Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




റോമര് 3:22 - പുതുവൻ ചേതി

22 അത് എന്തനേത്തൊണ്ണാ എകൂതനൊണ്ണാലും എകൂതനല്ലാത്തവനൊണ്ണാലും ഏശുകിരിശ്ത്തു തനക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ നമ്പുനവൻ തെയ്‌വത്തുക്ക് മില്ലോട് നീതിമാനാകും.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




റോമര് 3:22
30 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ഒണ്ണാ അവൻ തന്താര് വേലക്കാറൻകാൽ, ‘പുടീയൊൺ ചന്തമാനെ ഒരു അങ്കിയെ കുടത്ത് ഇടെ വയ്യിൻ; അവൻ വിരളുക്ക് മോതിരമാം കാലുക്ക് ചെരുപ്പാം ഇടെ വയ്യിൻ.


മടി ഒണ്ണും നിനയാതെ അവറെ കൂട്ടത്തിൽ പോകേക്ക് ആത്തുമാവ് എനക്ക് കൽപ്പനേ തന്തെ. അകനതാൻ കരുത്താവിൽ നമ്പി ഇരുക്കിനെ ഇം ആറ് ആൺമക്കകാടും എൻ കൂട്ടത്തിൽ വന്തത്; എങ്കെ മൊത്തമാ അം കൊറുനല്ലിയോശ് കൂരേക്ക് പോയെ.


നങ്കളാം അവറളാം തെയ്‌വം പുറിച്ച് വച്ചിരുക്കിനതില്ലെ; നമ്പിക്കെ വച്ച് വന്തനാലെ അവറെ പാപമെ മന്നിച്ച് വുട്ടിരുക്കിനെ.


അം ഏശുവിലെ നാമമെ നമ്പിയനാലതാൻ നിങ്കെ കാണുകേം നിങ്കാക്ക് തിക്കിലൊള്ളതുമാനെ ഇം മൊണ്ടിയാനെ മനിശനുക്ക് പിലം കിടച്ചത്; അവൻകാലേ നമ്പിക്കതാൻ നിങ്കെ എല്ലാരും കാൺങ്കയേ ഇം മനിശനുക്ക് ചുകം കിടയ്‌പ്പേക്കായത്.


“നീതിമാൻ തെയ്‌വത്തിലൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽ പിശയ്‌ക്കും” ഒൺ എളുതിയിരുക്കിനെ. അത് എകനയൊണ്ണാ ഒരാ നല്ലെ ചേതിയെ നമ്പി അം നമ്പിക്കേൽ നിലെ നിൽക്കിനവോളെ തെയ്‌വത്തിലെ നീതി എന്തൊൺ അവനുക്ക് തിക്കിലൊണ്ടാകേക്ക് മുടിയും.


നങ്കാക്ക് വായാതുകേക്കാനെ ഒരേയൊരു കരുത്താവ് മട്ടും ഒള്ളനാലെ, “തെയ്‌വമേ, നീ എൻ പിശപ്പെ അതികാരമെ നടത്തോണുമേ” ഒൺ വായാതിനെ നീ എകൂതനൊണ്ണോ വോറേ ചാതിക്കാറനൊണ്ണൊ അവൻ നിനയാത്ത്; നങ്കാക്ക് എല്ലാരുക്കും തേവയാനതെ തരുകേക്ക് തകിതി ഒള്ളാതാൻ അവൻ.


അതുമട്ടുമില്ലെ കിരിശ്ത്തു വന്തത് നായപുറമാണമെ പാലിക്കേക്കും അത് നടമാക്കേക്കും താനൊണ്ണും ഏശു ചെയ്യത് എന്തൊൺ നമ്പുനവേരാ നീതിമാൻമാരാകുമൊണ്ണും തിക്കിലൊണ്ടാകേക്ക് അവറാത്തുക്ക് മുടിഞ്ചതില്ലെ.


അതുനാലെ ഇകത്തെ കാരിയങ്കാടെ ചെയ്യിനവനാനെ നീ വോറെ വേരാളെ കുത്തം വിതിക്കിനതീ? നീ വോറെ വേരാളെ കുത്തമെ വിതിക്കിനതുവോലെ തെയ്‌വമും നിന്നെ കുത്തം വിതിക്കും; അതുനാലെ നീ ആരായിരുന്താലും അത്തിലിരുന്ത് തപ്പിക്കേക്ക് നിനക്ക് മുടിയാത്ത്.


