Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




၁ ေကာရိန္သု 1:2 - ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

2 ငါ​တို႔​သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​ကို​ပတၳနာ​ျပဳ​ၾက​သည့္ အရပ္ရပ္​တို႔​၌​ရွိ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​ႏွင့္အတူ​သန႔္ရွင္း​သူ​အျဖစ္​ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ျခင္း​ခံရ​၍ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​အားျဖင့္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​မ်ား​တည္းဟူေသာ ေကာရိႏ္သဳ​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​သည့္ ဘုရားသခင္​၏​အသင္းေတာ္​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ထို​ပတၳနာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​ႏွင့္ ငါ​တို႔​၏​သခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

2 ေကာ​ရိႏ္သဳ​ၿမိဳ႕​ရွိ​ဘု​ရား​သ​ခင္​၏​အ​သင္း​ေတာ္ ဝင္​အ​ေပါင္း​တို႔​ထံ​သို႔​လည္း​ေကာင္း၊ အ​ရပ္ ခပ္​သိမ္း​မွ​ငါ​တို႔​၏​အ​ရွင္​ႏွင့္​သူ​တို႔​၏​အ​ရွင္ ျဖစ္​ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ရွင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ကို​ကိုး​ကြယ္ သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ႏွင့္​တ​ကြ ခ​ရစ္​ေတာ္​ေယ​ရွု​ႏွင့္ တစ္​လုံး​တစ္​ဝ​တည္း​ရွိ​ေသာ​အား​ျဖင့္ ဘု​ရား သ​ခင္​၏​လူ​စု​ေတာ္​အ​ျဖစ္​ေရြး​ခ်ယ္​ျခင္း ခံ​ရ​ၾက​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ထံ​သို႔​လည္း​ေကာင္း စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​သည္။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

2 ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​အား​ျဖင့္ အ​ျပစ္​ႏွင့္​ကင္း​စင္၍ သန္႔​ရွင္း​သူ​အ​ရာ၌ ခန္႔​ထား​ေသာ​သူ​တည္း​ဟူ​ေသာ၊ ေကာ​ရိ​ႏ္သဳ​ၿမိဳ႕၌​ရွိ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ အ​သင္း​ေတာ္​မွ​စ၍ ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရပ္၌ ငါ​တို႔​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ကို ပ​တၳ​နာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို ၾကား​လိုက္​ပါ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




၁ ေကာရိန္သု 1:2
45 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ထို႔ေနာက္ သူ​သည္ ထို​အရပ္​မွ ေဗသလ​ၿမိဳ႕​အေရွ႕ဘက္​ရွိ ေတာင္ေပၚေဒသ​သို႔​ေ႐ႊ႕ေျပာင္း​၍ တဲ​ကို​ေဆာက္​ေလ​၏​။ ထို​အရပ္​၏​အေနာက္ဘက္​တြင္ ေဗသလ​ၿမိဳ႕​၊ အေရွ႕ဘက္​တြင္​အာဣ​ၿမိဳ႕​ရွိ​၏​။ သူ​သည္ ထို​အရပ္​၌ ထာဝရဘုရား​အဖို႔ ယဇ္ပလႅင္​ကို​တည္​၍ ထာဝရဘုရား​၏​နာမ​ေတာ္​ကို ေခၚဆို​ပတၳနာျပဳ​၏​။


ေရွသ​သည္​လည္း သား​ကို​ရ​၍ သူ​၏​အမည္​ကို ဧႏုတ္ ဟု​မွည့္ေခၚ​ေလ​၏​။ ထို​ကာလ​၌ လူ​တို႔​သည္ ထာဝရဘုရား​၏​နာမ​ေတာ္​ကို စတင္​၍​ေခၚဆို​ပတၳနာျပဳ​ၾက​၏​။


ရွင္ဘုရင္​သည္ သင္​၏​အလွ​ကို လိုလားႏွစ္သက္​ေတာ္မူ​လိမ့္မည္​။ သူ​သည္ သင္​၏​သခင္​ျဖစ္​ေသာေၾကာင့္ သူ႔​ေရွ႕​၌ ပ်ပ္ဝပ္​ေလာ့​။


