ဂ​လာ​တိ 5:20 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

²⁰ ႐ုပ္​တု​ကို​ကိုး​ကြယ္​ျခင္း၊ စုန္း​အ​တတ္​ျဖင့္​ျပဳ​စား ျခင္း၊ ရန္​ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ခိုက္​ရန္​ျဖစ္​ျခင္း၊ မ​နာ​လို​ျခင္း၊ အ​မ်က္​ထြက္​ျခင္း၊ ႀကီး​ပြား​ေက်ာ္​ၾကား​လို​စိတ္ ရွိ​ျခင္း၊ စိတ္​ဝမ္း​ကြဲ​ျခင္း၊ ဂိုဏ္း​ခြဲ​ျခင္း၊-

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

²⁰ ႐ုပ္တု​ကိုးကြယ္​ျခင္း၊ ျပဳစား​ျခင္း၊ ရန္ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ပဋိပကၡ​ျဖစ္​ျခင္း၊ မနာလို​ျခင္း၊ ေဒါသ​ႀကီး​ျခင္း၊ တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္​ျခင္း၊ စိတ္ဝမ္းကြဲ​ျခင္း၊ ဂိုဏ္းကြဲ​ျခင္း၊

Judson Bible in Zawgyi Version

²⁰ ႐ုပ္​တု​ကို​ကိုး​ကြယ္​ျခင္း၊ သူ​တစ္​ပါး​ကို​ျပဳ​စား​ျခင္း၊ ရန္​ၿငိဳး​ဖြဲ႕​ျခင္း၊ ရန္​ေတြ႕​ျခင္း၊ ဂုဏ္​ၿပိဳင္​ျခင္း၊ အ​မ်က္​ထြက္​ျခင္း၊ ျငင္း​ခုန္​ျခင္း၊ အ​ခ်င္း​ခ်င္း​ကြဲ​ျပား​ျခင္း၊ သင္း​ခြဲ​ျခင္း၊-

ဂ​လာ​တိ 5:20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 33:6

မိ​မိ​၏​သား​ေတာ္​မ်ား​ကို​ဟိႏၷဳံ​ခ်ိဳင့္​တြင္​မီး​ျဖင့္ ပူ​ေဇာ္​၏။ မင္း​ႀကီး​သည္​နတ္​ဝိဇၨာ​အ​တတ္​ႏွင့္​ေမွာ္ အ​တတ္​မ်ား​ကို​က်င့္​သုံး​၍​ေဗ​ဒင္​ဆရာ​ႏွင့္​နတ္ ဝင္​သည့္​သူ​တို႔​ထံ​မွ​အ​ႀကံ​ဉာဏ္​မ်ား​ကို​ေတာင္း ယူ​တတ္​ေလ​သည္။ သူ​သည္​ထာ​ဝရ​ဘုရား​အား လြန္​စြာ​ျပစ္​မွား​၍​အ​မ်က္​ေတာ္​ကို​လွုံ႔​ေဆာ္ ေပး​၏။-

ေယ​ဇ​ေက်​လ 22:18

ကိုယ္​ေတာ္​က``အ​ခ်င္း​လူ​သား၊ ဣ​သ​ေရ​လ အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္​ငါ​၏​အ​ဖို႔​အ​သုံး​မဝင္ ၾက။ သူ​တို႔​သည္​သတၱဳ​အ​ရည္​က်ိဳ​မီး​ဖို​တြင္ ေငြ​ကို​ခၽြတ္​ၿပီး​ေနာက္​က်န္​ရစ္​သည့္​ေၾကးဝါ၊ သံ​ျဖဴ၊ သံ၊ ခဲ​ႏွင့္​တူ​၏။-

ေရာမဩဝါဒစာ 2:8

သို႔​ရာ​တြင္​တစ္​ကိုယ္​ေကာင္း​သ​ေဘာ​ရွိ​၍ အ​မွန္ တ​ရား​ကို​ပစ္​ပယ္​ကာ​အ​မွား​ဘက္​သို႔​လိုက္ ပါ​သူ​မ်ား​သည္ အ​မ်က္​ေတာ္​သင့္​ၾက​လိမ့္ မည္။-

