Wolo ka a ma kɛlɛ ma luŋɛ, jama bɛ min tota Sayulu kɛnna, faŋɛ nun tanba ma to anu bolo. Fɔ ale nun a la den kayireŋɛ Yonatan, kɛlɛmafeŋɛ be ande len bolo.
Dauda ka Sayulu la faŋɛ tugun soti a la bɛlɛte tɔ, kɔnɔ a ma nɔ tagamanna wo ɲaranu bɛ fɛ, bayi a bele dariren anu la. Awa, a ka a fɔ Sayulu ye: «N ɲan bele nɔla tagamanna mɔ nun kɛ ɲaranu la, n ma dari kɛnu latagamanna.» Wo butɔ, a ka wo ɲaranu bɔɔ a ma.
A ka a bole lajigi a la bɔnfɛ tɔ, a ka kuru dɔndɔ jigan a ka a fili a la lanpura la, a ka Filisiti kaa bun a tindɛ tɔ. Kure tagata don Filisiti kaa tindɛ tɔ, a boeta duge tɔ a ɲakɔtɔ ma.
Dauda borita a tagata sɔ Filisiti koroba kɛnna, a ka wo la faŋɛ futin a laa tɔ, a ka a kuŋɛ kuntu ka a la ko laban feu. Filisiti kaanu to ka a yen anu la koroba bata faga, anu borita.
A diɲɛta le a nɛɛ ma, a ka wo Filisiti kaa Jaluta faga, Alatala ka Isirayila bɛ lafulen fuleŋɛ banba la. I ka wo yen de, i ɲagalinta. I be diren junube mala fenna i ni mɔgɛ base labɔɔ min bele koko koron maren? I be tɔɲa le tɔ Dauda faga koe la ɲɔgɔnna tun ba?»
Dauda mɛn ka a fɔ Ahimelɛki sarika lakelá ye, a ko: «Tanba yo bele i bolo ba, ka wo ma faŋɛ? N bɔɔta le, n ma n na faŋɛ jigan, ka wo ma kɛlɛ mafeŋɛ do, bayi mansa be n nagbataaren a la kiilaya la.»