Ndo nzi pèc pècèk, mbeɗkay a ma tsam-tsam, mèzhèɓ ndo a te iyè asaɓai. Ka nghede di ngaya a sam ga ɓai, man ɓai i da gi lèmèlèmè ara tengaʼa man ta dè vèvèɗ.
Ka Zhiklè man ka mbel nga, ka da mbeɗa nga a ma a skwi mbiaʼa man ka giaʼa te ngi-zuraʼa. Ndohi te verzi herkeda tèlèba ta pi ndav ta a ka, a herkeda dra man ta tsoko gèɗ auda te iyam, lèmèlèmè arsa.
A vava, skwi man a dzay te ndav ɗekeɗekeʼa, a nʼngwoda na a gumai; ka ngskay a deɓa a ma vèvèɗ mʼmetsai, man i woya a i kèlèhi a pa. Ka wusheda mali ga tèlèba a deɓ ngaya.
Nliv iyam a hwaɗ ri wa? Nliv giɗfèk a zur pandar wa? Nliv wyak tʼherkeda a ngu guvda a ri wa? Nliv zahi a kilo nkelawa, a ngègèɗhai a kilo man a zhidè va, wa?
I zukde ka a sam ndohi te vèvèɗ, a sam ndohi vèvèɗ nhalaʼa, a ka nzi a herkeda tʼhwaɗaʼa, ara gihi dikai kokwar zlèzlèʼa; a sam ndohi vèvèɗ, a ka shkè a deɓa a herkeda man ndohi ta zhè a nshèffè asaɓai.
Wof ngiɗè da gra a ma woyam mbiaʼa aranta asaɓai, da fu va ɓai a gèɗ ngur nengaʼa, a sam man iyam a pa. Tèlèba ta te ri mʼmetsai. Ta dè vèvèɗ a hwaɗaʼa, a va ndohi dzavai.
Zahi ta rka ka, ta gudzai, vanai a dzurvko iyam a hai, iyam mbiaʼa a kuɗkaɗai, pats a kia ta vangkaɗauda te gi azɓai, man sulom ngaya nwosla, a tsakwal a ndi dai ara ndidiyam.
A mbècè sak a herkeda, a herkeda a gudzai. A pi dai, a ndohi herkeda ta gi gurts kata, a za man ta nzi a mèdèp, ta wurzl ta, a ngègèɗhi zlèzlèa ta nde ta hai; civèɗ nengaʼa ziè-zlèa nɗaʼa a ma nengaʼa.