Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




കെലാത്തിയര് 4:3 - പുതുവൻ ചേതി

3 അകനതാൻ നങ്കളും ഒരു കാലത്തിൽ ചുറിയെ കുഞ്ചിക്കാടുവോലയായ് ഇരുന്തവോളെ ഇം ഉലകത്തിലെ ചട്ടവട്ടത്തുക്ക് അടിമപ്പട്ടിരുന്തെ.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




കെലാത്തിയര് 4:3
20 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

വേലേ എടുത്തും വൻ ചിമടെ ചിമ്പീം ചോന്തവേരാളേ, എല്ലാരും എൻകാക്ക് വരിൻ; ഏൻ നിങ്കാക്ക് അമതിയെ തരുവിളെ.


ഉടയാളേത്തിൽ നമ്പിയെ എകൂതരുകാൽ ഏശു, “എൻ വശനത്തിൽ നിലെ നുണ്ണാ നിങ്കെ ചത്തിയമാ എൻ ശിശിയരുകാടാകും.


പിന്നെ എന്തുക്ക്‌നേ തെയ്‌വമെ ചോതനെ ചെയ്‌വച്ചൂട്ടി നങ്കാക്കും നങ്കെ വലിയോരുകാട്ടുക്കും ചിമ്പുകേക്ക് കൂടാതെ ഇരുന്തെ അം വലിയെ കറുമമെ നമ്പിക്കയാനവേരാ തലേൽ വയ്‌ക്കിനത്?


നായപുറമാണം എൻ പിശപ്പുക്ക് ഉതവിയാകവേണ്ടിയിരുന്തയൊണ്ണാലും പാപം എന്നെ അതികാരമെ നടത്തിളെ നിലമേൽ അം നായപുറമാണം എൻ പിശപ്പെ പാപത്തുക്ക് ഏത്തു കൊടുത്തെ.


അതുനാലതാൻ തെയ്‌വ ആത്തുമാവിലെ ഉതവീലേ തെയ്‌വമെ ആത്തിരത്തോടെ “തകപ്പനേ” ഒൺ വുളിക്കേക്കൊള്ളെ അവശിരം കിടച്ചത്. മിന്നേ നങ്കെ നായപുറമാണമെ പേടിയോടെ പാലിച്ച് പിശയ്‌ക്കുമതാനേ?


നിങ്കളെ ഒരാ അടിമയാക്കുകയോ ചതിവെ ചെയ്യുകയോ പുടിച്ച് കൊണ്ടോകയോ മാനം കെടുത്തുകയോ മുകറുക്ക് അടിക്കുകയോ ചെയ്യിനവോളെ നിങ്കെ അവൻകാക്ക് പൊറുമയോടെ ഇരുക്കിനതാനെ?


നമ്പിക്കെ ഒള്ളവേരാ ഒൺ നടിക്കിനെ ചിലവേരാ അതെ ചെയ്യോണുമൊൺ കട്ടായം പുടിച്ചെ; കിരിശ്ത്തു ഏശുവിൽ നങ്കാക്കൊള്ളെ നമ്പിക്കയെ മാത്തുകേക്ക് നൂണ്ടു വന്തെ കളവാണികതാൻ അവറെ; അവറെ നീമമെ പാലിച്ചാ താൻ രച്ചെ കിടയ്‌ക്കും ഒൺ പടിയ്‌ക്കെ വച്ച് അത്തിൽ നങ്കളെ അടിമകാടാക്കേക്ക് അവറെ ആശിക്കിനെ.


അകനയൊണ്ണാ നായപുറമാണം എന്തുക്കിനേ? തെയ്‌വം അബുറകാമുകാക്ക് വാക്കെ ചൊല്ലിയെ മകനാനെ ഏശുകിരിശ്ത്തു വരിനതുവരേക്ക് മനിശെ മാനടവൻ ചെയ്യിനെ പാപങ്കാട് എന്തനേത്തൊൺ കാട്ടി കൊടുപ്പേക്കുചൂട്ടി താൻ ഇം നായപുറമാണം; ഇം നായപുറമാണമെ തെയ്‌വ തൂതരുകാലോടതാൻ മോശേക്ക് കൊടുത്തത്; ഇതെ മോശെ ഒരു ഇടെ നിലക്കാറനായ് നുൺ മാനടവനുക്ക് കൊടുത്തെ.


അവൻ തന്താര് തീരുമാനമെ എടുത്തിരുക്കിനെ നേരം വരേക്ക് അവനെ പാലിക്കേക്കും അവൻ കാരിയങ്കാടെ തീരുമാനിക്കേക്കും കങ്കാണികാടും ഒണ്ടാകും.


