ဧပိကု႐ု၏တပည့္မ်ားႏွင့္ သေတာအိပ္အေတြးအေခၚပညာရွင္အခ်ိဳ႕တို႔သည္လည္း ေပါလုႏွင့္ေဆြးေႏြးၾက၏။ အခ်ိဳ႕က “ဤစကားအိုးသည္ မည္သည့္အရာကို ေျပာဆိုလိုသနည္း”ဟု ဆိုၾက၏။ အခ်ိဳ႕တို႔ကမူ “သူသည္ တစ္ျပည္တစ္ရပ္ျခား၏နတ္ဘုရားမ်ားအေၾကာင္းကို ေဟာေျပာေနဟန္ရွိသည္”ဟု ဆိုၾက၏။ ဤသို႔ဆိုျခင္းမွာ ေပါလုသည္ ေယရႈႏွင့္ ရွင္ျပန္ထေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္းတို႔ကို ေဟာေျပာေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။
၁ ေကာရိန္သု 1:18 - ျမန္မာ့စံမီသမၼာက်မ္18 အေၾကာင္းမူကား လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္ႏွင့္ဆိုင္ေသာသတင္းစကားသည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ေရာက္ေသာသူတို႔အတြက္ မိုက္မဲေသာအရာျဖစ္ေသာ္လည္း ကယ္တင္ျခင္းခံရေသာငါတို႔အတြက္မူကား ဘုရားသခင္၏တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္၏။ အခန်းကိုကြည့်ပါ။Myanmar Common Language Zawgyi Version18 လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္တြင္ခရစ္ေတာ္အေသခံ ေတာ္မူျခင္းတည္းဟူေသာတရားသည္ဆုံးရွုံး မည့္သူမ်ားအတြက္အနက္အ႒ိပၸါယ္မရွိသည့္ အရာျဖစ္၏။ ကယ္တင္ျခင္းခံၾကရေသာငါ တို႔အတြက္မူကားဘုရားသခင္၏တန္ခိုး ေတာ္ျဖစ္၏။- အခန်းကိုကြည့်ပါ။Judson Bible in Zawgyi Version18 အေၾကာင္းမူကား၊ ဆုံးရွုံးျခင္းသို႔ေရာက္ေသာသူတို႔၌ လက္ဝါးကပ္တိုင္ေတာ္တရားသည္ မိုက္ေသာတရားျဖစ္၏။ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေသာငါတို႔၌ ထိုတရားသည္ ဘုရားသခင္၏ တန္ခိုးေတာ္ျဖစ္၏။- အခန်းကိုကြည့်ပါ။ |
၁ ေကာရိန္သု 1:18
21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ
အေၾကာင္းမူကား ငါတို႔ေဟာေျပာသည့္ ေကာင္းျမတ္ေသာသတင္းသည္ စကားအားျဖင့္သာမဟုတ္ဘဲ တန္ခိုးေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ သန႔္ရွင္းေသာဝိညာဥ္ေတာ္အားျဖင့္လည္းေကာင္း၊ ျပည့္ဝေသာစိတ္ခ်မႈအားျဖင့္လည္းေကာင္း သင္တို႔ထံသို႔ေရာက္လာ၏။ ငါတို႔သည္ သင္တို႔ႏွင့္အတူရွိစဥ္ သင္တို႔အတြက္ မည္ကဲ့သို႔ေသာသူျဖစ္ၾကသည္ကို သင္တို႔သိၾက၏။
ယုံၾကည္ျခင္းကိုအစျပဳျဖစ္တည္ေစ၍ စုံလင္ေစသည့္အရွင္ျဖစ္ေတာ္မူေသာေယရႈကို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾကကုန္စို႔။ ကိုယ္ေတာ္သည္ မိမိေရွ႕၌ျပင္ဆင္ထားေသာဝမ္းေျမာက္ျခင္းေၾကာင့္ ရွက္ဖြယ္ရာမ်ားကိုပင္ အမႈမထားဘဲ လက္ဝါးကပ္တိုင္၏ဒဏ္ကိုသည္းခံၿပီးလွ်င္ ဘုရားသခင္၏ပလႅင္ေတာ္လက္ယာဘက္၌ ထိုင္ေတာ္မူ၏။
ဘုရားသခင္၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္သည္ အသက္ရွင္၍ ထက္ျမက္ကာ အသြားႏွစ္ဖက္ပါသည့္ ဓားရွိသမွ်တို႔ထက္ သာ၍ထက္သျဖင့္ အသက္ႏွင့္ဝိညာဥ္တို႔အထိလည္းေကာင္း၊ အဆစ္အျမစ္ႏွင့္ျခင္ဆီတို႔အထိလည္းေကာင္း ထိုးေဖာက္ပိုင္းျခားတတ္၏။ စိတ္ႏွလုံး၏စဥ္းစားဆင္ျခင္မႈႏွင့္သေဘာထားတို႔ကိုလည္း ထိုးထြင္းသိျမင္ႏိုင္၏။
ကြော်ငြာတွေ