16 ह्य अब्राहामकरि बेटेक अठार बर्स देखि दियाबलसकर बन्धननाइ पर्लि रइलि, बिस्राम-दिननाइ ह्य बन्धनबान छुट्कारा पाइ मजार हो कि बया?”
येसुन फेरि होल्काइ बल्-ल्याक,“बिस्राम-दिन मान्छेल्को लागि बन्ल हो, मान्छेलत बिस्राम-दिनकर लागि बया।
अनि होइनिन साराइतिन बाज्ले, ‘हे ब्वा अब्राहाम, मुइलाइ दया गरिके लाजरसलाइ इछि पाठाइदिक। होइनिन आफ्ने अउलाकर टुप्पा पानिनाइ चोपिकइ मोर जिब्रोलाइ सितल पार्दिक, किनारइभने मुइ ह्य आगिनाइ धेरइ कस्ट पाइधर्लाछु।’
येसुन जखायसलाइ बलल्ते, “आज ह्य घरकराइ मान्छेल्किन मुक्ति पाइलाछत, किनारइभने जखायस पुनि अब्राहामकर बेटाक हो।
तोराल्किन साँच्चि आ-आफ्ने पापलाइ छाडिके फर्किलाइ हो भने होइ अन्सार हिन्नार गरो। अनि ‘हाइ अब्राहामकर सन्तान हो र परमेसोरकर दन्डबान उम्किछे’ बाजिके तोरा जुन्सम्जो। मुइ तोराल्काइ बल्छु, परमेसोरिन अब्राहामकर लागि सन्तानलत ह्य पाथरबान पुनि बानाइ सक्छइ।
“ए दाजि-भाइलत, चाहे अब्राहामकराइ सन्तान हक्दिखन, चाहे परमेसोरकर डर मान्नाराइ आने जाति हक्दिखन, ह्य मुक्तिकर सन्देस परमेसोरिन हाम्रे लागि पाठाइदिल हो।
अनि होल्को होस आइल पछि दियाबलसकर बन्धनबान उम्किनार आछत। किनारइभने दियाबलसिन होल्काइ आफ्ने इछ्या पुरा गरइलाइ बन्धननाइ धर्लाछ।