1 പിന്നെ എരുശലേമിൽ നുൺ ചിലെ പരീശരുകാടും മതപണ്ടിതരുകാടും ഏശുവുകാക്ക് വന്ത് അവൻകാക്ക്,
“മോശേലെ നായപുറമാണത്തിലെ പൊരുളെ തിരിത്തിരമാക്കേക്ക് അതികാരമൊള്ളവേരാ താൻ നീമപണ്ടിതരുകാടും പരീശരുകാടും.
തെയ്വം ആശിക്കിനെ കാരിയങ്കാടെ ചെയ്യിനത്തിൽ നീമപണ്ടിതരക്കാട്ടീം പരീശരക്കാട്ടീം നമ്പുകേക്കാനവേരാ ആകാതിരുന്താ മേലോകത്തുക്ക് കടക്കേക്ക് നിങ്കാക്ക് മുടിയാത്ത് ഒൺ ഏൻ നിങ്കകാക്ക് ചൊന്നെ.
അതെ കണ്ടോൺ എരുശലേമിൽ നുൺ വന്തെ മതപണ്ടിതര് ചൊല്ലിയത്, “മുനികാട് തലവൻ ബേൽശബൂൽ എന്നെ ഉരുമൻ താൻ ചെന്നേത്തിൽ നിക്കിനത്, അന്താൻ മുനിയെ ഉറക്കുകേക്കൊള്ളെ അതികാരമെ കൊടുക്കിനത്.”
ഒരുനാ ഏശു തെയ്വ വശനമെ പടിയ്ക്കെ വച്ചിരുന്തവോളെ കെലീലേലും എകൂതിയാവിലും ചുത്തുകോട്ടിലുമിരുക്കിനെ എല്ലാ കൂറാ നുണ്ണും എരുശലേമിലിരുന്തും വന്തെ പരീശരും മതപണ്ടിതരും അങ്ക് ഇരുന്തെ. നോയാളികേക്ക് ചുകമെ കൊടുപ്പേക്കൊള്ളെ കരുത്താവിലെ ചക്കിതി അവനേത്തിലൊണ്ടായെ.
അത്തുക്ക് പരീശരും മതപണ്ടിതരും, “തെയ്വ കുത്തമെ ചൊന്നെ ചെൻ ആര്? തെയ്വത്തുക്കല്ലാതെ പാപങ്കാടെ മന്നിപ്പേക്ക് വോറാരുക്കും മുടിയാത്ത്” ഒൺ നിനച്ചിരുന്തെ.
ഒണ്ണാ പരീശരും മതപണ്ടിതരുകാടും ഏശുവിലെ ശിശിയരുകാൽ, “നിങ്കെ കരമെ പിരിക്കിനവേരാളും പാപികളും മത്തും തുൺ കുടിയ്ക്കിനത് എന്ത്” ഒൺ കുശുകുശുത്തെ.
നീ ആര് ഒൺ കോക്കിളത്തുക്ക് എകൂതര് എരുശലേമിൽ ഒള്ളെ പൂയാരികാടാം ലേവിയരാം ഓകന്നാൻകാക്ക് കടത്തി വുട്ടപ്പെ,
ഇകനെ ചരിയാനെ കുലവെ നടന്തവോളെ പരീശര് കൂട്ടത്തിലെ മതപണ്ടിതരുകാട്ടിൽ ചിലവേരാ എന്തി നുൺ കട്ടായമാ ഒരേപുടി, “ഇം മനിശനേത്തിൽ എങ്കെ ഒരു കുത്തമാം കാണതില്ലെ; ചിലപ്പെ ഒരു ആത്തുമാവോ തൂതനോ ഇവ്വാൾകാൽ കുരവുട്ടുകാണും” ഒൺ ചൊല്ലിയെ.
പവുലോശ് പെശിത്തോശുക്ക് മില്ലോട്ടുക്ക് വന്തതും എരുശലേമിലിരുന്ത് വന്തെ എകൂതര് പവുലോശുക്ക് ചുത്തുകോടും നുണ്ണാപ്പിലെ അവൻ പേരിൽ വലിയെ വലിയെ കുത്തമകാടെ ചൊല്ലിയെ; ഒണ്ണാ അത്തുക്കൊണ്ണും തെളിവെ കൊടുപ്പേക്ക് അവറനാലെ മുടിഞ്ചതില്ലെ.