ေဒ​သ​နာ 1:16 - Myanmar Common Language Zawgyi Version

¹⁶ ငါသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ေျပာဆိုသည္ကား၊ ငါသည္ငါ့အရင္၊ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕၌ ျဖစ္ဘူးေသာသူ အေပါင္းတို႔ထက္ ႀကီးျမင့္၍ပညာရွိ၏။ အကယ္စင္စစ္ ငါ့စိတ္ႏွလုံးသည္ ပညာအတတ္မ်ားကို အထူးသျဖင့္ ေလ့က်က္၏။

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

¹⁶ “​ၾကည့္ရႈ​ေလာ့​။ ငါ​သည္ ငါ့​ထက္​အလ်င္ ေဂ်႐ုဆလင္​ၿမိဳ႕​၌​ရွိ​ခဲ့​ေသာ​သူ​အားလုံး​တို႔​ထက္​ႀကီးျမတ္​၍ ဉာဏ္ပညာ​အရာ​၌​လည္း​တိုးပြား​၏​။ ငါ​၏​စိတ္ႏွလုံး​သည္​လည္း မ်ားစြာ​ေသာ​ဉာဏ္ပညာ​ႏွင့္ အသိပညာ​တို႔​ကို​ျမင္ေတြ႕​ၿပီ​”​ဟု ငါ့​စိတ္ႏွလုံး​ထဲ၌ ငါ​ႁမြက္ဆို​၏​။

Judson Bible in Zawgyi Version

¹⁶ ငါ​သည္ ကိုယ္​စိတ္​ႏွ​လုံး​ထဲ​မွာ ေျပာ​ဆို​သည္​ကား၊ ငါ​သည္ ငါ့​အ​ရင္၊ ေယ​႐ု​ရွ​လင္​ၿမိဳ႕၌ ျဖစ္​ဖူး​ေသာ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ထက္ ႀကီး​ျမင့္၍ ပ​ညာ​ရွိ၏။ အ​ကယ္​စင္​စစ္ ငါ့​စိတ္​ႏွ​လုံး​သည္ ပ​ညာ​အ​တတ္​မ်ား​ကို အ​ထူး​သ​ျဖင့္ ေလ့​က်က္၏။

ေဒ​သ​နာ 1:16 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 10:7

သို႔​ရာ​တြင္​ကၽြန္ုပ္​သည္​ကိုယ္​တိုင္​မ်က္​ျမင္​ဒိ​ဌ မ​ေတြ႕​မ​ျမင္​ရ​မိ​စဥ္​အ​ခါ​က ထို​သတင္း​ကို မ​ယုံ​နိုင္​ပါ။ ထို​စဥ္​အ​ခါ​က​ကၽြန္ုပ္​ၾကား​သိ ရ​သည့္​အ​ရာ​မ်ား​သည္ ယ​ခု​ေတြ႕​ျမင္​ရ​သည့္ အ​မွု​အ​ရာ​မ်ား​၏​ထက္​ဝက္​မၽွ​ပင္​မ​ရွိ​ပါ။ အ​ေဆြ​ေတာ္​၏​ဉာဏ္​ပ​ညာ​ေတာ္​ႏွင့္​စည္း​စိမ္ ခ်မ္း​သာ​သည္​ကၽြန္ုပ္​ၾကား​သိ​ခဲ့​သည္​ထက္ မ်ား​စြာ​ပို​မို​ႀကီး​က်ယ္​ပါ​ေပ​သည္။-

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 4:30

ေရွာ​လ​မုန္​သည္​အ​ေရွ႕​တိုင္း​သား​ပညာ​ရွင္ မ်ား​ႏွင့္ အီ​ဂ်စ္​ျပည္​သား​ပ​ညာ​ရွင္​မ်ား ထက္​ပင္​ပို​၍​ပ​ညာ​ရွိ​ေလ​သည္။-

