Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေယာ​ရွု 18:16 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

16 ထို​ေနာက္​ေရ​ဖိမ္​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​ေျမာက္​ဘက္​ရွိ​ဟိႏၷဳံ ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​အ​နီး​ေတာင္​ေျခ​သို႔​ေရာက္​သည္။ တစ္ ဖန္​ေယ​ဗု​သိ​ေတာင္​တန္း​ေတာင္​ဘက္​ရွိ​ဟိႏၷဳံ ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​ကို​ျဖတ္​၍​ေတာင္​ဘက္​အေရၤာ ေဂ​လ​ရြာ​သို႔​ေရာက္​သည္။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

16 ထို​နယ္နိမိတ္​သည္ ေရဖိမ္​ခ်ိဳင့္ဝွမ္း​ေျမာက္ဘက္​ရွိ ဗင္ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္ဝွမ္း​ႏွင့္​မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေတာင္​ေျခ​သို႔​ေရာက္​ၿပီး ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္ဝွမ္း​သို႔ ဆင္းသြား​၏​။ ထိုမွ ေတာင္ဘက္​ေယဗုသိ​ေတာင္ေစာင္း​အတိုင္း အေရၤာေဂလ​အရပ္​သို႔ ဆင္းသြား​၏​။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Judson Bible in Zawgyi Version

16 ဟိ​ႏၷဳံ​သား၏​ခ်ိဳင့္​ေရွ႕​မွာ၊ ေရ​ဖိမ္​ခ်ိဳင့္​ေျမာက္​ဘက္၌​ရွိ​ေသာ ေတာင္​ေျခ​ရင္း​သို႔​လာ၍ ေယ​ဗု​သိ​ၿမိဳ႕​ေတာင္​ဘက္ ဟိ​ႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​သို႔​လည္း​ေကာင္း၊ အေရၤာ​ေဂ​လ​ရြာ​သို႔​လည္း​ေကာင္း၊

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေယာ​ရွု 18:16
19 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ဇာ​ဒုတ္​၏​သား​ေယာ​န​သန္​ႏွင့္​အ​ဗ်ာ​သာ ၏​သား​အ​ဟိ​မတ္​တို႔​သည္​လူ​ျမင္​မည္​စိုး ၍ ၿမိဳ႕​ထဲ​မ​ဝင္​ဝံ့​ဘဲ​အေရၤာ​ေဂ​လ​ရြာ​တြင္ ေစာင့္​ေန​ၾက​၏။ ဒါ​ဝိဒ္​ထံ​သို႔​သူ​တို႔​ယူ ေဆာင္​ရန္​သ​တင္း​ကို​အ​ေစ​ခံ​မ​က​ေလး တစ္​ေယာက္​က​လာ​ေရာက္​ေပး​ပို႔​သည့္​အ​တိုင္း သူ​တို႔​သည္​ဒါ​ဝိဒ္​ထံ​သို႔​သြား​၍​ေလၽွာက္ ၾက​၏။-


ဖိ​လိတၱိ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္​ေရ​ဖိမ္​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း ကို​သိမ္း​ပိုက္​လိုက္​ၾက​၏။-


တစ္​ေန႔​ေသာ​အ​ခါ​အ​ေဒါ​နိ​ယ​သည္ အေရၤာ ေဂ​လ​စမ္း​ေခ်ာင္း​အ​နီး၊ ေႁမြ​ေက်ာက္​ေဆာင္ တြင္​သိုး​ႏြား​ႏွင့္​ဆူ​ၿဖိဳး​ေသာ​ကၽြဲ​ငယ္​မ်ား ကို​ယဇ္​ပူ​ေဇာ္​ကာ ဒါ​ဝိဒ္​မင္း​၏​အ​ျခား သား​ေတာ္​မ်ား​ႏွင့္​ယု​ဒ​မွူး​မတ္​မ်ား​အား ထို​ပူ​ေဇာ္​ပြဲ​သို႔​ေခၚ​ဖိတ္​ေလ​သည္။-


ေနာက္​တစ္​ဖန္​မည္​သူ​မၽွ​ေမာ​လုတ္​ဘု​ရား အား သား​သ​မီး​ကို​မီး​ျဖင့္​မ​ပူ​ေဇာ္​နိုင္​ေစ​ရန္ ေယာ​ရွိ​မင္း​သည္​ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​ရွိ​႐ုပ္​တု​ကိုး ကြယ္​ရာ​ေတာ​ဖက္​ဟု​ေခၚ​ေသာ​အ​ရပ္​ကို လည္း​ညစ္​ညမ္း​ေစ​ေတာ္​မူ​၏။-


ဖိ​လိတၱိ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္​ေရ​ဖိမ္​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​သို႔ ေရာက္​ရွိ​ၾက​ေသာ​အ​ခါ လူ​တို႔​အား​စ​တင္​တိုက္ ခိုက္​လု​ယက္​ၾက​ကုန္​၏။-


ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​တြင္​နံ့​သာ​ေပါင္း​ကို​မီး​ရွို႔ ပူ​ေဇာ္​၏။ သူ​သည္​ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား တို႔​ခ်ီ​တက္​လာ​ခ်ိန္​၌ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ႏွင္ ထုတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ​လူ​မ်ိဳး​တို႔​၏​စက္​ဆုတ္ ရြံ​ရွာ​ဖြယ္​ေကာင္း​သည့္​႒​ေလ့​ထုံး​စံ​တို႔​ကို အ​တု​ခိုး​၍ မိ​မိ​၏​သား​ေတာ္​မ်ား​ကို​ပင္ မီး​ရွို႔​၍​ပူ​ေဇာ္​သကာ​အ​ျဖစ္​ျဖင့္​႐ုပ္​တု တို႔​အား​ပူ​ေဇာ္​ေလ​သည္။-


မိ​မိ​၏​သား​ေတာ္​မ်ား​ကို​ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​တြင္​မီး​ျဖင့္ ပူ​ေဇာ္​၏။ မင္း​ႀကီး​သည္​နတ္​ဝိဇၨာ​အ​တတ္​ႏွင့္​ေမွာ္ အ​တတ္​မ်ား​ကို​က်င့္​သုံး​၍​ေဗ​ဒင္​ဆရာ​ႏွင့္​နတ္ ဝင္​သည့္​သူ​တို႔​ထံ​မွ​အ​ႀကံ​ဉာဏ္​မ်ား​ကို​ေတာင္း ယူ​တတ္​ေလ​သည္။ သူ​သည္​ထာ​ဝရ​ဘုရား​အား လြန္​စြာ​ျပစ္​မွား​၍​အ​မ်က္​ေတာ္​ကို​လွုံ႔​ေဆာ္ ေပး​၏။-


ေရွး​မ​ဆြ​က​ပင္​အာ​ရွု​ရိ​ဘု​ရင္​ကို​မီး​သၿဂႋဳဟ္ ရန္ ေလာင္​တိုက္​ကို​ျပင္​ဆင္​၍​ထား​ခဲ့​၏။ ထို​ေလာင္ တိုက္​သည္​အ​ေစာက္​နက္​၍​က်ယ္​ဝန္း​၏။ ထို အ​ရပ္​တြင္​ျမင့္​မား​ေသာ​ထင္း​ပုံ​ႀကီး​တစ္ ခု​လည္း​ရွိ​၏။ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္​ခံ​တြင္း ေတာ္​မွ​မီး​လၽွံ​ကို​မွုတ္​ထုတ္​ေတာ္​မူ​၍ ထို ထင္း​ပုံ​ကို​မီး​စြဲ​ေလာင္​ေစ​ေတာ္​မူ​လိမ့္​မည္။


သူ​တို႔​အား​အ​နႏၲ​တန္​ခိုး​ရွင္​ထာ​ဝ​ရ ဘု​ရား​က``ဤ​အိုး​ကို​ျပန္​၍​ဆက္​စပ္​မ​ရ နိုင္​ေအာင္​ခြဲ​လိုက္​သ​ကဲ့​သို႔ ငါ​သည္​ဤ​လူ မ်ား​ႏွင့္​ဤ​ၿမိဳ႕​ကို​ငါ​ခြဲ​ေတာ္​မူ​မည္။ ေတာ ဖက္​ၿမိဳ႕​တြင္​ေျမ​ျမႇုပ္​စ​ရာ​ေန​ရာ​မ​ရွိ​သည့္ တိုင္​ေအာင္​လူ​တို႔​သည္​ထို​သူ​တို႔​၏​အ​ေလာင္း မ်ား​ကို​သၿဂႋဳဟ္​ရ​ၾက​လိမ့္​မည္။-


အိုး​ကြဲ​ၿမိဳ႕​တံ​ခါး​ကို​ျဖတ္​၍​ပင္​ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း သို႔​သြား​ေရာက္​ရန္​မွာ​ၾကား​ေတာ္​မူ​၏။ ထို​အ​ရပ္ တြင္ ငါ​သည္​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ေပး​ေတာ္​မူ​ေသာ ဗ်ာ​ဒိတ္​ေတာ္​ကို​ဆင့္​ဆို​ရန္​ျဖစ္​၏။-


သို႔​ျဖစ္​၍​ဤ​အ​ရပ္​သည္​ေတာ​ဖက္​ဟူ​၍​မ​ေခၚ၊ ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​ဝွမ္း​ဟူ​၍​မ​ေခၚ၊ ကြပ္​မ်က္​ရာ​ခ်ိဳင့္​ဟူ ၍​ေခၚ​ရ​မည့္​အ​ခ်ိန္​က်​ေရာက္​လာ​လိမ့္​မည္ ကို သ​တိ​ျပဳ​ၾက​ေလာ့​ဟု​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား မိန႔္​ေတာ္​မူ​၏။-


