Osumbu' nu Belento o Tumpu, saba' susumo to aha-aha mompolee' mami, kami suele monjalani kantumuu'an aiya salaku mian anu tinokaje mae kabai mian anu lengkat mae i salipu'an. Kantumuu'an mami ola sumo loolung motulu, ka' kami madi' moko ala monggoliliakon da madi' silaka.
Panyo mian anu ma'idek na kalakuannyo montoa ia masakit na ubaknyo, kalana hi aha madi' ko anu montulungi. Me sa'a-sa'angu'nyo na anu nutaha'imani nu aha aijo'mo da ukun sampamo mae toka.”
sumo aijo'mo na manusia anu sinilakamo: ia madi'mo po'ule' tumuu'. Ia madi'mo daagi' tolosikangkang de daagi' ko langit aita' ia hoyo-hoyot madi'mo daagi' toho' mobula.
panyo ia saidi' mae madi'mo otoa-toa sampe toka sidu-sidutu', madi'mo otoa-toa i dunia kalana han anu moko ambang hondo. To mia-mian anu monsumbu'mo ia, molelekimo, “E, pa' noyamo na ia?”
Te madi'mo Belento timbali mongampuni dosa'ku? Te madi'mo timbali Beleyum monsapui kasala'anku? Madi'mo pin aku male'mo i uno nu polamunan ka' de aku nulio nu Belento madi'mo daagi' nuhumpak nu Belento.”
Mian anu ma'idek na kinyonyoanyo mohumpak kabinasa'an kalana palabuatannyo anu ma'idek; panyo mian anu manonong madi' opoposia kalana hodi' na kinyonyoanyo.
Tempo'nyo aitu mule' bengkele' i Ananias notua' ka' i nate i ahop i Petrus. Ka' tempo'nyo to oli-olitau aitu ninsoop, aha nontoa ia natemo. Lantas sinabatakon nu aha na bengkele'nyo ka' i lamun nu aha i sohipi' nu langkai'nyo.