ေတာ​လည္ရာ 9:18 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

¹⁸ သူ​တို႔​သည္​ထာ​ဝရ​ဘု​ရား​၏​အ​မိန႔္​ေတာ္ အ​ရ​စ​ခန္း​ျဖဳတ္​ျခင္း၊ စ​ခန္း​ခ်​ျခင္း​ျပဳ ၾက​၏။ မိုး​တိမ္​သည္​တဲ​ေတာ္​အ​ေပၚ​တြင္ တည္​ရွိ​ေန​သ​မၽွ​ကာ​လ​ပတ္​လုံး​သူ​တို႔ သည္​စ​ခန္း​မ​ျဖဳတ္​ၾက​ေခ်။-

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

¹⁸ အစၥေရး​အမ်ိဳးသား​တို႔​သည္ ထာဝရဘုရား​၏​အမိန႔္​ေတာ္​အတိုင္း ခရီးျပဳ​ၾက​၏​၊ ထာဝရဘုရား​၏​အမိန႔္​ေတာ္​အတိုင္း စခန္းခ်​ၾက​၏​။ ကိန္းဝပ္​ေတာ္မူ​ရာ​တဲ​ေတာ္​အေပၚ​၌ မိုးတိမ္​တည္​ေန​သမွ်​ကာလ​ပတ္လုံး သူ​တို႔ စခန္းခ်​ၾက​၏​။

Judson Bible in Zawgyi Version

¹⁸ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန္႔​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း၊ ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ ခ​ရီး​သြား​ၾက၏။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​မိန္႔​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း​လည္း တဲ​မ်ား​ကို​ေဆာက္​ၾက၏။ မိုး​တိမ္​သည္ တဲ​ေတာ္​အ​ေပၚ​မွာ တည္​ေန​သ​မၽွ​ေသာ​ကာ​လ​ပတ္​လုံး သူ​တို႔​သည္ တဲ၌​ေန​ၾက၏။

ေတာ​လည္ရာ 9:18 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ထြက္​ေျမာက္ရာ 17:1

ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​အ​မိန႔္​ေတာ္​အ​တိုင္း​သိန္ ဟု​ေခၚ​ေသာ​ေတာ​ကႏၲာ​ရ​မွ​ထြက္​၍ စ​ခန္း တစ္​ေထာက္​ၿပီး​တစ္​ေထာက္​နား​လ်က္​ခ​ရီး သြား​ၾက​၏။ သူ​တို႔​သည္​ေရ​ဖိ​ဒိမ္​အ​ရပ္​သို႔ ေရာက္​၍​စ​ခန္း​ခ်​ၾက​၏။ သို႔​ရာ​တြင္​ထို အ​ရပ္​၌​ေသာက္​စ​ရာ​ေရ​မ​ရွိ။-

ေတာ​လည္ရာ 10:13

သူ​တို႔​သည္​ေမာ​ေရွ​မွ​တစ္​ဆင့္ ထာ​ဝ​ရ ဘု​ရား​မိန႔္​မွာ​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း​ခ​ရီး ထြက္​ၾက​၏။-

ေတာ​လည္ရာ 9:19

မိုး​တိမ္​သည္​တဲ​ေတာ္​အ​ေပၚ​တြင္​အ​ခ်ိန္​ၾကာ ျမင့္​စြာ​တည္​ရွိ​ေန​ေသာ​အ​ခါ သူ​တို႔​သည္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏​အ​မိန႔္​ေတာ္​ကို​နာ​ခံ​၍ ခ​ရီး​ဆက္​ျခင္း​မ​ျပဳ​ၾက​ေခ်။-

ေတာ​လည္ရာ 9:20

တစ္​ခါ​တစ္​ရံ​မိုး​တိမ္​သည္​တဲ​ေတာ္​အ​ေပၚ​တြင္ ရက္​အ​နည္း​ငယ္​မၽွ​သာ​တည္​ရွိ​ေန​၏။ မည္​သို႔ ပင္​ျဖစ္​ေစ​သူ​တို႔​သည္​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​၏ အ​မိန႔္​ေတာ္​အ​တိုင္း​သာ စ​ခန္း​ခ်​ျခင္း၊ စ​ခန္း ျဖဳတ္​ျခင္း​ကို​ျပဳ​လုပ္​ၾက​သည္။-

၁ ေကာရိန္သု 10:1

ညီ​အစ္​ကို​တို႔၊ ေမာ​ေရွ​ဦး​ေဆာင္​ေသာ​ငါ​တို႔​၏ ဘိုး​ေဘး​မ်ား​အ​ေၾကာင္း​ကို​သ​တိ​ရ​ေစ​လို​၏။ သူ​တို႔​သည္​မိုး​တိမ္​၏​အ​ကြယ္​အ​ကာ​ရ​၍ ပင္​လယ္​နီ​ကို​ေဘး​မဲ့​လုံ​ျခဳံ​စြာ​ျဖတ္​သန္း​ခဲ့ ၾက​၏။-

၂ ေယာဟန္ 1:6

ခ်စ္​ျခင္း​ဆို​သည္​မွာ​ကိုယ္​ေတာ္​၏​ပ​ညတ္​ေတာ္ တို႔​ကို​လိုက္​နာ​က်င့္​သုံး​ျခင္း​ပင္​တည္း။ အ​စ က​တည္း​က​ပင္​လၽွင္ သင္​တို႔​အား​လုံး​ၾကား​နာ ခဲ့​ရ​သည့္​ပ​ညတ္​ေတာ္​မွာ​ေမတၱာ​တ​ရား​ကို က်င့္​သုံး​ရ​မည္​ဟူ​၍​ျဖစ္​သ​တည္း။