Maa, na ja bukul: “Ind tsë lënk. Ndu tsas Yeesu Kanpënë-ni-nasaret, nul nan doi rieŋa di kruus. Anatsee di pëcӓts; nul cits tsi. Nda teenan-e tsëko tsi na ro tsi piintsana.
Na yepar bukul aja: “Ngëko ngëom?” A ba jaul: “Ngëko ngan par ngi tsi uleka Yeesu, Kanpënë-ni-nasaret; nul aro ci niints nayëlia nan kai pëyëlan tsi karo ngëko, ni tsi irim, tsi bërun Nasien-batsi ni tsi bërun bañaan bëlieng.
“Wi ko-e! Wee m ŋal wun ni wund, wi Yeesu, Kanpënë-ni-nasaret? M bi pa pëniaman wund-a? Wi, man me ni m ci; wi ci-un nayëman, nan pënë-nii tsi Nasien-batsi.”
Nu win Yeesu, na lië, na yër tsi bërunul, na kat përim mak, aja: “Yeesu, Abuk Nasien-batsi Kanpe pëci di ruëts! Wee n kaar wun ni wi? Man ñaanu, cats pikaarin.”
Par, wund awin niintsi ci nagëbëlan, a nuu tsiji pëŋom tsi pëncuaf Bajudeu ban gara biki ajëk umundu; a na ci buts nawiak itawar bëjukan bañaan Nasaret ban pats bi.
Tsi ucär, Eroodis ni Ponsiu Pilaatus, ni ban cits biki Bajudeu, ni bañaan Israel, bë bofëlar tsi përaasa pi, a ba natsara naleempu nayëman, Yeesu, ni m dati.
Picari uwaanju Ngëriisia ngan ci ngunk di Filadeelëfia, ja: “Kanci-nayëman, Kanci-nacӓr, nul kantsijëna kanigësaani Dawid, nawaants te ñaan di ka ric, naric te ñaan di ka waants, pi ci pun pi na ja pi: