​တို႔​ျပည္​သည္ မင္းႀကီး​၏​ျပည္​မွ အစားအစာ​ကို​ရရွိ​ေသာေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။

တ​ရား​ေဟာရာ 3:25

အကြၽႏ္ုပ္​သည္ ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​တစ္ဖက္​ရွိ သာယာဝေျပာ​ေသာ​ျပည္​၊ သာယာဝေျပာ​ေသာ​ေတာင္ေပၚေဒသ​ႏွင့္ လက္ဘႏြန္​ေတာင္​ကို ျမင္​ရ​မည့္​အေၾကာင္း အကြၽႏ္ုပ္​အား ေဂ်ာ္ဒန္​ျမစ္​ကို​ကူးသြား​ခြင့္​ျပဳ​ေတာ္မူ​ပါ​’​ဟု အသနားခံ​၏​။