25 र आफ्ने बिरोदिकाइ नम्र हकिके सम्जाइ सक्नार हकइ पर्छइ। इन्खा गर्लइ भने परमेसोरिन होल्काइ आफ्ने पाप मानिलिनार र सत्यलाइ बुज्नार मन हाल्दिस्याक हुदो।
येसुन बाज्ले,“समय पुरा हक्लाछि, र परमेसोरकर राज्य नजिक आइलाछि। आफ्ने पाप मानिलिके छाडो र सुसमचारनाइ बिस्वास गरो।”
ह्य कुरो सुन्लपछि यहुदि बिस्वासिल्किन पत्रुसलाइ बिरोद गरइ छाड्ला, र इन्खा बाज्तिन परमेसोरकर महिमा गर्ला, “अब ता आने जातिल्काइ पुनि परमेसोरिन आफ्ने पाप मानिलिके छाड्नार र अजम्बरि जिबन लिनार अनुमति दिलसइ।”
पत्रुसिन होल्काइ बल्-ल्याक, “तोराल्किन पाप छेमाकर लागि आ-आफ्ने पाप मानिलिके छाडो र येसु खिरिस्टकर नाउँनाइ बप्तिस्मा लिओ, र तोराल्किन परमेसोरकर बरदान पबित्र आत्मा पाइनारआछो।
मुइनिन यहुदि र आने जातकराइ मान्छेल्काइ आ-आफ्ने पाप छाडिके परमेसोरदिसउने फर्को र पर्भु येसुनाइ बिस्वास गरो बाजिके चेतावनि दिनाइ, ह्व सेब्बे कुरो तोराल्काइ था रोइस्या।
ह्य सुन्ल पछि होलत ब्यानिन्न उज्यालो हकइ लाग्तिन मन्दिरनाइ जाइके मान्छेल्काइ सिकाइ थाल्ला। पर्धान पुजारि र ह्वसिन हक्लाइ मान्छेल्किन इज्राएलकराइ सेब्बाइ अगुवाल्काइ महासभानाइ बालाइला। ह्व पछि पेरितकाइ झ्यालखन्डबान आनइलाइ सिपाइकाइ पाठाइला।
इज्राएलिल्किन आफ्ने पापलाइ मानिलिके छाड्दिखन र छेमा पाइदिखन बाजिके परमेसोरिन येसुलाइ राजा र मुक्तिदाता बानाइके उच्च पारिके आफ्ने दाइनेपटि धरल्ते।
अब तोर ह्य दुस्ट बिचारलाइ मानिलिके छाड र पर्भुसिन पार्थना गर। सायद होइनिन तोर इन्खा बिचारलाइ छेमा दिछइ हुदो।
अनि सेब्बाइ मान्छेल्किन मुक्ति पाइल र सत्य कुरो था पाइल परमेसोरिन चाइछइ।
तर तुइ परमेसोरकर जन हक्ल हुदान ह्य कुरोबान बद्दुर बस, धार्मिकतानाइ, परमेसोरकर डरनाइ, बिस्वासनाइ, मयानाइ, इस्थिरतानाइ र नम्र हक्नार कुरोनाइ आफ्ने मन लाउ।
ह्य बेटिलत सिकइ ता सदइ सिक्छत, तर सत्य कुरो चाइ कइले बइजानत।
परमेसोरकर दास र येसु खिरिस्टकर पेरित मुइ पावलकर तर्फबान सेवाढोग। परमेसोरिन छान्लाइ मान्छेल्काइ बिस्वासनाइ बल्-ल्यो बानाइलाइ र परमेसोरलाइ मन पर्नार जिबन किनिखे बिताइनार बाजिके सत्यकर ग्यान सिकाइलाइ होइनिन मुइलाइ छानिकइ पाठाइलाछ।
होल्किन कुनुल्को बदनाम जुनगर्दिखन, झगडा जुनगर्दिखन, तर सेब्बाइ मान्छेल्कोसिन नम्र र मिल्नाराइ हक्दिखन।