Nsu Abram údie kenye na ɔ́su Sodom ɔga ɔnini, “Katɔti ɔni Ntulo Ƒui na anwu nédie katɔ ku kalɔ ni, anwu na lɛkɔliku mina enu lite. Na lɛ́kpali ala lɛ́lɔ-nwu lɛnyi lɛ́su nnini,
Ɔƒaani ni, mɔɔwia ka ese kenye kadi ete-mi na Katɔti anumi na mɛni ka aaadubo ami iye mina bebi iye bawɔ bɔtɔlɔ. Ka ɔƒɔ na adi na eli kalɔ kamɛni kemmo ɔsu ni, bla lɛbuni lɛni na lɛ́bla líte-ɔ te ami ku mina kalɔ kamɛni lɛlɔ bekyuli ƒui.”
Na ɔ́sɔ ɔ́su-nwu ɔnini, “Unwoti ɔni ndi Katɔti ni, anwu nálɔ-mi ɔ́siku mina ɔti kaduli ku mina kalɔ lɛlɔ. Na anwu nákpali lɛlɔ úse-mi kenye ɔnini, ‘Ƒula bawɔ na ndubuti kalɔ kamɛni lite.’ Anwu ɔmmɔ ndubɔya na nwuna ɔtu ɔtɔnku-ɔ. Na ɔdubɔya na akɛ uleku asiku mmɔ eboku mina ubi ɔnanabi.
Mmɔ na Yakob ɔ́su-nwu ɔnini, “Kpali Katɔti na ese-mi kenye ka adubo bɔbla lɛni sɔsɔ.” Yoseƒ lɛnɔ ɔ́kpali Katɔti na ɔ́su-nwu geen ka wabla lɛni. Na Israel ɔ́bu ɔƒa nwuna ugyii ɔdadi lɛlɔ na úmwi Katɔti.
Na Yoseƒ ɔ́ya na Israel bebi bákpali Katɔti bése kenye, na ɔ́su-ma ɔnini, “Ngyi geen ka Unwoti Katɔti ɔdubo ubebunku-mii. Na ɔdi ka biti mina ekubi bɛtɔlɔku mɛni.”
Na uwi ɔmmɔ kemmo ku nwuna kama ni, bekyuli bani nákuku na bebo ɔlɔkplu bákya. Na bekyuli bamɛni badi ayu ani nébo kalɔ na Katɔti anumi na bana kasikɔ kási beleku bani na bekyuli báwɔ na kalɔ lɛlɔ. Na badi banana bani náƒɔ lɛnyi geen bábavi.
Na ɔ́kpali Unwoti ɔ́su ɔnini, “O Unwoti, ɔni ndi Israelƒuɔ Katɔti, awɔ nli ƒula lɛgaboku lɛlɔ na katɔ katɔ na kesii kani na Kerub ngba bebweyi bammɔ begyingya bana avwi bámana. Na awɔ lɛti ndi Katɔti ɔni mɔɔdi kayawi kamɛni lɛgakɔdikɔ ƒui lɛlɔ. Na awɔ nédie katɔ ku kalɔ.
Bekyuli ƒui bemwi Israel Unwoti Katɔti ɔni nédie katɔ ku kalɔ! Úte Dawid ɔnanabi ɔni na ɔ́da anu na ɔɔsia ala anu taabla-nya uwi lɛlɔ. Na ɔɔɔdi ɔmmɔ lɛti mmomu kasusu kásɔ kebo-nwu ka ɔtu kakpakɔ ute Unwoti na ɔtu ɔga kesii lɛnɔ ute lɛlɔ.
Mmɔ na lɛ́dɔnku-ma na líwida-ma, na líbo bananabi bammɔ badi na lɛ́ni-ma linwini. Na lɛ́ya na bése kenye na Unwoti lɛnyi kemmo banii, “Bɔsɔ buleti bula bebi belekubi bulete kadi bamba banana na beti-ma. Na bula bananabi lɛnɔ ni, beleti kadi bamba belekubi. Na abu lɛnɔ buleti ɔdi lɛnɔ.
Awɔ lɛti ndi Unwoti. Na awɔ nédie katɔ ku katɔ katɔ ƒui muedi, ku ala ani nkya-nya kemmo. Na awɔ kani nédie kalɔ ku ala ani ƒui nkya-ka ƒui kemmo ku ɛpu ku ala ani ƒui nkya-nwu kemmo. Na awɔ muute lɛla biala ngba, na ala ani nkya katɔ eeboku lili kalɔ teete-ɔ.
Ami kani ndi Katɔti ɔni lɛlɔ na ukyuli ɔdubɔkana na ɔsia lɛnu. Ala ani na ékpoku-mii dii ƒui ávi ni, ami nsɔ neeeti-nya lɛlɔ kasusu. Si biivele kusɛ kusɛ teete ukyuli ɔdi iye biisé kenye kadi ni, bɛbla lɛla biala na mina lɛnyi kemmo. Ami lɛti kani ndi Katɔti ɔni kani na ukyuli ɔsia lɛnu.
Ama nátina mina bekyuli kalɛ na baakpá Baal baƒiɔ uwi ɔdi návi kemmo. Nsu si bánu-mi báti ka ami lɛti kani ndi Katɔti geen ɔmmɔ na bátuna na mina bekyuli bátina-ma kalɛ na bakpa-mi ni, ndubɔƒɔ ama lɛnɔ na babla mina bekyuli.
Na bani ƒui muulie bana lɛtɔ katɔ taakpali ayabi iye baakya lili kalɔ teete Milkom baƒiɔ, nsu baanyi ɔkɔ ka basiaku-mi kama siin ni, ndubo bana ƒui udu bɔyila.
Uleku ɔni na ulie kɔgya ni, uuubo kuƒi ka ulie kɔgya bamba na uwi ɔni na ɔgyani ɔmu uli ngba. Na si ɔgyani ɔmmɔ úkpi ni, mmɔ asa na ɔdubɔkana na ulieku ɔnana ɔbambadi biala na ɔɔyɔ́. Nsu ɔdi ka ɔnana ɔmmɔ ɔbla ɔƒɔtaadine.
“Na mɔɔwia ka bise-mi kenye na Katɔti lɛnyi kemmo ka bɛdubɔbla ami ku mina kaduli bekyuli lɛƒɔndia aani kalɛ na lɛ́bla líte-mii. Anwuɔsu bɛbla likpose lɛla lɛdi bɛtina-mi kalɛ na makana maƒɔ-mii madi.
Na ɔti ku uni béye-nwu banini, “Uleku ɔdi uuubo na ɔɔdia bɔnu na ɔmanku-ɔ na bula ɔtɔ kemmo? Iye ɔdi uuubo na bula kadi akɔ? Bi ɔsu na Ƒilistiƒuɔ bani neeekulo ago mɛni kudɔ na adubusie etéti uleku?” Nsu Simson únye ɔti lɛlɔ na ɔ́su-nwu ɔnini, “Tévele-nwu te-mi. Ɔsika anwu námanku-mi.”