Isa siinin ka to Zeituna tini kɔkan, a kɔbiladennu ka na a ma ai ta fan k'a maɲininga, ai vɛɛ: «A fɔ mɔ yɛ, ko wolu kɛtɔ waate mindɛ? Tɔɔmase mindɛ kɛtɔ i na waate jiyala, ani dunuɲa laban waate?»
Wo vɛ kɛla, Mɔɔnivin Tanin ya tɔɔmase kɛtɔ bɔla gbɛ la sangbolo lɔ. Ado dunuɲa siboloma bɛ kɛtɔ ai josomakasila, ai vɛ Mɔɔnivin Tanin natɔla yena sanbiliya lɔ seetiiya ni magbiliyali ba boloma.
Ai kɛtɔ ile ni iya mɔɔlu halakila, hali iya kawakulun fila gbu tɛnala tola i ɲɔɔ kɔkan, kamasɔlɔn Ala nanin bɔla i ma waate min nɔ, i ma wo lon jate ko le!»
‹Ài y'a ye, àilu kolafeyabalu, ài yi kawakoya ka ban ka halaki! Kamasɔlɔn ǹ'i ko min kɛla àiya tele lɔ yi ne, ài tɛnala lala wo la tuun, hali ni mɔɔ tɛɛ wo ɲafɔ ài yɛ.› »
Mɔɔ wolu y'a lawulilama le ka ɲina tuɲa min kɔ, k'a fɔ ko kɔlɔkɔlɔ le, Ala ka sangbolo ladan, ka duukolo ni ji wotɛbɔ i ɲɔɔ na, ani ka duu jalan labɔ ji tɛma a kumakan ne sabu la.