Asahei leh asōn apâr he’n kaṭong anjuina sik, akadik leh akaṭha antlona sik, amansena sik hei tia ama hi kakadeisōt jo kae. Anmani’n khanga antlo’nchu ke’n ahnenga kalei intepna hei seng kha ama sik a katlo pek sik.”
khana ke’n Jerusalem leh amihei karâkna sik a kamaṭhit hei pha, kahma kunga insir chea insinsak jo che, napōn nakei hlera kaṭap che. Naderna ke’n kathei jo,
“Rōngpu, ke’n akadik leh a’ntlun kha nantlona sik ṭong kapek chei. Mi tahōn mathlâk inkhat kha akahōn inthlâkpa inphut huksōt ruh. Miram mihei, nu leh pa kaneimak hei, renghmeihei kha êngset a tlomak hei ruh; khana hiva hmun inthenga hin ṭhena kaneimak hei kha that mak hei ruh.
Nang in akadik mak natlo rakip karangei mandam sik che, tâk nang chu khahei rakip namandonsōt a inzakrei chea nabei kapha mahlang tor mak tin che.” Chunghnung Rōngpu’n ati jo.
Khava jâra tûnchu, Jacob sōn leh pârhei, nan-Pathen kha taksen ruh, ahnenga hong inle ruh. Ama jui ruh, kadik a om ruh, nan-Pathen ṭōn tlo sik kha dehrattak a hngâk ruh.
Tâk-kha, Eh kaṭhōn, Pathen hnenga ṭong insôn sik, nang kha tu che mo? Ralei bephu inkhat in akasyem hneng, “Heisa mo hinga nasyem eng?” tia ader thei sik mo?
Eh Christian nuhmei, napuise kha nang in nahuk manhring tor mak sik kha heikhong mo namanhret? Achangmak leh Eh Christian puise, nang in nanuhmei kha nahuk manhring tor mak sik kha heikhong mo namanhret?
“Joshua’n ahrisa a, “Tûnchu, Rōngpu kha kaja ruh khana malung inthengtak a leh taksentak a ama razen ruh. Mesopotamia leh Egypt a nanpusōn he’n antakamuk pathenhei kha hlonsōt ruh, khana Rōngpu rōk kha razen ruh.
Kei sik a chu, nangni sik derna neiloa oma, ama dōina setna tlo sik hi Rōngpu’n ahnōm pek mak a kae. Khava kanek a, akaṭha leh akadik nantatlo sik kha kamanthei sik chei.