၃ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:9

ကၽြန္ုပ္​၏​လူ​တို႔​သည္​သစ္​လုံး​မ်ား​ကို​ေလ ဗ​ႏုန္​ေတာင္​မွ​ပင္​လယ္​ကမ္း​ေျခ​အ​ထိ​ယူ ေဆာင္​ကာ​ေဖာင္​ဖြဲ႕​၍ အ​ေဆြ​ေတာ္​အ​လို​ရွိ ရာ​ဆိပ္​ကမ္း​သို႔​ေမၽွာ​ခ်​ေပး​ပါ​မည္။ သူ တို႔​သည္​ထို​ဆိပ္​ကမ္း​တြင္​ေဖာင္​မ်ား​ကို ဖ်က္​၍ သစ္​လုံး​မ်ား​ကို​အ​ေဆြ​ေတာ္​၏​လူ တို႔​အား​ေပး​အပ္​ၾက​ပါ​မည္။ အ​ေဆြ​ေတာ္ အ​ေန​ျဖင့္​ကၽြန္ုပ္​၏​လူ​မ်ား​အ​တြက္​စား နပ္​ရိကၡာ​ကို​ေထာက္​ပံ့​ေစ​လို​ပါ​သည္'' ဟု ျပန္​ၾကား​လိုက္​၏။

၄ ဓမၼ​ရာဇဝင္ 5:20

ဧ​လိ​ရွဲ​၏​အ​ေစ​ခံ​ေဂ​ဟာ​ဇိ​က``ငါ့​သ​ခင္​သည္ ေန​မန္​ထံ​မွ​အ​ဘယ္​အ​ရာ​ကို​မၽွ​မ​ယူ​ဘဲ သူ႔ အား​ထြက္​ခြာ​သြား​ခြင့္​ျပဳ​ေလ​ၿပီ​တ​ကား။ သ​ခင္ သည္​ရွု​ရိ​အ​မ်ိဳး​သား​ေပး​လွူ​သည့္​ပစၥည္း​မ်ား ကို​လက္​ခံ​သင့္​သည္။ ငါ​သည္​ေန​မန္​၏​ေနာက္​သို႔ ေျပး​၍​လိုက္​ၿပီး​လၽွင္ သူ႔​ထံ​မွ​ပစၥည္း​တစ္​စုံ​တစ္ ရာ​ကို​ရ​ေအာင္​ယူ​မည္​ျဖစ္​ေၾကာင္း အ​သက္​ရွင္ ေတာ္​မူ​ေသာ​ထာ​ဝရ​ဘု​ရား​ကို​တိုင္​တည္​၍ က်ိန္​ဆို​ပါ​၏'' ဟု​တစ္​ကိုယ္​တည္း​ေျပာ​ဆို​ကာ၊-

၂ ရာ​ခ်ဳပ္ 2:12

မိုး​ေျမ​ကို​ဖန္​ဆင္း​ေတာ္​မူ​ေသာ​ဣသ​ေရ​လ လူ​မ်ိဳး​တို႔​၏​ဘု​ရား​သ​ခင္​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား အား​ေထာ​မ​နာ​ျပဳ​ၾက​ေစ​သ​တည္း။ ကိုယ္ ေတာ္​သည္​ဒါ​ဝိဒ္​အား​အ​သိ​အ​လိမၼာ​ဉာဏ္ ပ​ညာ​ရွိ​ေသာ​သား​ေတာ္​တစ္​ပါး​ကို​ေပး ေတာ္​မူ​၏။ ထို​သား​ေတာ္​သည္​ယ​ခု​ထာ​ဝ​ရ ဘု​ရား​အ​တြက္​ဗိ​မာန္​ေတာ္​ႏွင့္ မိ​မိ​အ​တြက္ နန္း​ေတာ္​ကို​တည္​ေဆာက္​ရန္​အ​ႀကံ​အ​စည္ ရွိ​၏။-

ဆာလံက်မ္း 4:4

သင္​တို႔​သည္​ေၾကာက္​လန႔္​လ်က္​အ​ျပစ္​ဒု​စ​ရိုက္​ကို ေရွာင္​ၾက​ေလာ့။ သင္​တို႔​သည္​အိပ္​ရာ​ေပၚ​တြင္​တစ္​ကိုယ္​တည္း ဆိတ္​ၿငိမ္​စြာ ဤ​အ​ခ်က္​ကို​နက္​နက္​နဲ​နဲ​စဥ္း​စား​ဆင္​ျခင္ ၾက​ေလာ့။

ဆာလံက်မ္း 77:6

တစ္​ည​လုံး​ငါ​သည္​ဆင္​ျခင္​စဥ္း​စား​လ်က္​ေန​စဥ္၊

ေဒ​သ​နာ 2:1

တဖန္ငါသည္ ကိုယ္စိတ္ႏွလုံးထဲမွာ ေျပာသည္ ကား၊ လာပါ။ ရႊင္လန္းျခင္းအားျဖင့္ သင့္ကိုငါစုံစမ္းမည္။ သို႔ျဖစ္၍၊ ကာမဂုဏ္၌ေပ်ာ္ေမြ႕ေလာ့ဟု ဆိုရာတြင္၊ ထိုအမွုအရာသည္လည္း အနတၱျဖစ္၏။

ေဒ​သ​နာ 2:15

သို႔ျဖစ္၍၊ မိုက္ေသာသူေတြ႕ၾကဳံသကဲ့သို႔၊ ငါသည္ ေတြ႕ၾကဳံလၽွင္၊ အဘယ္ေၾကာင့္သူ႔ထက္သာ၍ ပညာ ရွိသနည္းဟူ၍၎၊ ဤအမွုအရာသည္လည္း အနတၱ ျဖစ္သည္ဟူ၎ ငါေအာက္ေမ့၏။

ေဒ​သ​နာ 2:9

ထိုသို႔ငါ့အရင္၊ ေယ႐ုရွလင္ၿမိဳ႕၌ ျဖစ္ဘူးေသာသူ အေပါင္းတို႔ထက္၊ ငါသည္ တိုးပြါး၍ ႀကီးျမင့္ျခင္းသို႔ ေရာက္၏။ ငါပညာလည္း တည္လ်က္ရွိ၏။

ေဒ​သ​နာ 3:17

ဘုရားသခင္သည္ ေျဖာင့္မတ္ေသာသူတို႔၏အမွု ႏွင့္၊ မတရားေသာသူတို႔၏အမွုကို စစ္ေၾကာစီရင္ေတာ္မူ မည္ဟု ငါေအာက္ေမ့၏။ အေၾကာင္းမူကား၊ ခပ္သိမ္း ေသာအႀကံ၊ ခပ္သိမ္းေသာ အမွုတို႔ကို စစ္ေၾကာစီရင္ ရေသာ အခ်ိန္ရွိ၏။

ေယ​ရ​မိ 22:14

အ​ထက္​ထပ္​တြင္​အ​ခန္း​က်ယ္​ႀကီး​မ်ား​ႏွင့္ ငါ​သည္​မိ​မိ​အ​တြက္​နန္း​ေတာ္​ႀကီး တစ္​ေဆာင္​ကို၊ တည္​ေဆာက္​အံ့​ဟု​ဆို​ေသာ​သူ​သည္​အမဂၤ​လာ ရွိ​၏။ သူ​သည္​ထို​သို႔​ဆို​ၿပီး​လၽွင္​မိ​မိ​အိမ္​တြင္ ျပဴ​တင္း​ေပါက္​မ်ား​ကို​ေဖာက္​၏။ အာ​ရဇ္​သား​မွန္​ပုံ​မ်ား​ကို​တပ္​၍​အ​နီ​ေရာင္ ေဆး​ကို​သုတ္​၏။

ဒံ​ေယ​လ 4:30

``ငါ​၏​ဘုန္း​တန္​ခိုး​အာ​ႏု​ေဘာ္​ထင္​ရွား​ေစ ရန္​ေန​ျပည္​ေတာ္​အ​ျဖစ္​ျဖင့္ ငါ​တည္​ေထာင္​ခဲ့ ေသာ​ဗာ​ဗု​လုန္​ၿမိဳ႕​သည္​လြန္​စြာ​ႀကီး​က်ယ္ ခမ္း​နား​လွ​ပါ​သည္​တ​ကား'' ဟု​ႁမြက္​ဆို​၏။

ေဟ​ျဗဲ 5:14

မာ​ေသာ​အ​စား​အ​စာ​သည္​ကား​အ​ရြယ္​ေရာက္ ၿပီး​သူ​တို႔​အ​တြက္​ျဖစ္​၏။ သူ​တို႔​သည္​ေလ့​က်င့္ မွု​အား​ျဖင့္ အ​ေကာင္း​ႏွင့္​အ​ဆိုး​ကို​ပိုင္း​ျခား​သိ ရွိ​သူ​မ်ား​ျဖစ္​ၾက​၏။