10 किनारइभने धेराइ मान्छेलत आनेल्को अधिननाइ बइबस्नाराइ, बेर्थेकर कुरो गर्नाराइ र झुक्काइनाराइ हक्छत, हेलत मद्दे खतना गरइ पर्छइ बाज्नाराइ झन इन्खाए हक्छत।
जब पत्रुस यरुसलेमनाइ आइले, तब खतना गरइ ने पर्छइ बाज्नाराइ यहुदि बिस्वासिल्किन इन्खा बाज्तिन पत्रुसकर बिरोद गर्ला,
केइ समय पछि यहुदियाबान केइ मान्छेलत एन्टिओखियानाइ आइके उछिराइ बिस्वासि दाजि-भाइकाइ इत्तिके सिकाइ लाग्ला, “मोसाकर रितिअन्सार खतना बइगर्लो भने तोराल्किन मुक्ति पाइ बइसको।”
हाम्रो माजबान जाइलाइ कोइ-कोइ मान्छेल्किन गलत सिछ्या दिके तोराल्को मन अलमलनाइ पारिके धेरे दुख दिल कुरो हाइनिन सुन्लाछे। तर हाइनिन ह्व मान्छेल्काइ पाठाइलाइ बया।
मुइलाइ था आछ, कि मुइ जाइलपछि डरलाग्दो ब्वाँसो जिन्खाए मान्छेलत तोराल्को माजनाइ पस्नारआछत, र मन्डलिलाइ दुख दिनारआछत।
र होलत पइलाकराइ मान्छेल्किन बानाइल दन्त्य कथालत र कइले बइटुङ्गिनार बङ्सावलिलाइ छाड्दिखन, किनारइभने इन्खा कुरोन बाद-बिबाद मात्र हक्छइ र परमेसोरनाइ बिस्वासकर जिबन बिताइनारकाइ केइ सायता बइगर।
तर कत्ता मान्छेलत ह्य कुरोलाइ छाडिके बेर्थेकर कुरोनाइ अलमलि धर्लाछत।
हाइलाइ ह्य कुरो पुनि था आछ, परमेसोरकर नियम धर्मातिल्को लागि बया। ह्य ता नियम पालन बइगर्नाराइ र अट्टेरिल्को लागि, परमेसोरलाइ बइमान्नाराइ र पापिल्को लागि, आमेक-ब्वाकलाइ मार्नाराइ र ज्यानमाराल्को लागि,
तर दुस्ट र ठगलत चाइ आनेल्काइ ठग्तिन र आफि पुनि ठगिकइ झन-झन दुस्ट हक्तिन जाइनारआछत।
अनि होल्किन सत्य कुरो सुनइ इन्कार गर्नारआछत र दन्त्य कथादिस मन लाइनारआछत।
एल्डर निर्दोस, एउटि मात्र बोहेक हक्ल, र होक्र बेटाक-बेटेकलत पुनि असल, इमान्दार र बिस्वासि हकइपर्छइ।