Lɛnunda etemila ese aani ugyii ɔni na umonsene uuti taakpanku nwuna bebuo. Asugba amɛni ási Katɔti ɔlati kudɔ na ese kɔbuɛlɛ ani na beeti taakana ligyii taadanku lɛlɔ.
Anwuɔsu na lɛ́bla kasusu nnii mɔɔtɛya lɛla biala na makana kalɛ na lɛda anu na lɛti lɛla lɛni na ngba bumodi bɔmmɔ bɔdanku. Na lɛti kɔdɔlɔ ku libuokpi lɛni udu nkya likyulikpi bulie taabla lɛnɔ kemmo.
Lɛ́nu ɔmɛni ƒui lɛ́ti na líti-nwu kasusu kpakplaa na ala ani mɔɔlɛ́ kayawi kamɛni kemmo lɛlɔ. Dɛ na ɔ́bla na ukyuli ɔdi anwu ɔɔkɛ́ ɔyikun ɔdi utulo bakladi na anu ka ɔɔbla kalala?
“Bise atu kaduɛ na bibo-mi kudɔ, na bɛkɛ ngba bilie. Na kenye kani na lɛ́su Dawid líse ni, ndubuse amii lɛnɔ kenye kammɔ, na lɛyɔ-mii uwi ƒui na bɛnu kalɛ na mɔɔdi mina litemi lɛlɔ uwi ndi uwi.
Uwi ɔni na ɔɔsu ɔmɛni ni, ulɔyɔ ɔni muukeye úbewi-ma lɛlɔ. Na bénu Katɔti lɛdi na ulɔyɔ ɔmmɔ kemmo na lɛ́su lɛnini, “Ɔmɛni ndi mina ubi ɔyɔne unwi pɛ ɔni mɔɔƒɔ́-mi anu geen. Binu-nwu litemi.”