Kɔnɔ talibenu ma wo kuma kɔtɔ fahamu, bayi a kɔtɔ be dogonden de anu la, alako anu kana a lɔn ki min na. Anu mɛn kilanta a maɲininkala wo kuma kɔtɔ la.
Anu la kereŋɛ ɲɔ, anu ka dɛnkɛnɛyabaga jama madɛn. Anu la madɛndeŋɛ, Ala ka koe minnu ma anu fɛ, a mɛn ka bonda laka sii gbɛtɛ mɔgɛnu ye wonu tugun si dɛnkɛnɛya ki min na, anu tota wo bɛ ɲamakaranna.
Sɔsɔre banba bata ma wagate min tɔ, Piyɛri wulita a ka a fɔ anu ye, a ko: «N nɛɛnɛdɔndɛnu, wo yɛtɛ ka a lɔn Ala ka nde masubɛ wo tɛma bɔɔla bima, alako sii gbɛtɛ mɔgɛnu ni kibaru ɲinma lamɔɛ nde la, anu ni dɛnkɛnɛya.
A la tagareŋɛ, a ka Misira kaa do yen min be ko koroŋɛ mala bani Isirayila kaa do la. Wo butɔ, Musa ka a bareŋɛ la kɛlɛ ma Misira kaa be nɔya laboeren min ma: a ka wo tigi botege han a ka a faga.
Wo lun tabantaka, a ka bani Isirayila kaa fila taran kɛlɛla. A katata kɛlɛ ban koe la anu tɛma, a ko: ‹N nɛɛnɛdɔndɛnu, barenmanu ma wo la ba? Awa, fenna wo be ɲɔgɔn kɛlɛla?›
Jama ka a fɔ Sayulu ye, anu ko: «Yonatan min mata sabue la bani Isirayila ni kisi a jaguenu bolo, aa wo ni faga ba? Mɔ bata mɔ kali Alatala la, Yonatan kunsigi kolo dɔndɔ te ke duge tɔ, bayi bi teleŋɛ a be min maren a nun Ala le mu nun.» Jama ka Yonatan kunka ɲɔgɔnna le.
A diɲɛta le a nɛɛ ma, a ka wo Filisiti kaa Jaluta faga, Alatala ka Isirayila bɛ lafulen fuleŋɛ banba la. I ka wo yen de, i ɲagalinta. I be diren junube mala fenna i ni mɔgɛ base labɔɔ min bele koko koron maren? I be tɔɲa le tɔ Dauda faga koe la ɲɔgɔnna tun ba?»