ഇം കാരിയങ്കാട് ഇരണ്ടും ഇകനതാൻ തിക്കിനൊണ്ടാനത്, ഇം പെണ്ണാകാട് ഇരണ്ടും ഇരണ്ട് ഉടമ്പടി എടുത്ത് കാട്ടിനെ; ഇത്തിൽ കാകാറ് ഒരു ഉടമ്പടിതാൻ കാട്ടിനത്; അത് വന്ത് ശീനായ് മലേൽ വച്ച് തെയ്‌വം കൊടുത്തെ നായപുറമാണം താൻ; ഇം ഉടമ്പടി മാനടവനെ ബൂറാ അടിമകാടുവോലയാക്കിനെ.


കാകാറ് ഒണ്ണതു അറബി നാട്ടിലെ ശീനായ് മലയെ കാട്ടിനെ. അത് ഇപ്പണേലെ എരുശലേം വോലതാൻ; എന്തൊണ്ണാ അവെ ഉടയാ കുഞ്ചിക്കാടും മത്തും അടിമയായ് താൻ പിശയ്‌ക്കിനത്.


അതുനാലെ ഇണങ്കരേ, നങ്കെ വെപ്പാട്ടീക്ക് പുറന്തെ മക്കയില്ലെ ചൊന്തെ പെണ്ണുക്ക് പുറന്തെ മക്കതാൻ.


ഒണ്ണാ എകൂതരല്ലാത്തെ നിങ്കെ മിന്നേ തെയ്‌വമെ തിക്കിനാതെ തെയ്‌വമല്ലാത്തതുകാട്ടുക്ക് അടിമപ്പട്ടു നടന്തെ.


ഒണ്ണാ ഇപ്പെ നിങ്കാക്ക് തെയ്‌വമെ തിക്കിനൊള്ളെ; ഇല്ലില്ലെ അത്തുക്ക് പകറം ഏൻ ചൊന്നത്, തെയ്‌വം നിങ്കളെ അറിഞ്ചിരുക്കിനെ ഒൺതാൻ; അകനയൊള്ളെ നിങ്കെ പിന്നേം എകനെ ഇം വുറുതാവാനതും ചക്കിതി നാത്തതുമാനെ ഇവ്വുലകത്തിലെ അതികാരത്തുക്ക് അടിമപ്പടുകേക്ക് ആശിക്കിനെ?


നിങ്കെ കിരിശ്ത്തു കൂട്ടത്തിൽ ചാവുകേം ഇം ഉലകത്തിലെ പുറമാണത്തിൽ നുൺ വുടുതൽ നേടുകേം ചെയ് ഇരുക്കിനെ. പിന്നെ എന്തുക്കുനേ ഇവ്വുലകത്തിൽ ഒള്ളവേരാവോലെ പിശയ്‌ക്കിനത്?


നിച്ചനാത്തതും പൊയ് വാക്കിലും ഒള്ളെ പടിയ്‌ക്കെ വയ്‌ക്കലുകാട്ടിൽ ആരും നിങ്കളെ വഞ്ചനെ ചെയ്യാതിരുപ്പേക്ക് നോയ്‌ക്കോകോണും; അത് മനിശെ മാനടവൻകാട് നടവടീം ഇവ്വുലകത്തിലെ നടവടീം താൻ; ഇത് കിരിശ്ത്തു ഏശുവിൽ നുണ്ണൊള്ളെ അറിവു നാത്തെ.


നിങ്കെ നമ്പിക്കേക്ക് വന്തെ കാലമെ നോയ്‌ക്കാ ഇപ്പെ നിങ്കെ വാത്തിയാരുകാടാകവേണ്ടിയിരുന്തെ. ഒണ്ണാ തെയ്‌വ വശനത്തിലെ മുതെ പാടങ്കാടെ നിങ്കാക്ക് ആരൊണ്ണാലും ഇപ്പണും ചൊല്ലി തരുവിളതായിരുക്കിനെ; കട്ടിയാനെ തീനെ നാത്തെ പാൽതാൻ ഇപ്പണും തേവെ.


വലിയോരുകാട് വർളാട്ടിലെ ചട്ടപ്പടിവോലയില്ലെ ഒണ്ണാ ഒരു കാലത്തും നാശമാക്കേക്ക് കൂടാത്തെ ഉശിരിലെ ചക്കിതിയാലതാൻ ഏശുവെ പൂയാരിയായ് നീമിച്ചത്.


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