Wonu tala ngota limongolio lumualao̒ monto bele botie wau mate opateaalio mate-mateelo mao̒, yi opopatelio yito totalaalio lohihilao; ami to bulemengo losua̒li boito. Bo wonu woluo tao̒dungga lo topotala todelomo bele botie, yi ami-amiilo tatimihulao̒ tosua̒li boito.
Lapatio mao̒ ti Isa lodua̒ mola odito, Tio wolo tahidudua̒ o-Lio malonao̒ ode ngotuwali lo Dutula Kidron. Mota teto woluo ilengi tuwau u pilomuloa wolo bubuu-ngawaalo, wau ti Isa wolo tahidudua̒ o-Lio tilumuwoto ode ilengi u pilomuloa wolo bubuu-ngowaalo boito.
Tio mopobuloto wolo bunga. Wolo taa u odito boito matumumulo? Diila! Tio malohutu ngoa̒amila u moo̒olonuo̒ boito, wau tio maamate! Opopatelio yito akiibati lo huhutuulio lohihilao.
Tiyombulio taabua, ti Maakha, yilinggilio lonto huhuloa̒lio odelo tiilo olongia taabua, sababu tio malohutu bui̒ balaahala u huloto ode Asyera, dewi u molomiodu. Tei Asa malo polohubeo̒ balaahala boito wau pilobulio to Lumbaya Kidron.
Hukuumani sababu opopate lo polowila duulota boito mabantaa lei Yoab wau waliilio mola u ohiheo-hiheolo mao̒. Bo ngoilanggubu wali mola liyamau̒ tamowali olongia mabalakatia mai lo Eeya – timongolio mao̒paae̒da.”
“Saaya, Paduka Taa Molamahu,” tametao̒ lei Simei. “Watia mamo duduo̒ palenta li Baginda.” Yi malo tibiluloo̒ tei Simei to Yerusalemu dengolo mola wakutu hiheolio.