သု​တၱံ 17:21 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

²¹ မိုက္ေသာသူကို ျဖစ္ဘြားေစေသာသူသည္ မိမိကို မိမိဝမ္းနည္းေစတတ္၏။ မိုက္ေသာသူ၏အဘ၌ ဝမ္းေျမာက္စရာအေၾကာင္းမရွိ။

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

²¹ မိုက္မဲ​ေသာ​သား​ကို​ရ​ေသာ​သူ​၌ ပူေဆြးျခင္း​ရွိ​၏​။ မိုက္မဲ​ေသာ​သူ​၏​ဖခင္​၌​လည္း ဝမ္းေျမာက္​ျခင္း​မ​ရွိ​။

Judson Bible in Zawgyi Version

²¹ မိုက္​ေသာ​သူ​ကို ျဖစ္​ပြား​ေစ​ေသာ​သူ​သည္ မိ​မိ​ကိုယ္​မိ​မိ ဝမ္း​နည္း​ေစ​တတ္၏။ မိုက္​ေသာ​သူ၏​အ​ဘ၌ ဝမ္း​ေျမာက္​စ​ရာ​အ​ေၾကာင္း မ​ရွိ။

သု​တၱံ 17:21 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ကမၻာ​ဦး 26:34

ဧ​ေသာ​သည္​အ​သက္​ေလး​ဆယ္​ရွိ​ေသာ​အ​ခါ ဟိတၱိ​အ​မ်ိဳး​သား​ေဗ​ရိ​၏​သ​မီး​ယု​ဒိတ္၊ ဟိတၱိ အ​မ်ိဳး​သား​ဧ​လုန္​၏​သ​မီး​ဗာ​ရွ​မတ္​တို႔ ႏွစ္​ဦး​ႏွင့္​အိမ္​ေထာင္​ျပဳ​ေလ​သည္။-

၂ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 18:33

မင္း​ႀကီး​သည္​လြန္​စြာ​ဝမ္း​နည္း​ေၾက​ကြဲ​လ်က္ ၿမိဳ႕​တံ​ခါး​အ​မိုး​ထက္​၌​ရွိ​ေသာ​အ​ခန္း​သို႔ တက္​သြား​၍​ငို​ေႂကြး​ေတာ္​မူ​၏။ ယင္း​သို႔ တက္​သြား​စဥ္``အို ငါ့​သား၊ ငါ့​သား​အ​ဗ​ရွ​လုံ၊ အ​ဗ​ရွ​လုံ​ငါ့​သား၊ သင့္​ကိုယ္​စား​ငါ​ေသ ခ်င္​ပါ​ဘိ။ ငါ့​သား​အ​ဗ​ရွ​လုံ၊ ငါ့​သား'' ဟု ငို​ေႂကြး​ျမည္​တမ္း​ေလ​၏။

သု​တၱံ 10:1

ေရွာလမုန္မင္း၏ သုတၱံစကားဟူမူကား၊ ပညာ ရွိေသာသားသည္ အဘဝမ္းေျမာက္ျခင္းအေၾကာင္း၊ မိုက္ ေသာသားမူကား၊ အမိဝမ္းနည္းျခင္းအေၾကာင္းကို ျဖစ္ေစတတ္၏။

သု​တၱံ 15:20

ပညာရွိေသာသားသည္အဘဝမ္းေျမာက္ျခင္း အေၾကာင္းျဖစ္၏။ မိုက္ေသာသားမူကား၊ မိမိအမိကို မထီမဲ့ျမင္ျပဳတတ္၏။

သု​တၱံ 17:25

မိုက္ေသာ သူသည္ အဘဝမ္းနည္းစရာ အေၾကာင္း၊ ေမြးေသာ အမိစိတ္ညစ္စရာအေၾကာင္း ျဖစ္၏။

သု​တၱံ 19:13

မိုက္ေသာ သားသည္ အဘဆင္းရဲစရာ အေၾကာင္းျဖစ္၏။ ရန္ေတြ႕တတ္ေသာမယားသည္လည္း၊ အစက္စက္က်ေသာ မိုဃ္းေပါက္ႏွင့္တူ၏။

၂ ေကာရိန္သု 2:3

အ​ကယ္​၍​ငါ​လာ​လၽွင္​ငါ့​အား​စိတ္​ရႊင္​လန္း ေစ​မည့္​သူ​မ်ား​က ငါ့​အား​ဝမ္း​နည္း​ေစ​မည္ စိုး​၍​ယ​ခင္​စာ​ကို​ငါ​ေရး​သား​ေပး​ပို႔​လိုက္ ျခင္း​ျဖစ္​၏။ ငါ​ဝမ္း​ေျမာက္​လၽွင္​သင္​တို႔ အ​ေပါင္း​သည္​လည္း​ဝမ္း​ေျမာက္​ၾက​မည္ ကို​ငါ​အ​မွန္​ယုံ​ၾကည္​၏။-

၃ ေယာဟန္ 1:4

ငါ့​အား​ဝမ္း​အ​ေျမာက္​ဆုံး​ျဖစ္​ေစ​သည့္​အ​ရာ မွာ သမၼာ​တ​ရား​ကို​ငါ့​သား​သ​မီး​မ်ား​လိုက္ နာ​က်င့္​သုံး​ၾက​ေၾကာင္း​သ​တင္း​ကို​ၾကား​ရ ျခင္း​ပင္​ျဖစ္​သည္။

၁ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 8:3

သို႔​ရာ​တြင္​အ​ဖ​၏​လမ္း​စဥ္​ကို​မ​လိုက္​ၾက။ ေငြ​ေၾကး​ရ​ရွိ​မွု​ကို​သာ​လၽွင္​စိတ္​ဝင္​စား သ​ျဖင့္ တံ​စိုး​လက္​ေဆာင္​ယူ​ကာ​အ​မွု​မ်ား ကို​မ​တ​ရား​စီ​ရင္​ဆုံး​ျဖတ္​ၾက​၏။