16 അതുനാലെ അവകാശികെ ആകുമൊണ്ണൊള്ളെ തെയ്വത്തിലെ വാക്ക് നായപുറമാണം കിടച്ചെ ഒരു ചാതീക്ക് മട്ടുമൊള്ളതില്ലെ; ഒണ്ണാ അബുറാകാമുവോലെ നമ്പുകേം ഇരക്കം കിടയ്ക്കുകേം ചെയ്യെ എല്ലാരുക്കും ഒള്ളതാൻ.
അത്തുക്ക് ഏശു, “ചെന്നും അബുറാകാം മകൻനാലെ ഉണ്ണേക്ക് ഇം കൂരേക്ക് രച്ചെ വന്തിരുക്കിനെ.
എന്തൊണ്ണാ തെയ്വം എകൂതരുകാട്ടിലെ വലിയെ വലിയോരുകാട്ടുക്ക് കൊടുത്തെ വാക്ക് നുറവേത്തുകേക്കുചൂട്ടി ഏശു ഒരു പണ്ണക്കാറനായ് അവറാത്തുക്കുചൂട്ടി പുറന്തെ ഒണ്ണും ഏൻ ചൊന്നെ.
അത് എന്തനേത്തൊണ്ണാ എകൂതനൊണ്ണാലും എകൂതനല്ലാത്തവനൊണ്ണാലും ഏശുകിരിശ്ത്തു തനക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ നമ്പുനവൻ തെയ്വത്തുക്ക് മില്ലോട് നീതിമാനാകും.
തെയ്വം ഒരാമട്ടും താൻ; അതുനാലെ ഏശുകിരിശ്ത്തു തങ്കാക്കുചൂട്ടി എന്തെ ചെയ്യെ ഒൺ എകൂതര് നമ്പിയാ അവറെ നീതിമാൻമാരാകും; അതുവോലെ ഏശുകിരിശ്ത്തു തങ്കാക്കുചൂട്ടി എന്തെ ചെയ്യെ ഒൺ എകൂതരല്ലാത്തവേരാ നമ്പിയാ അവറളും നീതിമാൻമാരാകും.
അബുറാകാമെ തെയ്വം നീതിമാനായ് കണക്കായ്ക്കനാലെ തെയ്വത്തിൽ നമ്പുനെ എല്ലാരാം അവൻ എകൂതനൊണ്ണാലും എകൂതനല്ലാത്താ ഒണ്ണാലും നീതിമാനായ് കണക്കാക്കും.
കരുത്താവാനെ ഏശു കിരിശ്ത്തുവുനാലെ തെയ്വം നങ്കാക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ നങ്കെ നമ്പിയനാലെ നങ്കെ നീതിമാൻമാരാകുകേം തെയ്വത്തുകാൽ നങ്കാക്ക് നിമതി ഒണ്ടാകേം ചെയ്യെ.
അത് എകനയൊണ്ണാ അവൻ ഉടമ്പിലെ പിരിയത്തിൽ ഒണ്ടായെ മക്കയെല്ലാം തെയ്വത്തിലെ മക്കയില്ലെ; ഒണ്ണാ കിടച്ചെ വാക്കാലെ പുറന്തെ മക്കതാൻ മക്കെ.
തെയ്വം അബുറാകാമുക്ക് കൊടുത്തെ വാക്കിലെ നൽവരം കിരിശ്ത്തു ഏശുവുനാലെ എകൂതരല്ലാത്തവേരാക്ക് കിടയ്ക്കിളത്തുക്കുതാൻ അവൻ ഇകനെ ചെയ്യത്; അകനെ തെയ്വം വാക്കെ ചൊല്ലിയെ ആത്തുമാവ് കിരിശ്ത്തു ഏശുവിലെ നമ്പിക്കേൽ നങ്കാക്ക് കിടയ്ക്കും.
ഒണ്ണാ അബുറാകാമുക്കും അവൻ തലവശീലെ പുള്ളേക്കും താൻ തെയ്വം ചൊല്ലിവച്ചിരുന്തെ വാക്കുകാട് കിടച്ചത്; പുള്ളകാട് ഒൺ കനേം വേരാളെചൊല്ലിനാത്തെ ചൊല്ലിയിരുക്കിനത്, നിൻ പുള്ളേക്കും ഒണ്ണത് ഒരാളെചൊല്ലി താൻ ചൊല്ലിയിരുക്കിനത്; അം ഒരാ എന്നത് കിരിശ്ത്തുതാൻ.
ഒണ്ണാ തെയ്വ പൊത്തകത്തിൽ ചൊന്നത് ഇവ്വുലകമെല്ലാം പാപത്തിലെ ചക്കിതീൽതാൻ എമ്പട്ടു കിടക്കിനെ ഒൺ താൻ; അതുനാലെ ഏശുകിരിശ്ത്തുവിൽ നമ്പുനവനുക്ക് തെയ്വം വാക്കാരെ ചൊല്ലിവച്ചെ എണ്ണെണ്ണേക്കുമൊളെള പിശപ്പെ അവൻ അവറാത്തുക്ക് കൊടുത്തിരുക്കിനെ.
ചൊല്ലെ മീരിനവേരാളായ് തെയ്വത്തിലെ നമ്പിക്കേൽ ചത്തവേരാളായെ നങ്കളെ കിരിശ്ത്തു ഏശുവിലെ കൂട്ടത്തിൽ ഉശിരെ തന്ത് എത്തിയെ; തെയ്വ പിന്നിയത്തിൽ താൻ നിങ്കെ രച്ചിക്കപ്പട്ടിരുക്കിനത്.
തെയ്വ ഇരക്കത്തിൽ നിങ്കാക്കൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽതാൻ നിങ്കെ രച്ചിക്കപ്പട്ടിരുക്കിനത്; അത്തുക്കും നിങ്കയില്ലെ കാരണം തെയ്വം നിങ്കാക്ക് തന്തെ ബൊകുമാനം താൻ.
അതുനാലെ അവൻ ഇരക്കത്തിൽ നങ്കെ നീതീകരിക്കപ്പട്ടാലെ ആശയോടെ കാത്ത് ഇരുക്കിനെ എണ്ണെണ്ണേക്കുമൊളെള ഉശിരു പിശപ്പുക്ക് അവകാശമൊള്ളവേരാ ആകും.
അതുനാലെ എൻ അണ്ണൻ തമ്പിയേരുകാടേ, നിങ്കളെ എന്തുക്കുചൂട്ടി വുളിച്ചതൊണ്ണും എന്തുക്കുചൂട്ടി പുറിച്ചെടുത്തെ ഒണ്ണും ഒള്ളെ ഉറപ്പുള്ളവേരാ ആയിരുന്താ നിങ്കെ തവറി പോകാത്ത്.