Uleku ɔmɛni ɔ́su ɔnini, ‘Mina basɔnɔ néte-mi adingyii mmo bɔni na mbo ka lɛ́ya na ami ku-ma bɔ́tɛ ɔsu.’ Nsu ni, ami Unwoti ndubo-mu bubile ƒui na lɛya na bɔta bunwini lɛku na bebuo bakun ala ammɔ bebile ƒui.
Anwuɔsu ndubo ala ammɔ ƒui buƒie bɔƒɔ edula ku egyiibi ammɔ ƒui ɔsɔ ulanu-nya uléde. Na liƒie mina adala abuni ku ana lidu bamba lɛmmɔ lɛƒɔ, adala ani na uubi lɛlɔ mmɔ.
Na bɛɛnya bawabane taakya na bɛɛƒɔ́ eyi bonwu bonwu ku edula na bana kudɔ. Bɛ́tu lɛtɔ libendi bíte lɛlɔ, nsu bɛɛɛdubo-ni kemmo bulie. Na bíse adingyii mmo, nsu bɛɛɛdubo ntɛ bɔkɛ bɔsiku egyiibi ammɔ kemmo.
Bɛsia ala pii anu, nsu alɛɛ kani muutúku-mii lɛkɔkɔ. Na si bíti alɛɛ ammɔ bíboku kaduli lɛnɔ ni, mɔɔyá na aayii-mii lɛkɔkɔ. Bi ɔsu na mɔɔbla ɔmɛni? Ɔsika bɛɛbabla taatu bina kuliekɔ na bɛ́da mina kakpakɔ aka bíse aani kebu.
Bítaavumi anta lisu bonwu ku kasusu ka bɛkɛ aani akyami aavlanyɔ, nsu leevu kani na bɛɛkɛ́. Na si bísie bitéwilimi ntɛ bɔni na bídie bíse ku kasusu ka bɛkɛ lɛsii liti ni, aavlanyɔ kani na bɛɛkɛ́.