ေဒ​သ​နာ 1:2 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

² အနတၱသက္သက္၊ အနတၱသက္သက္၊ ခပ္သိမ္းေသာအရာတို႔သည္ အနတၱျဖစ္ၾက၏။

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

² အခ်ည္းႏွီး​၊ အခ်ည္းႏွီး​ဟု ေဒသနာဆရာ​ဆို​၏​။ အခ်ည္းႏွီး​၊ အခ်ည္းႏွီး​၊ ခပ္သိမ္း​ေသာ​အရာ​တို႔​သည္ အခ်ည္းႏွီး​ျဖစ္​ၾက​၏​။

Judson Bible in Zawgyi Version

² အ​န​တၱ​သက္​သက္၊ အ​န​တၱ​သက္​သက္၊ ခပ္​သိမ္း​ေသာ​အ​ရာ​တို႔​သည္ အ​န​တၱ​ျဖစ္​ၾက၏။

ေဒ​သ​နာ 1:2 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

ေယာဘဝတၳဳ 11:12

သို႔ေသာ္လည္း ရိုင္းေသာျမည္းကေလးသည္ လူအျဖစ္သို႔ေရာက္ေသာအခါ၊ လူမိုက္သည္ ပညာ သတိရလိမ့္မည္။

ဆာလံက်မ္း 144:4

လူ​သည္​ထြက္​သက္​ဝင္​သက္​ေလ​ႏွင့္​တူ​ပါ​၏။ သူ​၏​အ​သက္​တာ​သည္​လြန္​သြား​တတ္​ေသာ အ​ရိပ္​ႏွင့္​တူ​ပါ​၏။

ဆာလံက်မ္း 89:47

ကၽြန္​ေတာ္​မ်ိဳး​၏​အ​သက္​သည္​အ​ဘယ္​မၽွ​တို​ေၾကာင္း ေအာက္​ေမ့​သ​တိ​ရ​ေတာ္​မူ​ပါ။ ကိုယ္​ေတာ္​ရွင္​သည္​ေသ​မ်ိဳး​ျဖစ္​ေသာ ကၽြန္​ေတာ္​မ်ိဳး​အ​ေပါင္း​တို႔​အား​ဖန္​ဆင္း​ထား ေတာ္​မူ​သည္​ကို​ေအာက္​ေမ့​သ​တိ​ရ​ေတာ္​မူ​ပါ။

ေဒ​သ​နာ 11:10

သို႔ျဖစ္၍၊ စိတ္ညႇိုးငယ္ျခင္းအေၾကာင္းႏွင့္၊ ကိုယ္ ဆင္းရဲျခင္းအေၾကာင္းကို ပယ္ရွားေလာ့။ အသက္ငယ္ ျခင္းအရာႏွင့္ အရြယ္ပ်ိဳျခင္းအရာသည္ အနတၱျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 11:8

သို႔ရာတြင္၊ လူသည္အသက္တာရွည္၍ အစဥ္ ရႊင္လန္းေသာ္လည္း၊ ေမွာင္မိုက္ကာလကို ေအာက္ေမ့ ပါေစ။ ထိုကာလၾကာျမင့္လိမ့္မည္။ ျဖစ္လတံ့သမၽွတို႔သည္ အနတၱသက္သက္ျဖစ္ၾက၏။

ေဒ​သ​နာ 12:8

အနတၱသက္သက္၊ အလုံးစုံတို႔သည္ အနတၱျဖစ္ ၾကသည္ဟု ဓမၼေဒသနာဆရာေဟာ၏။

ေဒ​သ​နာ 2:11

ထိုအခါငါစီရင္ျပဳျပင္သမၽွ၊ ငါႀကိဳးစားအားထုတ္ သမၽွတို႔ ကိုငါၾကည့္ရွု၍၊ အလုံးစုံတို႔သည္ အနတၱအမွု၊ ေလကိုက်က္စားေသာ အက်ိဳးတစုံတခုမၽွမရွိ။

ေဒ​သ​နာ 2:15

သို႔ျဖစ္၍၊ မိုက္ေသာသူေတြ႕ၾကဳံသကဲ့သို႔၊ ငါသည္ ေတြ႕ၾကဳံလၽွင္၊ အဘယ္ေၾကာင့္သူ႔ထက္သာ၍ ပညာ ရွိသနည္းဟူ၍၎၊ ဤအမွုအရာသည္လည္း အနတၱ ျဖစ္သည္ဟူ၎ ငါေအာက္ေမ့၏။

ေဒ​သ​နာ 2:17

ထိုေၾကာင့္၊ အသက္ရွင္ျခင္းကို ငါၿငီးေငြ႕၏။ ေနေအာက္မွာ ျပဳေသာအမွုသည္ ငါ၌ခက္ခဲ၏။ အလုံးစုံ တို႔သည္ အနတၱအမွု၊ ေလကိုက်က္စားေသာအမွု ျဖစ္ၾက ၏။

ေဒ​သ​နာ 2:19

ထိုသူသည္ ပညာရွိမည္ေလာ၊ မိုက္မည္ေလာဟု အဘယ္သူ ေျပာနိုင္သနည္း။ ထိုသူသည္ ငါႀကိဳးစား အားထုတ္သမၽွ၊ ေနေအာက္မွာငါ့ပညာကို ထင္ရွားျပေလ သမၽွေသာ အမွုတို႔ကို အစိုးရလိမ့္မည္၊ ထိုအမွုအရာသည္ လည္း အနတၱျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 2:21

အေၾကာင္းမူကား၊ ပညာရွိလ်က္ သိပၸံအတတ္ ႏွင့္ ျပည့္စုံလ်က္၊ အမွုေအာင္လ်က္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ေသာသူျဖစ္ေသာ္လည္း၊ မႀကိဳးစား၊ အားမထုတ္ေသာသူ ဝင္စရာဘို႔ ထိုအမွုကိုစြန္႔ထားရမည္။ ထိုအမွုအရာသည္ လည္း အနတၱအမွု၊ အလြန္ဆိုးေသာအမွုျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 2:23

သူ၏ေန႔ရက္အေပါင္းတို႔သည္ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ သူ၏အလုပ္အကိုင္လည္း ၿငိဳျငင္ျခင္းျဖစ္၏။ ညဥ့္အခါ၌ ပင္ သူ၏စိတ္ႏွလုံး မၿငိမ္ရ။ ထိုအမွုအရာသည္လည္း အနတၱျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 2:26

ေရွ႕ေတာ္၌ ေကာင္းေသာသူအား ဥာဏ္ပညာ၊ သိပၸံအတတ္ႏွင့္ ဝမ္းေျမာက္ျခင္းအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏။ အျပစ္ရွိေသာသူအား ပင္ပန္းစြာ အလုပ္လုပ္ရေသာ အခြင့္ကို၎၊ ဘုရားသခင္၏ေရွ႕ေတာ္၌ ေကာင္းေသာ သူ အားေပးစရာဘို႔၊ ဆည္ဖူးသိုထားရေသာအခြင့္ကို၎ ေပးေတာ္မူ၏။ ထိုအမွုအရာသည္လည္း အနတၱအမွု၊ ေလကိုက်က္စားေသာ အမွုျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 2:8

ေရႊေငြကို၎၊ ရွင္ဘုရင္ႏွင့္ဆိုင္ေသာဘ႑ာ၊ ေက်းရြာတို႔၌ ခြဲေသာအခြန္ကို၎ ငါဆည္းပူး၏။ အၿငိမ့္ သမားေယာက္်ားမိန္းမတို႔ကို၎၊ လူသားတို႔ ေပ်ာ္ေမြ႕ တတ္ေသာ ၾကင္လၽွာမိန္းမေမာင္းမမိႆံတို႔ကို၎ ငါသိမ္းယူ၏။

ေဒ​သ​နာ 3:19

လူသားေတြ႕ၾကဳံေသာ အမွုကို တိရစၧာန္ ေတြ႕ၾကဳံတတ္၏။ ထိုသူႏွစ္ဦးတို႔သည္ တပါးတည္းေသာအမွုကို ေတြ႕ၾကဳံလ်က္၊ တဦးေသသကဲ့သို႔ တဦးေသတတ္၏။ အလုံးစုံတို႔သည္ အသက္တမ်ိဳးတည္းရွိၾက၏။ သို႔ျဖစ္၍၊ လူသည္တိရစၧာန္ထက္ ထူးျမတ္ေသာ အေၾကာင္းမရွိ။ အလုံးစုံတို႔သည္ အနတၱျဖစ္ၾက၏။

ေဒ​သ​နာ 4:16

ထိုမင္းအုပ္စိုးေသာ သူအေပါင္းတို႔ကို ေရတြက္ ၍ မကုန္နိုင္။ ေနာက္လာေသာသူတို႔သည္လည္း၊ ထိုမင္းကို အားမရဘဲေနၾကလိမ့္မည္။ အကယ္စင္စစ္ ထိုအမွုအရာသည္လည္း အနတၱအမွု၊ ေလကို က်က္စား ေသာအမွုျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 4:4

တဖန္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ျခင္းအမွုႏွင့္၊ ေကာင္း မြန္စြာ ၿပီးစီးေသာအမွု အလုံးစုံတို႔ကို၎၊ ထိုသို႔ေသာ အမွုတို႔ေၾကာင့္ သူတပါး ျငဴစူေၾကာင္းကို၎ ငါဆင္ျခင္ ၏။ ထိုအမွုအရာသည္ အနတၱအမွု၊ ေလကို က်က္စား ေသာအမွုျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 4:8

လူသည္အေဘာ္အဘက္၊ သားသမီး၊ ညီအစ္ကို မရွိ၊ တေယာက္တည္းျဖစ္ေသာ္လည္း၊ ႀကိဳးစားအားထုတ္ ၍ မကုန္နိုင္။ မိမိစည္းစိမ္ကိုျမင္၍ မေရာင့္ရဲနိုင္။ ငါသည္ ကိုယ္ကိုညႇဥ္းဆဲ၍၊ အဘယ္သူအဘို႔ ႀကိဳးစား အားထုတ္သနည္းဟု မေမးတတ္။ ဤအမွုအရာသည္ လည္း အနတၱအမွု၊ အလြန္ပင္ပန္းေစေသာအမွုျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 5:10

ေငြကိုတပ္မက္ေသာသူသည္ ေငြႏွင့္အလိုဆႏၵ မေျပနိုင္။ စည္းစိမ္ကိုတပ္မက္ေသာသူသည္ စည္းစိမ္ တိုးပြားေသာ္လည္း မေရာင့္ရဲနိုင္။ ထိုအမွုအရာသည္ လည္း အနတၱျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 6:11

အနတၱတိုးပြားစရာအေၾကာင္း မ်ားျပားသည္ ျဖစ္၍၊ လူသည္ အဘယ္ေက်းဇူးရွိသနည္း။

ေရာမဩဝါဒစာ 8:20

ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္​ထို​အ​ဖန္​ဆင္း​ခံ​ကမၻာ ေလာ​က​ကို​အ​နတၱ​ျဖစ္​ေစ​ရန္​အ​ျပစ္​ဒဏ္ စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​၏။ ထို​သို႔​ျဖစ္​ေစ​ျခင္း​မွာ​ကမၻာ ေလာ​က​၏​အ​လို​ဆႏၵ​ေၾကာင့္​မ​ဟုတ္။ ဘု​ရား သ​ခင္​၏​စီ​ရင္​ဆုံး​ျဖတ္​ေတာ္​မူ​ခ်က္​ေၾကာင့္ ျဖစ္​၏။ သို႔​ရာ​တြင္​ေမၽွာ္​လင့္​ခ်က္​ရွိ​၏။-