Edumi ani udu na beedumi-mi etulo si kewii na bada baatu-mi ɔƒɛnyi bétédu ku ekubi kemmo. Na beeye-mi limeyi ndi limeyi banini, “Wɛ na ƒula Unwoti Katɔti ɔmmɔ ɔkya geen?”
Bi ɔsu na kadi bamba bekyuli beeye-bu banini, “Wɛ na bina Katɔti ɔkya?” Buuvele-ɔ bɔnii die-ma kasi na kalɛ na béwi ƒula kadi bekyuli ubugya kalɔ kalala kemmo kenye na abu ku bekyuli ƒui bɔnu.
O kadi ƒui Unwoti, mina Ɔga ku Katɔti, baasɛ wɛlɛ wɛlɛ muedi bebo kakyakɔ ku ayu ani kemmo na baatɛ na ede ƒula akpabi kesii kani na baatumini bana bebi.
Su mina bakpane bani nnye kakpakɔ kayakun ku lɛkpabi ntɛ mmɔ na bewulo bakpali-mi banini, “Unwoti, ƒɔ ƒula kadi bekyuli! Na taya na kadi bamba bekyuli beti ƒula bekyuli benwini lɛƒiankula na bataama-ma teeye banini, ‘Wɛ na bana Unwoti ɔkya?’ ”
Amii mina bekisine bani mɔɔsu bɛnii, “Unwoti ɔɔɔdubo-nwu bɔkana bubunku” ni, bɛdubɔnu ɔmɛni na kɔƒa kukpo-mii. Na ami mmomu ndubo bɔnu kalɛ na bɛdubo bubuli na banya-mii bavi aani ulu ntɛ aba.