Kɔnɔ a ka a baaba jaabi, a ko: ‹I ka a lɔn, a bata san siyama bɔɔ n be tɔɔrɔla i ye, n bele balanna i la yamɔre hali dɔndɔ la feu. Kɔnɔ hali baa deŋɛ yati i ma a dii n ma, alako n ni murade sɔ n nun n kafuɲɔgɛnu ye.
Wo butɔ, n ni a fɔ wo ye, junubutɔɛ mɔgɔ dɔndɔ tini tuubɛ, sɛɛwa be tola saŋɛ tɔ tugun ɲɔgɔnna le, a si tanbi mɔgɔ telendeŋɛ bi kɔnɔntɔ nun kɔnɔntɔ la ko la minnu haju bele tuubɛ ko ma.»
Awa, i ka Ala la yamɔrenu lɔn, ka a fɔla, i kana jeena ma, i kana nɛ bɔɔ, i kana kankaya ma, i kana seedeɲɔgɔya labita foniya la i mɔgɔɲɔgɛ kunma, i ni biliya sa i baaba nun i nɛɛnɛ ma.»
Isa to ka wo mɔɛ, a ka a fɔ a ye, a ko: «Ko dɔndɔ be toren i ye manɛŋɛ la: taga i bolofeŋɛ bɛ mayita, i ni wo nafule mafatan fugarenu ma. Wo butɔ, harige si to le i ye arijanna butɔ. Ka i ka wo ban mala, i ni na sɔ n kɔma.»
N ɲan naata kata bɛ ma n ni Isa la dɛnkɛnɛyabaganu ɲagankata. Teleŋɛ min na ko be fɔren sariya tɔ, n ma balan wo la, malakɔrɔsi koron yo bele n ma nun.