17 “നീതിമാൻ തെയ്വത്തിലൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽ പിശയ്ക്കും” ഒൺ എളുതിയിരുക്കിനെ. അത് എകനയൊണ്ണാ ഒരാ നല്ലെ ചേതിയെ നമ്പി അം നമ്പിക്കേൽ നിലെ നിൽക്കിനവോളെ തെയ്വത്തിലെ നീതി എന്തൊൺ അവനുക്ക് തിക്കിലൊണ്ടാകേക്ക് മുടിയും.
മകനിൽ നമ്പുനവനുക്ക് എണ്ണെണ്ണേക്കുമൊളെള ഉശിരു ഒളെള; മകൻ ചൊല്ലെ മീരിനവനോ ഉശിരു കാണുകേമില്ലെ; തെയ്വത്തിലെ കോപം എപ്പണും അവനേത്തിൽ ഇരുക്കുകേം ചെയ്യും.
അത് എകനയൊണ്ണാ തെയ്വം ഒരാളെ നീതിമാനായ് കാണതെ എകനയൊൺ പടിക്കേക്ക് അവറെ പാണപ്പടിനതില്ലെ; പകറം തൻകൊണ്ടീക്ക് നീതിമാൻമാരാകേക്ക് അവറെ ആശിക്കിനെ; അതുനാലെ അവറെ തെയ്വത്തിലെ നീതീക്ക് കീൾപ്പടിനതില്ലെ.
അതുനാലതാൻ നായപുറമാണമും പലകപ്പാട്ടുകാറാളും നങ്കാക്ക് എകനെ തെയ്വത്തിലെ നീതിമാൻമാരാകാം ഒൺ പടിയ്ക്കെ വയ്ക്കിനത്.
അത് എന്തനേത്തൊണ്ണാ എകൂതനൊണ്ണാലും എകൂതനല്ലാത്തവനൊണ്ണാലും ഏശുകിരിശ്ത്തു തനക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ നമ്പുനവൻ തെയ്വത്തുക്ക് മില്ലോട് നീതിമാനാകും.
ഒണ്ണാ അവറളിൽ ചിലവേരാ നമ്പുകേക്ക് കൂടാത്തവേരായാനതൊണ്ണാ എന്ത്? അതുനാലെ തെയ്വം ചൊല്ലിയെ വാക്ക് തവറി പോകുമീ?
അകനയൊണ്ണാ നങ്കാക്ക് എന്തെ ചൊൽകേക്കാകും? തെയ്വത്തുക്ക് മില്ലോട് നീതിയൊള്ളവേരായാനത് എകനെ ഒൺ തിക്കിനാതിരുന്തെ വോറേ ചാതീലെ മാനടവൻകാട്, നീതിമാൻമാരും തെയ്വത്തിലെ ആളുകേമായത് തെയ്വം ഏശു കിരിശ്ത്തുവുനാലെ അവറാത്തുക്കുചൂട്ടി ചെയ്യതെ അവറെ തേടിയത്തിലോടതാൻ.
ആളുകളെ നായം വിതിക്കിനെ വേലെ മകിമെ ഒള്ളതൊണ്ണാ നീതീകരിക്കിനെ വേലെ എപ്പേരുപ്പട്ടത്.
നങ്കളെ തെയ്വത്തിലെ നീതിയൊള്ളവേരായാക്കിളത്തുക്കുചൂട്ടി പാപമെ ചെയ്യാപ്പോയെ കിരിശ്ത്തുവിൽ തെയ്വം നങ്കെ പാപത്തിലെ കുത്തമെ ഏത്തു കൊടുത്തെ.
നായപുറമാണത്തിലെ ചൊൽപ്പടീക്ക് നടക്കിനെ ആരും തെയ്വത്തുക്ക് മില്ലോട് നേരുമയാനവൻ ആനതില്ലയൊണ്ണത് ചരിതാൻ; എന്തൊണ്ണാ, “നീതിമാൻ തെയ്വത്തിലൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽ പിശയ്ക്കും” ഒൺ തെയ്വ പൊത്തകത്തിൽ എളുതിയിരുക്കിനെ.
അവനും മത്തും കൂട്ടായ്മേലാകേം ചെയ്യും. ഏൻ നേരുമയാനവൻ ആയത് നായപുറമാണത്തിലെ ചട്ടപ്പടീൽ നടന്തതുനാലതാൻ ഒൺ ഏൻ നിനയ്ക്കിനതില്ലെ; ഒണ്ണാ കിരിശ്ത്തുവിലെ നമ്പിക്കനാലെ താൻ ഏൻ നേരുമയാനവൻ ആയത്; അത് തെയ്വത്തിൽ നുൺ വരിനതും നമ്പിക്കയെ അടിത്താനമായ്ക്കതും താൻ.
ഒണ്ണാ “എൻ നീതിമാൻ തെയ്വത്തിലൊള്ളെ നമ്പിക്കേൽ പിശയ്ക്കും; പുറക്ക് തിരുമ്പിനതൊണ്ണാ എൻ ഉള്ളത്തിൽ അവൻകാക്ക് പിരിയമൊണ്ടാകാത്ത്.”