ဘုရားသခင္​သည္ လူ​အေပါင္း​တို႔​၏​အရွင္​သခင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ေသာ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​ႏွင့္ဆိုင္သည့္ ေကာင္းျမတ္​ေသာ​သတင္း​ကို​ေဟာေျပာ​၍ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​ထံသို႔ ေပးပို႔​ေတာ္မူ​ေသာ​ႏႈတ္ကပတ္​တရား​ကို သင္​တို႔​သိ​ၾက​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ သူ​တို႔​ႏွင့္​ငါ​တို႔​ကို လုံးဝ​ခြဲျခား​ေတာ္​မ​မူ​ဘဲ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ သူ​တို႔​၏​စိတ္ႏွလုံး​ကို စင္ၾကယ္​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


ထို႔ေနာက္ ေပါလု​သည္ ေအသင္​ၿမိဳ႕​မွ ထြက္ခြာ​၍ ေကာရိႏ္သဳ​ၿမိဳ႕​သို႔ ေရာက္​ေလ​ရာ


ယခု​မွာ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆိုင္းငံ့​ေန​သနည္း။ ထ​လ်က္ ကိုယ္ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​ကို ပတၳနာ​ျပဳ​၍ ဗတၱိဇံ​ခံ​ၿပီး သင္​၏​အျပစ္​မ်ား​ကို​ေဆးေၾကာ​ေလာ့’​ဟု ဆို​ေလ​၏။


ဤသည္ကား သူ​တို႔​၏​မ်က္စိ​ကို​ဖြင့္​ေပး​၍ သူ​တို႔​ကို အေမွာင္​မွ အလင္း​သို႔​လည္းေကာင္း၊ စာတန္​၏​အခြင့္​အာဏာ​မွ ဘုရားသခင္​ထံသို႔​လည္းေကာင္း ေျပာင္းလဲ​ေစ​သျဖင့္ သူ​တို႔​သည္ ငါ့​ကို​ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ အျပစ္​မ်ား​ခြင့္လႊတ္​ျခင္း​ေက်းဇူး​ကို​ခံစားရ​ကာ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​ထဲတြင္ ပါဝင္​ရ​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း’​ဟု မိန႔္​ေတာ္မူ​ခဲ့​ပါ​သည္။


အာနနိ​က​လည္း “သခင္​ဘုရား၊ ထို​သူ​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌ ကိုယ္ေတာ္​၏​သန႔္ရွင္း​သူ​တို႔​အေပၚ မေကာင္းမႈ​မ်ား မည္မွ်ေလာက္​ျပဳ​ခဲ့​သည္​ကို လူ​မ်ားစြာ​တို႔​ထံမွ အကြၽႏ္ုပ္​ၾကား​ရ​ပါ​သည္။


ဤ​အရပ္​၌​လည္း ကိုယ္ေတာ္​၏​နာမ​ေတာ္​အား ပတၳနာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​ကို​ခ်ည္ေႏွာင္​ထား​ရန္ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ထံမွ အခြင့္​အာဏာ​ကို သူ​ရရွိ​ထား​ပါ​သည္”​ဟု ျပန္​ေလွ်ာက္​ေလ​၏။


ၾကားနာ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​သည္ အံ့ဩ​ေငးေမာ​လ်က္ “ဤ​သူ​သည္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌ ဤ​နာမ​ကို ပတၳနာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ဖ်က္ဆီး​ရန္ ႀကိဳးစား​ေန​သူ​ျဖစ္​ၿပီး ထို​သူ​တို႔​ကို​ခ်ည္ေႏွာင္​၍ ယဇ္ပုေရာဟိတ္​အႀကီးအကဲ​မ်ား​ထံသို႔ ပို႔ေဆာင္​မည္​ဟူေသာ​ရည္႐ြယ္ခ်က္​ျဖင့္ ဤ​ေနရာ​သို႔​ေရာက္လာ​သည္​မ​ဟုတ္​ေလာ”​ဟု ေျပာဆို​ၾက​၏။