၁ ေကာရိန္သု 11:19

(သင္​တို႔​တြင္​စိတ္​ဝမ္း​ကြဲ​ျပား​မွု​ကား​ရွိ​ရ သည္​မွန္​၏။ သို႔​ရွိ​မွ​သာ​လၽွင္​အ​မွန္​ဘက္​တြင္ ရွိ​ေသာ​သူ​မ်ား​ကို​ေပၚ​လြင္​ထင္​ရွား​ေစ​မည္။-)

၂ ေကာရိန္သု 11:19

သင္​တို႔​သည္​ပ​ညာ​ရွိ​ႀကီး​မ်ား​ျဖစ္​သ​ျဖင့္ လူ မိုက္​မ်ား​ကို​ဝမ္း​ေျမာက္​စြာ​သည္း​ခံ​ၾက​ေပ​သည္။-

၂ ေကာရိန္သု 12:20

သင္​တို႔​ထံ​ေရာက္​ေသာ​အ​ခါ​ငါ​ေတြ႕​ျမင္ လို​သည့္​အ​ေျခ​အ​ေန​မ်ိဳး​တြင္​သင္​တို႔ အား​မ​ေတြ႕​ရ​မည္​ကို​လည္း​ေကာင္း၊ သင္ တို႔​သည္​လည္း​မိ​မိ​တို႔​ျမင္​လို​သည့္​အ​ေျခ အ​ေန​တြင္​ငါ​တို႔​အား​မ​ေတြ႕​ရ​ၾက​မည္ ကို​လည္း​ေကာင္း​စိုး​ရိမ္​မိ​၏။ ခိုက္​ရန္​ျဖစ္ ျခင္း၊ မ​နာ​လို​ျခင္း၊ အ​မ်က္​ထြက္​ျခင္း၊ ဂုဏ္ ၿပိဳင္​ျခင္း၊ ေစာ္​ကား​ေျပာ​ဆို​ျခင္း၊ တီး​တိုး ဂုံး​ေခ်ာ​ျခင္း၊ ေမာက္​မာ​ေထာင္​လႊား​ျခင္း၊ ႐ုန္း​ရင္း​ဆန္​ခတ္​ျဖစ္​ျခင္း​တို႔​ကို​ငါ ေတြ႕​ရ​မည္​ကို​စိုး​ရိမ္​မိ​၏။-

ဂ​လာ​တိ 5:15

သို႔​ေသာ္​သား​ရဲ​တိရစၧာန္​အ​ခ်င္း​ခ်င္း​ကိုက္​သတ္ ၾက​သ​ကဲ့​သို႔ သင္​တို႔​ျပဳ​ၾက​ပါ​လၽွင္ အ​ခ်င္း ခ်င္း​ဖ်က္​ဆီး​ရာ​ေရာက္​မည္​ျဖစ္​ေၾကာင္း​သ​တိ ျပဳ​ၾက​ေလာ့။

တ​ရား​ေဟာရာ 18:10

သင္​တို႔​၏​သား​သ​မီး​မ်ား​ကို​မီး​ရွို႔​ရာ​ယဇ္ အ​ျဖစ္​မ​ပူ​ေဇာ္​ရ။ သင္​တို႔​သည္​ေမွာ္​အ​တတ္၊ ေဗ​ဒင္​အ​တတ္၊ စုန္း​က​ေဝ​အ​တတ္၊-

တိတုဩဝါဒစာ 3:10

စိတ္​ဝမ္း​ကြဲ​ျပား​မွု​မ်ား​ကို​ျဖစ္​ေစ​ေသာ​သူ​အား အ​နည္း​ဆုံး​ႏွစ္​ႀကိမ္​သ​တိ​ေပး​ၿပီး​ေနာက္​သူ ႏွင့္​ထပ္​မံ​၍​မည္​သို႔​မၽွ​မ​ဆက္​ဆံ​ႏွင့္။-

