Kalɛ na ukyuli ɔɔkya kɔnu nwuna bebuo lɛyu teeƒie ebuo ɔni na ɔɔyɔ́ ni, lɛni na lɛ́kya kɔnu kadi bamba kalɔ kemmo na lɛ́kpala-ma akɛla ƒui lɛ́tɔlɔku. Kalɛ na ukyuli ɔɔla avala na lɛyu kemmo ni, lɛni na lɛ́sala kalɔ lɛlɔ baga ku bana bekyuli ɔni na ɔdi útebimi kenye iye unene kɔvwi muedi.’ ”
Na mɔɔtala-ma ka betékpoku mina bekyuli bani naaadi mina etemila lɛlɔ. Lídie-ma ulu nnii betékpo mina kadi bekyuli, bekyuli bani mɔɔkya-mi kɔnyi, na beƒie-ma ala baƒɔ na besusu-ma kpɛtɛ kpɛtɛ.
Unwoti údie lɛla lɛdi ɔ́tina na kalɔ kakwiidi bebuo lɛlɔ ɔnini, “Kalɔ kani kemmo na bɔnɔ ku lɛbibo lɛkya, na bagyata bagyani ku beledi ku balakpi bekpidi baakya, na bebuo ala betine bebliidi ku benengudi bani mbo keƒu beti batu bammɔ akɛla na bésela kalɔ kani neeebo kɔsia kɔdi kuuute-ma kemmo.
“Muunú ɔlɛ geen teete Moabƒuɔ na mina kayi kemmo aani kalɛ na ɔɔbla ukyuli si beedie ɔkwanu na lɛtoloyii lɛlɔ. Na muuwulo Kir-Heres kɔnyana, ɔsika nwuna lɛkɔ ƒui lɛ́yii udu.