ထိုသို႔ ဘုရားသခင္​ခ်စ္​ေတာ္မူ​၍ သန႔္ရွင္း​သူ​မ်ား​အျဖစ္​ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ေသာ ေရာမ​ၿမိဳ႕သူ​ၿမိဳ႕သား​အေပါင္း​တို႔​ထံသို႔ ဤ​စာ​ကို ငါ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။ ငါ​တို႔​အဖ​ဘုရားသခင္​ႏွင့္ သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​ထံမွ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​သည္ သင္​တို႔​၌​ရွိ​ပါေစေသာ။


ဤတြင္ ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​ႏွင့္​ဂရိ​လူမ်ိဳး​တို႔​ၾကား​၌ ျခားနား​မႈ​မ​ရွိ။ အေၾကာင္းမူကား တစ္ပါးတည္း​ေသာ​အရွင္​သည္ လူ​အေပါင္း​တို႔​၏​အရွင္​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ကိုယ္ေတာ္​ကို​ပတၳနာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​အား ႂကြယ္ဝ​ေစ​ေတာ္မူ​၏။


၎​မွာ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​ကို​ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္ ယုံၾကည္​သူ​အေပါင္း​တို႔​အေပၚ​သက္ေရာက္​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ျဖစ္​၏။ ဤ​တြင္ မည္သည့္​ျခားနား​မႈ​မွ်​မ​ရွိ။


ဘုရားသခင္​ကို​ခ်စ္​ေသာ​သူ​မ်ား​တည္းဟူေသာ အႀကံအစည္​ေတာ္​အတိုင္း ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​မ်ား​အတြက္ ဘုရားသခင္​သည္ ခပ္သိမ္း​ေသာ​အမႈအရာ​တို႔​ကို ပူးေပါင္း​လုပ္ေဆာင္​ေစ​၍ ေကာင္းက်ိဳး​ျဖစ္​ေစ​ေတာ္မူ​ေၾကာင္း​ကို ငါ​တို႔​သိ​ၾက​၏။


သင္​တို႔​သည္ ဘုရားသခင္​အားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၌​တည္​ေန​ၾက​၏။ ခရစ္ေတာ္​သည္ ငါ​တို႔​အတြက္ ဘုရားသခင္​ထံမွ​လာ​ေသာ ဉာဏ္ပညာ​ျဖစ္​ေတာ္မူ​ၿပီး ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း၊ သန႔္ရွင္း​ျခင္း​ႏွင့္ ေ႐ြးႏုတ္​ျခင္း​ျဖစ္​ေတာ္မူ​၏။


ဂ်ဴး​လူမ်ိဳး​တို႔​အတြက္​ျဖစ္ေစ၊ ဂရိ​လူမ်ိဳး​တို႔​အတြက္​ျဖစ္ေစ၊ ဘုရားသခင္​၏​အသင္းေတာ္​အတြက္​ျဖစ္ေစ မွားယြင္း​စရာ​အေၾကာင္း​မ​ျဖစ္​ၾက​ႏွင့္။


သင္​တို႔​သည္ ခရစ္ေတာ္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ျဖစ္​ၾက​ၿပီး အသီးသီး​သည္ အဂၤါ​အစိတ္အပိုင္း​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။


ငါ​တို႔​အတြက္​မူကား ခမည္းေတာ္​တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္​တစ္ပါးတည္း​သာ​ရွိ​၍ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​ထံမွ​ျဖစ္လာ​ၿပီး ငါ​တို႔​သည္ ကိုယ္ေတာ္​၌​တည္​ၾက​၏။ ထို႔ျပင္ ငါ​တို႔​အတြက္ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​တည္းဟူေသာ သခင္​တစ္ပါးတည္း​သာ​ရွိ​၍ အရာ​ခပ္သိမ္း​တို႔​သည္ ထို​သခင္​အားျဖင့္​ျဖစ္လာ​ၿပီး ငါ​တို႔​သည္ ထို​သခင္​၌​တည္​ၾက​၏။


ဘုရားသခင္​၏​အလို​ေတာ္​အားျဖင့္ ခရစ္ေတာ္​ေယရႈ​၏​တမန္ေတာ္​ျဖစ္​ေသာ ငါ​ေပါလု​ႏွင့္ ငါ့​ညီ​တိေမာေသ​တို႔​သည္ ေကာရိႏ္သဳ​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​ေသာ ဘုရားသခင္​၏​အသင္းေတာ္​ႏွင့္ အခါယ​ျပည္​တစ္ဝန္းလုံး​ရွိ သန႔္ရွင္း​သူ​အေပါင္း​တို႔​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။


