A wi, Kafarnaum, kë riangar te di batsi-a? Nin-a! Kë wela te di mcäts! Par, ngëko bawitsa ngan roa ngi tsi pëncuafu, do roa di Sodooma, Sodooma a bi ka ci te ntsari.
Na ja bukul: “Yi ci yun irim nji, i n do yi ka leents ind, bi n wama bi n ci ni ind: Ngan picana ngi bëlieng tsi uleka nji tsi ulua-Moises, ni tsi bayëlia, ni tsi uya-ubëndan, aka përolaa.”
“Wi ko-e! Wee m ŋal wun ni wund, wi Yeesu, Kanpënë-ni-nasaret? M bi pa pëniaman wund-a? Wi, man me ni m ci; wi ci-un nayëman, nan pënë-nii tsi Nasien-batsi.”
Dawid aro car awin ko wi Nasien-batsi kii ro wi, wul ka wun na leents uleka unatsaree Këristu di pëcäts aja: ‘Nul wëtaatsa di mcats, nin uliaful nooyats di pëbuk.’
Tsi ucär, Eroodis ni Ponsiu Pilaatus, ni ban cits biki Bajudeu, ni bañaan Israel, bë bofëlar tsi përaasa pi, a ba natsara naleempu nayëman, Yeesu, ni m dati.
tsi uyaas uloole, tsi uŋoompës uloole, tsi uleentsar uluur utuami. Par, uluur ka leentsi, bacäts ka natsee ni ngëliaf ngan dits ngi ka coka, n ja, nja ka witsësaa bënaam.
Picari uwaanju Ngëriisia ngan ci ngunk di Filadeelëfia, ja: “Kanci-nayëman, Kanci-nacӓr, nul kantsijëna kanigësaani Dawid, nawaants te ñaan di ka ric, naric te ñaan di ka waants, pi ci pun pi na ja pi: