Bi ɔsu na ɔlɛka ukyuli ɔdɔlɔ laa lɛni utédu ka unye utaabu lɛla lɛni na bakana bakyula benwini ntɔ na ulanu taati ka ɔkɔ ala bɔbla na adi mmɔ, na ɔmmɔ uláƒɔ-ma ngba ka baaadi baƒiɔ bayikune ɔsu?
Bíni bɛnii bilákpete-mii ɔni na mɔɔkpali-mii na bilásia mina ala ani na mɔɔtina-mi kama. Mmomu ala ani na nkisi ni, anya na binye bɛɛbla, nsu bɛgyi nwaa ka bɛɛƒiɔ́-mi. Anwuɔsu lɛtuni lɛni na bɛɛyia geen na ndubɔya na libo-mii lɛlɔ.”
Mmɔ na lɛ́su nnini, “Awɔ ndi Unwoti Katɔti. Na bi ɔsu na ése ukyuli biala lisusu, na ɔni ntulo ƒui ndi ƒula kadi bekyuli Israelƒuɔ lɛnɔ lɛni? Bi ɔsu na ése-bu kenye ka bɔdubɔkɛ keyi buɛɛ na uwi ɔni na kewii nsia-bu ɔkwɛ na badubo-bu bukulo?”
Amonƒuɔ balalane, ɔkɔ kɔyu kemmo ala na bɛɛnu na ɔkɔ kenye na bɛɛƒɔ́ taadi. Nsu bina kɔtu bɔni limeyi líide suɛlɛ suɛlɛ na mina kewii kadubo-mii bɔdu ƒui!
Na ka bése béni banii balatɛya lɛla lɛni na ɔdi ka bati ɔsu ni, Katɔti ɔ́nyonu-ma, na likyulikpi lɛ́ƒɔ-ma kasusu kemmo. Na baabla ala ani na utalɛka babla.