24 पर्भुकर सेबक झगडा गर्नार हकइ बइहक। तर सेब्बाल्कोसिन मिल्नार, मजसिन सिकाइ सक्नार, सेब्बे कुरो सइ सक्नार,
इन्खा सिछ्या सुनिके पावल र बारनाबासकर होल्कोसिन मतभेद र बाद-बिबाद हक्लपछि उछिराइ दाजि-भाइकिन पावल, बारनाबास र आने केइ बिस्वासिल्काइ ह्य परस्नकर फइसला गरइकर लागि पेरितलत र एल्डरकोनाइ यरुसलेम जाइलाइ छान्ला।
होइहुदान उछिका बड्खो होहल्ला हकल्ते। फरिसि दलकराइ केइ धर्म-गुरुकिन ठडाइके सदुकिकाइ बिरोद गर्तिन बल्ला, “हाइ ह्य मानुसनाइ केइ दोस बइपाइले। यदि आत्मान वा स्वर्गदुतिन ह्यलाइ इन्खा बल्ल हो भने ता केति हक्लो ते?”
अर्को दिन मोसान दुइटाइ इज्राएलिल्काइ आफि-आफिनाइ झगडा गरिधर्ल देख्ले, र होल्काइ मिलाइनार कोसिस गरिके बल्-ल्याक, ‘तोरा ता दाजेक-भाएक हकिके पुनि किनारइ आपसनाइ झगडा गर्छो?’
तर हाइ ता आफ्ने नानिल्काइ स्याहार्नारि आमेक जिन्खाए नम्र हकिके तोराल्को माजनाइ सेवा गर्ले।
तर तुइ परमेसोरकर जन हक्ल हुदान ह्य कुरोबान बद्दुर बस, धार्मिकतानाइ, परमेसोरकर डरनाइ, बिस्वासनाइ, मयानाइ, इस्थिरतानाइ र नम्र हक्नार कुरोनाइ आफ्ने मन लाउ।
परमेसोरकर दास र येसु खिरिस्टकर पेरित मुइ पावलकर तर्फबान सेवाढोग। परमेसोरिन छान्लाइ मान्छेल्काइ बिस्वासनाइ बल्-ल्यो बानाइलाइ र परमेसोरलाइ मन पर्नार जिबन किनिखे बिताइनार बाजिके सत्यकर ग्यान सिकाइलाइ होइनिन मुइलाइ छानिकइ पाठाइलाछ।
किनारइभने परमेसोरकर काम गर्नार हक्ल हुदान अगुवा चाइ निर्दोस हकइपर्छइ। ह्व झट्टइ बइरिसाइनार, मातिकइ बइहिन्नार, झगडा बइगर्नार, र धनकर लोब बइगर्नार हकइपर्छइ।
आफिन पाइल साँचो सिछ्यानाइ इस्थिर हकइ पर्छइ, र होइनिन आनेल्काइ पुनि ह्व साँचो सिछ्याबान उत्साह देइ सक्दिक। ह्व सिछ्याकर बिरोद गर्नारकाइ पुनि गल्ति देखाइ सक्नार हकइपर्छइ।
होल्किन कुनुल्को बदनाम जुनगर्दिखन, झगडा जुनगर्दिखन, तर सेब्बाइ मान्छेल्कोसिन नम्र र मिल्नाराइ हक्दिखन।