သူ​တို႔​သည္​မိ​မိ​တို႔​သား​သ​မီး​မ်ား​အား ေမာ​လုပ္​ဘု​ရား​ကို​ယဇ္​ပူ​ေဇာ္​ရန္​ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္ ဝွမ္း​တြင္ ဗာ​လ​ဘု​ရား​အ​တြက္​ယဇ္​ပလႅင္​ကို တည္​ေဆာက္​ၾက​၏။ ဤ​အ​မွု​ကို​ျပ​ရန္​သူ​တို႔ အား​ငါ​မ​ခိုင္း​ေစ​ခဲ့။ သူ​တို႔​သည္​ယု​ဒ​ျပည္ သား​တို႔​အား​ဤ​သို႔​အျပစ္​ကူး​လြန္​ရန္​ပို႔ ေဆာင္​လမ္း​ျပ​ၾက​လိမ့္​မည္​ဟု​လည္း အ​ဘယ္ အ​ခါ​က​မၽွ​ငါ​မ​ေတြး​ေတာ​မိ​ခဲ့'' ဟု မိန႔္​ေတာ္​မူ​၏။


ယု​ဒ​အ​ႏြယ္​ဝင္​တို႔​သည္​ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕ တြင္​ေန​ထိုင္​ေသာ​ေယ​ဗု​သိ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔ ကို​ႏွင္​မ​ထုတ္​နိုင္​သ​ျဖင့္ သူ​တို႔​သည္​ယ​ေန႔ တိုင္​ယုဒ​အ​ႏြယ္​ဝင္​တို႔​ႏွင့္​အ​တူ​ထို​ၿမိဳ႕ တြင္​ေန​ထိုင္​ၾက​ေလ​သည္။-


ေဇ​လ​ၿမိဳ႕၊ ဧ​လပ္​ၿမိဳ႕၊ ေယ​ဗု​သိ​ၿမိဳ႕၊​(သို႔​မ ဟုတ္​ေယ​႐ု​ရွ​လင္ၿမိဳ႕၊) ဂိ​ဗတ္​ၿမိဳ႕၊ ကိ​ရ​ယတ္ ယာ​ရိမ္​ၿမိဳ႕​စ​ေသာ​ၿမိဳ႕​ႀကီး​တစ္​ဆယ္​ေလး ၿမိဳ႕​ႏွင့္​ယင္း​တို႔​၏​ပတ္​ဝန္း​က်င္​ရွိ​ၿမိဳ႕​မ်ား လည္း​ပါ​ဝင္​သည္။ ဤ​နယ္​ေျမ​သည္​ဗယၤာ​မိန္ အ​ႏြယ္​မိ​သား​စု​တို႔​ပိုင္​ေသာ​နယ္​ေျမ​ျဖစ္ သည္။


ဗယၤာ​မိန္​အ​ႏြယ္​ဝင္​တို႔​မူ​ကား​ေယ​႐ု​ရွ​လင္ ၿမိဳ႕​တြင္ ေန​ထိုင္​ေသာ​ေယ​ဗု​သိ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔ အား​ထို​ၿမိဳ႕​မွ​ႏွင္​ထုတ္​ျခင္း​မ​ျပဳ​ၾက​ေခ်။ သို႔ ျဖစ္​၍​ထို​အ​ခ်ိန္​အ​ခါ​မွ​အ​စ​ျပဳ​၍​ေယ​ဗု​သိ အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ ဗယၤာ​မိန္​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔ ႏွင့္​အ​တူ​ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​တြင္​ေန​ထိုင္​ခဲ့ ၾက​သ​တည္း။-


ယု​ဒ​အ​ႏြယ္​ဝင္​တို႔​သည္ ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕ ကို​တိုက္​ခိုက္​သိမ္း​ပိုက္​ၾက​၏။ ၿမိဳ႕​သား​တို႔​ကို သတ္​၍​ၿမိဳ႕​ကို​မီး​ရွို႔​ၾက​ေလ​သည္။-


သို႔​ရာ​တြင္​ေလဝိ​အ​မ်ိဳး​သား​သည္​ေနာက္​တစ္ ည​မ​ေန​လို​ေတာ့​သ​ျဖင့္ ကုန္း​ႏွီး​တင္​ထား သည့္​ျမည္း​ႏွစ္​စီး​ပါ​လ်က္ မိ​မိ​မ​ယား​ငယ္ ႏွင့္​အ​တူ​စ​တင္​ခ​ရီး​ထြက္​ေလ​၏။ သူ​တို႔ သည္​ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕​တည္း​ဟူ​ေသာ​ေယ​ဗုတ္ ၿမိဳ႕​သို႔​ေရာက္​ေသာ​အ​ခါ ေန႔​အ​ခ်ိန္​ကုန္​လြန္ ခါ​နီး​ေလ​ၿပီ။ ထို႔​ေၾကာင့္​အ​ေစ​ခံ​က​မိ​မိ ၏​သ​ခင္​အား``ေယ​ဗု​သိ​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔ ေန​ထိုင္​ရာ​ၿမိဳ႕​၌​ပင္​အ​ကၽြန္ုပ္​တို႔​အိပ္​ၾက ရ​ေအာင္'' ဟု​ေျပာ​၏။


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