အေၾကာင္းမူကား ငါ​တို႔​သည္ မိမိ​တို႔​အေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ၾက​သည္​မ​ဟုတ္​ဘဲ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​သည္ အရွင္​သခင္​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို ေဟာေျပာ​ၾက​၏။ ငါ​တို႔​ကိုယ္တိုင္​မူကား ေယရႈ​အတြက္ သင္​တို႔​၏​အေစအပါး​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။


ငါ​ႏွင့္အတူ​ရွိ​ေသာ​ညီအစ္ကို​အေပါင္း​တို႔​သည္ ဂလာတိ​ျပည္​၌​ရွိ​သည့္ အသင္းေတာ္​မ်ား​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။


ခရစ္ေတာ္​သည္ ထိုသို႔​ျပဳ​ျခင္း​မွာ ေရ​ႏွင့္ဆိုင္ေသာ​ေဆးေၾကာ​ျခင္း​အားျဖင့္ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္​၌ အသင္းေတာ္​ကို သန႔္ရွင္း​စင္ၾကယ္​ေစ​ရန္​ႏွင့္


ေပါလု၊ သိလြာႏု​ႏွင့္ တိေမာေသ​တို႔​သည္ ခမည္းေတာ္​ဘုရားသခင္​ႏွင့္ သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၌​တည္​ေသာ သက္သာေလာနိတ္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​၏​အသင္းေတာ္​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။ ေက်းဇူး​ေတာ္​ႏွင့္​ၿငိမ္သက္​ျခင္း​သည္ သင္​တို႔​၌​ရွိ​ပါေစေသာ။


အဘယ္ေၾကာင့္​ဆိုေသာ္ ဘုရားသခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို ညစ္ညဴး​ျခင္း​ထဲသို႔ ေခၚ​ေတာ္မူ​သည္​မ​ဟုတ္​ဘဲ သန႔္ရွင္း​ျခင္း​ထဲသို႔ ေခၚ​ေတာ္မူ​၏။


ေပါလု၊ သိလြာႏု​ႏွင့္ တိေမာေသ​တို႔​သည္ ငါ​တို႔​အဖ​ဘုရားသခင္​ႏွင့္ သခင္​ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၌​တည္​ေသာ သက္သာေလာနိတ္​ၿမိဳ႕သား​တို႔​၏​အသင္းေတာ္​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။


သို႔ျဖစ္၍ အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ အမ်က္ထြက္​ျခင္း​ႏွင့္​ျငင္းခုံ​ျခင္း​တို႔​မ​ရွိ​ဘဲ အရပ္ရပ္​တို႔​၌ သန႔္ရွင္း​ေသာ​လက္​ကို​ေျမႇာက္ခ်ီ​၍​ဆုေတာင္း​ၾက​ရန္ ငါ​အလိုရွိ​၏။


ငါ​ေႏွာင့္ေႏွး​ခဲ့​လွ်င္​ပင္ သမၼာတရား​၏​မ႑ိဳင္​ႏွင့္​အုတ္ျမစ္​ျဖစ္​သည့္ အသက္ရွင္​ေတာ္မူ​ေသာ​ဘုရားသခင္​၏​အသင္းေတာ္​တည္းဟူေသာ ဘုရားသခင္​၏​အိမ္​ေတာ္​တြင္ မည္ကဲ့သို႔​အသက္ရွင္​ေနထိုင္​ရ​မည္​ကို သင္​သိ​ႏိုင္​ရန္​အတြက္​ျဖစ္​၏။


ဘုရားသခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို​ကယ္တင္​ေတာ္မူ​၍ သန႔္ရွင္း​ေသာ​ေခၚယူ​ျခင္း​ျဖင့္ ငါ​တို႔​ကို​ေခၚယူ​ေတာ္မူ​သည္​မွာ ငါ​တို႔​ျပဳ​ေသာ​အမႈ​မ်ား​ေၾကာင့္​မ​ဟုတ္​ဘဲ မိမိ​၏​အႀကံအစည္​ေတာ္​ေၾကာင့္​ျဖစ္​ၿပီး ေရွး​ကာလ​မ်ား​မတိုင္မီ​က​ပင္ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​အား​ေပး​ေတာ္မူ​ေသာ​ေက်းဇူး​ေတာ္​ေၾကာင့္​ျဖစ္​၏။


သို႔ရာတြင္ ဘုရားသခင္​၏​ခိုင္ခံ့​ေသာ​အုတ္ျမစ္​သည္ တည္ၿမဲ​လ်က္​ရွိ​၍ ထို​အုတ္ျမစ္​ေပၚ၌ “ထာဝရ​ဘုရား​သည္ မိမိ​လူ​တို႔​ကို သိ​ေတာ္မူ​၏”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း၊ “ထာဝရ​ဘုရား​၏​နာမ​ေတာ္​ကို တိုင္တည္​ေခၚဆို​ေသာ​သူ​တိုင္း မတရားမႈ​မွ​ဖယ္ခြာ​ၾက​ေလာ့”​ဟူ၍​လည္းေကာင္း တံဆိပ္​ခတ္ႏွိပ္​ထား​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ သင္​သည္ လူငယ္​တို႔​၏​တပ္မက္​ျခင္း​မ်ား​ကို​ေရွာင္​၍ စင္ၾကယ္​ေသာ​စိတ္ႏွလုံး​ျဖင့္ သခင္​ဘုရား​ကို​ပတၳနာ​ျပဳ​ေသာ​သူ​တို႔​ႏွင့္အတူ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း၊ ယုံၾကည္​ျခင္း၊ ခ်စ္​ျခင္း​ႏွင့္ ၿငိမ္သက္​ျခင္း​တို႔​ကို လက္ကိုင္ျပဳ​ေလာ့။


ထို​အလို​ေတာ္​ႏွင့္အညီ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ကိုယ္ခႏၶာ​ကို တစ္ႀကိမ္တည္း​ႏွင့္​အၿပီး ပူေဇာ္​ျခင္း​အားျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ၾက​၏။


ထို႔ေၾကာင့္ ေယရႈ​သည္​လည္း မိမိ​၏​ေသြး​ေတာ္​အားျဖင့္ လူ​တို႔​ကို​သန႔္ရွင္း​ေစ​ရန္ ၿမိဳ႕​တံခါး​အျပင္​၌ ဒုကၡ​ေဝဒနာ​ခံစား​ေတာ္မူ​၏။


အမွန္စင္စစ္ သန႔္ရွင္း​ေစ​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ျဖစ္ေစ၊ သန႔္ရွင္း​ေစ​ျခင္း​ခံရ​ေသာ​သူ​တို႔​ျဖစ္ေစ အားလုံး​သည္ တစ္ပါးတည္း​ထံမွ​ျဖစ္​ၾက​၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကိုယ္ေတာ္​သည္ ထို​သူ​တို႔​ကို ညီအစ္ကို​မ်ား​ဟု​ေခၚ​ရန္ ရွက္​ေတာ္​မ​မူ​ဘဲ


ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​အေစအပါး၊ ယာကုပ္​၏​ညီ ငါ​ယုဒ​သည္ ခမည္းေတာ္​ဘုရားသခင္​၏​ခ်စ္​ျခင္း​ေမတၱာ​ကို​ခံစား​ရ​၍ ေယရႈ​ခရစ္ေတာ္​၏​ေစာင့္ေရွာက္​မႈ​ေအာက္​၌​ရွိ​ေသာ ေခၚယူ​ေတာ္မူ​ျခင္း​ခံရ​သူ​တို႔​ထံသို႔ စာ​ေရး​လိုက္​ပါ​၏။


သူ​၏​ဝတ္႐ုံ​ႏွင့္​ေပါင္​တို႔​၌ “ဘုရင္​တကာ​တို႔​၏​ဘုရင္၊ အရွင္​တကာ​တို႔​၏​အရွင္”​ဟု ေရး​ထား​ေသာ​ဘြဲ႕​နာမ​ရွိ​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