႐ွင္ယာကုပ္ဩဝါဒစာ 3:14

သို႔​ေသာ္​အ​ကယ္​၍​သင္​တို႔​စိတ္​ႏွ​လုံး​တြင္ နာ​ၾကည္း​စိတ္၊ မ​နာ​လို​စိတ္၊ တစ္​ကိုယ္​ေကာင္း စိတ္​မ်ား​ရွိ​လၽွင္​မိ​မိ​ဉာဏ္​ပ​ညာ​အ​တြက္ ႂကြား​ဝါ​ေျပာ​ဆို​ျခင္း​အား​ျဖင့္​သမၼာ​တ​ရား ကို​မ​ဆန႔္​က်င္​ႏွင့္။-

၂ ေပတ႐ု 2:1

ဣ​သ​ေရ​လ​လူ​မ်ိဳး​တြင္​မိစၧာ​ပ​ေရာ​ဖက္​မ်ား ေပၚ​ေပါက္​ခဲ့​သည္​နည္း​တူ သင္​တို႔​တြင္​လည္း မိစၧာ​ဆရာ​မ်ား​ေပၚ​ေပါက္​လာ​ၾက​လိမ့္​မည္။ သူ တို႔​သည္​အ​က်ိဳး​ယုတ္​ေစ​ေသာ​မွား​ယြင္း​သည့္ အ​ယူ​ဝါ​ဒ​မ်ား​ကို​သင္​တို႔​ထံ​သို႔​ယူ​ေဆာင္ လာ​ၿပီး​လၽွင္ မိ​မိ​တို႔​အား​ေရြး​ႏွုတ္​ကယ္​တင္ ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ရွင္​ကို​ပင္​လၽွင္​ပစ္​ပယ္​ၾက လိမ့္​မည္။ ဤ​နည္း​အား​ျဖင့္​သူ​တို႔​သည္​မိ​မိ တို႔​အ​ေပၚ​တြင္ ပ်က္​စီး​ျခင္း​ေဘး​လ်င္​ျမန္ စြာ​ေရာက္​ေစ​ၾက​လိမ့္​မည္။-

၁ ေယာဟန္ 3:15

မိ​မိ​၏​ညီ​အစ္​ကို​ကို​မုန္း​ေသာ​သူ​သည္​သူ သတ္​သ​မား​ျဖစ္​၏။ သူ​သတ္​သ​မား​သည္ ထာ​ဝ​ရ​အ​သက္​ကို​မ​ရ​ေၾကာင္း​သင္​တို႔ သိ​ၾက​၏။-

ဗ်ာဒိတ္ 21:8

သို႔​ရာ​တြင္​သူ​ရဲ​ေဘာ​နည္း​သူ၊ သစၥာ​ေဖာက္​သူ၊ စက္ ဆုပ္​ရြံ​ရွာ​ဖြယ္​ေကာင္း​သူ၊ လူ​သတ္​သူ၊ အ​က်င့္​ပ်က္ သူ၊ စုန္း​အ​တတ္​ျဖင့္​ျပဳ​စား​သူ၊ ႐ုပ္​တု​ကိုး​ကြယ္​သူ၊ လိမ္​လည္​ေျပာ​ဆို​သူ​တို႔​သည္​ကန႔္​မီး​အိုင္​ထဲ​သို႔ ေရာက္​ရ​ၾက​လိမ့္​မည္။ ဤ​ကား​ဒု​တိ​ယ​ေသ​ျခင္း ျဖစ္​သ​တည္း'' ဟု​မိန႔္​ေတာ္​မူ​၏။

၁ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 15:23

ကိုယ္​ေတာ္​အား​ပုန္​ကန္​ျခင္း​သည္​စုံး​အ​တတ္ ကဲ့​သို႔​ဆိုး​ရြား​၍ ေမာက္​မာ​ေထာင္​လႊား​ျခင္း သည္​လည္း​႐ုပ္​တု​ကို​ကိုး​ကြယ္​ျခင္း​ကဲ့​သို႔ ပင္​အ​ျပစ္​ႀကီး​၏။ သင္​သည္​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား ၏​အ​မိန႔္​ေတာ္​ကို​ပယ္​ေသာ​ေၾကာင့္ ကိုယ္​ေတာ္ သည္​သင့္​ကို​ဘု​ရင္​အ​ျဖစ္​မွ​ပယ္​ေတာ္​မူ ၿပီ'' ဟု​ဆို​၏။