Na dɛ na ɔdubɔbla na bekyuli banu bati ka kaƒɔ kaayɔ́-ɔ na ƒula bekyuli lɛlɔ ku ami lɛnɔ si átatɔnku-bu? Si akya-bu akɔ ni, kayawi bekyuli ƒui badubɔnu kavumana kebendi na abu ku-ma ntɛ.”
Na nnye atakpɛ ani nákuku lɛlɔ mɔɔnu-ma, na mɔɔnu-ma taasiku abi lɛlɔ. Na badi kadi bekyuli bani na ama lɛti nli. Na balánu lɛlɔ aani kalɛ kadi bamba bekyuli bese.
Si bɛ́bla unwi ku kayawi bekyuli na bana ablala kemmo ni, badubɔyɔ-mii aani bana badi. Nsu ami lɛ́ƒuna-mii lɛ́lɛku kayawi bekyuli bammɔ akɔ, na bɛsɔ bɛɛɛdi bana badi. Ɔmmɔ ɔsu na beekisi-mii.
Anwuɔsu Blɔti ɔɔsu nwuna bekyuli ɔnini, “Bɛlɛ-ma akɔ, na bɛda lɛlɔ bɛmami bekyuli bani mɔɔbla lɛƒiɔkpa ala lɛlɔ. Bitetuku bana ala ani muusé lɛlɔ mmɔ, na ndubɔƒɔ-mii.
“Nsu ina ka bina Unwoti Katɔti nádi bina ɔga ni, bíni-nwu uwi ɔni na Amonƒuɔ Ɔga Nahas ɔ́tɔnku nwuna bekpone ka bebekpoku-mii. Na bɛ́su bɛnini, ‘Bɔɔwia ɔga na utaadi-bu lɛlɔ.’
Ɔƒaani ni, bibo ɔga ɔni mɔɔtɔnku-mii. Na ami ni, mina akwa éesie anumi na mina lili lɛ́ƒuala. Na mina bebi bakya-mii akɔ mɛni. Ami nátɔnku-mii ɔ́si mina lɛnamu uwi ƒui úti úbedu ɔƒaani.
Na bábasu-nwu banini, “Bɔɔnu ka áabi lɛlɔ geen. Na ngba buni bɔni na élie ni, amu kani na atina ƒula bebi. Nsu bɔɔnu ka bebi bammɔ beeelie ngba bɔmmɔ udu. Ɔmmɔ ɔsu bɔɔwia ka ese ɔga ete-bu na ɔtɔnku-bu aani kalɛ kani na use na kadi bamba bekyuli akɔ.”