Nda tsëpan ndii juk ko wi përim pan picana pink pac wi: ‘Kayëk-ipës ki n fier kun, maa cits bëjakan.’ Par cits bañaan ba mab biki, biki n bi bukun përu, maa bajuban.”
Man ja ind, unk di ulílan uwiak kë ci run di batsi, undo najuban naloole na yaari ibats, apean ulílan bamabal ngëntaaja këwas ngun ni ulon ni bamabal këwas ni nalon ban fierats biki kayaar-ibats.
Bi ba te bi ko wan, a ba tsëkandar, bu kë rëmban Nasien-batsi koo ja: “Tsi ucär, Nasien-batsi awël ban cits biki Bajudeu kayaar-ibats, pa ba ka ubiira.”
A Per yankës bukul aja: “Nda wëtani bëci ind, uja kara ñaan tsi ind në mijana tsi katim Yeesu Këristu, pa pëjampësaa ngëjubanul, ndë yank utseend Uwejats-ujënts.
maa, man cakës pëleents bañaan Damaasku përim, ni di Jerusalem buts, ni di Judeeya bëlieng, ni ban cits biki Bajudeu, pa ba yaar ibats, bu ka witsësee pa Nasien-batsi, bu ka mob tsi përo ngëko ngi kan piban ngi ba yaar ibats.
Wul ka wun, nda ju ngë wëtan bëjukan ngëko ngëcäk tsi uleka Këristu, nja ka pënar ngëko këjëŋal. Nja tsë tsu kak ucak-cakan, un ci wi, kayaar-ibats tsi uleka ngi ñaando ngi, ngi kan tsëpandul ngi pëcäts, ni un ci wi uwak tsi Nasien-batsi,