തെയ്‌വം ഒരാമട്ടും താൻ; അതുനാലെ ഏശുകിരിശ്ത്തു തങ്കാക്കുചൂട്ടി എന്തെ ചെയ്യെ ഒൺ എകൂതര് നമ്പിയാ അവറെ നീതിമാൻമാരാകും; അതുവോലെ ഏശുകിരിശ്ത്തു തങ്കാക്കുചൂട്ടി എന്തെ ചെയ്യെ ഒൺ എകൂതരല്ലാത്തവേരാ നമ്പിയാ അവറളും നീതിമാൻമാരാകും.


അതുനാലെ അവകാശികെ ആകുമൊണ്ണൊള്ളെ തെയ്‌വത്തിലെ വാക്ക് നായപുറമാണം കിടച്ചെ ഒരു ചാതീക്ക് മട്ടുമൊള്ളതില്ലെ; ഒണ്ണാ അബുറാകാമുവോലെ നമ്പുകേം ഇരക്കം കിടയ്‌ക്കുകേം ചെയ്യെ എല്ലാരുക്കും ഒള്ളതാൻ.


എൻ പശേ പിശപ്പിൽ നുണ്ണും ഏശു എന്നെ രച്ചിച്ചതുനാലെ നായപുറമാണത്തുക്ക് എന്നെ ഒരു പാപിയായ് കുത്തം വിതിക്കേക്ക് കൂടാത്ത്.


അകനയൊണ്ണാ നങ്കാക്ക് എന്തെ ചൊൽകേക്കാകും? തെയ്‌വത്തുക്ക് മില്ലോട് നീതിയൊള്ളവേരായാനത് എകനെ ഒൺ തിക്കിനാതിരുന്തെ വോറേ ചാതീലെ മാനടവൻകാട്, നീതിമാൻമാരും തെയ്‌വത്തിലെ ആളുകേമായത് തെയ്‌വം ഏശു കിരിശ്‌ത്തുവുനാലെ അവറാത്തുക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ അവറെ തേടിയത്തിലോടതാൻ.


നങ്കെ എകൂതരോ എകൂതരല്ലാത്തവേരാളോ അടിമകാടോ വുടുതൽ കിടച്ചവേരായോ ആരൊണ്ണാലും ഒരേ ആത്തുമാവിൽ ഒരേ ഉടമ്പിൽ രാടിപിരാടിയെ. ഒരേ ആത്തുമാവെ ഏത്തെടുത്തുമിരുക്കിനെ.


വോറാളുകളക്കാട്ടി നിങ്കെ മാനമൊള്ളവേരാ ഒൺ ചൊല്ലിയതാര്? തെയ്‌വം തന്തതല്ലാതെ വോറേ എന്തനേത്ത് നിങ്കകാൽ ഒള്ളെ? നിങ്കാക്ക് ഒള്ളതെല്ലാം തെയ്‌വം തന്തതൊണ്ണാ പിന്നെ എന്തുക്ക് നിങ്കെ പെരുമപ്പടിനെ?


ഒരു മനിശൻ തെയ്‌വത്തുക്ക് മില്ലോട് നേരുമയാനവനാനത് നായപുറമാണത്തിലെ ചട്ടപ്പടീൽ നടക്കിനനാലെ നാത്തെ; ഏശു കിരിശ്‌ത്തുവിലൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽ താൻ ഒൺ നങ്കാക്ക് തിക്കിനൊള്ളതാനെ? നാമും നായപുറമാണത്തിലെ ചട്ടപ്പടീൽ നടന്തനാലെ നാത്തെ കിരിശ്ത്തു ഏശുവിൽ നമ്പിയനാലെ താൻ തെയ്‌വത്തുക്ക് മില്ലോട് നേരുമയാനവനായിരുക്കിനത്; നായപുറമാണത്തിലെ ചട്ടപ്പടീൽ നടക്കിനതുനാലെ മട്ടും ആരും തെയ്‌വത്തുക്ക് മില്ലോട് നേരുമയാനവൻ ആനതില്ലെ.


ഏശുകിരിശ്ത്തുവും മത്തും ഏൻ എന്നമേ കുരിശീൽ തറയ്ക്കെ വച്ചിരുക്കിനെ; ഇനി ഏനില്ലെ പിശയ്‌ക്കിനത് കിരിശ്ത്തു താൻ എന്നേത്തിൽ പിശയ്‌ക്കിനത്; ഇപ്പണേലെ എൻ പിശപ്പ് എനക്കുചൂട്ടി ഉടയാ ഉശിരമേ കൊടുത്താളും എന്നെ ആത്തിരത്തോടെ അരുവണച്ചിരുക്കിനവനുമാനെ തെയ്‌വ മകനിലെ നമ്പിക്കേൽ താൻ.


ഒണ്ണാ തെയ്‌വ പൊത്തകത്തിൽ ചൊന്നത് ഇവ്വുലകമെല്ലാം പാപത്തിലെ ചക്കിതീൽതാൻ എമ്പട്ടു കിടക്കിനെ ഒൺ താൻ; അതുനാലെ ഏശുകിരിശ്ത്തുവിൽ നമ്പുനവനുക്ക് തെയ്‌വം വാക്കാരെ ചൊല്ലിവച്ചെ എണ്ണെണ്ണേക്കുമൊളെള പിശപ്പെ അവൻ അവറാത്തുക്ക് കൊടുത്തിരുക്കിനെ.


അത്തിൽ എകൂതനൊണ്ണോ എകൂതനല്ലാത്തവനൊണ്ണോ ഇല്ലെ, അടിമെ ഒണ്ണോ വുടുതൽ കിടച്ചാ ഒണ്ണോ ഇല്ലെ, ആണും പെണ്ണും ഒണ്ണില്ല; നിങ്കെ എല്ലാരും കിരിശ്ത്തു ഏശുവിൽ ഒൺമട്ടും താൻ.


കിരിശ്ത്തുവും മത്തും ഒള്ളെ കൂട്ടായ്‌മേലും അവൻകാലൊള്ളെ നമ്പിക്കേലും തകിതിയാ തെയ്‌വ പാതപീടേ പോകേക്കൊള്ളെ പതവി നങ്കാക്ക് കിടച്ച് ഇരുക്കിനെ.


അവനും മത്തും കൂട്ടായ്‌മേലാകേം ചെയ്യും. ഏൻ നേരുമയാനവൻ ആയത് നായപുറമാണത്തിലെ ചട്ടപ്പടീൽ നടന്തതുനാലതാൻ ഒൺ ഏൻ നിനയ്‌ക്കിനതില്ലെ; ഒണ്ണാ കിരിശ്‌ത്തുവിലെ നമ്പിക്കനാലെ താൻ ഏൻ നേരുമയാനവൻ ആയത്; അത് തെയ്‌വത്തിൽ നുൺ വരിനതും നമ്പിക്കയെ അടിത്താനമായ്‌ക്കതും താൻ.


അത്തിൽ എകൂതനൊണ്ണോ എകൂതനല്ലാത്തവനൊണ്ണോ, പരിച്ചേതനെ ഏത്താ ഒണ്ണോ പരിച്ചേതനെ ഏലാത്താ ഒണ്ണോ, രോശമൊള്ളായൊണ്ണോ രോശം നാത്തായൊണ്ണോ, അടിമെ ഒണ്ണോ വുടുതൽ കിടച്ചാ ഒണ്ണോ ഇല്ലെ; കിരിശ്‌ത്തുതാൻ എല്ലാരേത്തിലും എല്ലാമാനത്.


“അകനെ അബുറാകാം തെയ്‌വമെ നമ്പിയെ. അതുനാലെ തെയ്‌വം അവനെ നീതിമാനായ് കണക്കായ്‌ക്കെ” ഒൺ തിരുവെളുത്തിൽ എളുതിയിരുക്കിനെ വാക്ക് അകനെ നടമായെ. അതുമട്ടുമേയല്ലെ അവ്വാൾക്ക് തെയ്‌വത്തിലെ ഇണങ്കൻ ഒണ്ണെ പേരും കിടയ്‌പ്പേക്കായെ.


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