Kamalung inrengna hi mi hnenga akahri sik a Rōngpu’n amanse enga ahri: “Sûn leh jân kahmit rathli lōng rasoh, kaṭana bângmak rasoh, ajârchu kamihei intôn hêr jo hei khana inhnaktak a natbi anrôn jo.
Rōngpu, Judah hi pui katluk a nahlon sōt jo mo? Zion mihei hi namater jo hei mo? Keini kandam tor makna sik hrep a heisik a mo sungbi namanrôn ung? Keini’n mōngna sik kan-en, tâk heite akaṭha sōk mak; keini’n damna sik a inhōr ung, khava nek a, ṭitna jôk kahong.
Heijâra mo a’nreng ṭhak eng? Heisik a mo ka’ntônna bi akadam theimak? Heisa mo kanatbi akadam mak sik hei? Khō kanglaia kavadung akachâr kapōa ka’nhōrna atlangna sik narei eng mo?”
Tuikhur in atui kha insimrenga ada kapōa, Jerusalem in aṭhatmak kha adaṭhak. Khōpui shunga innâk-inse, suksetna hei kha katheihei; natna leh intônna bi kahmu hei.
“Israel in khangtuk hrep a atak damlo kha ahmu pha khana Judah’n a’ntônna bi ahmu pha, Israel in Assyria rengkalen hneng inthōpuina kader sik a vakasea kae, tâk ama’n annat leh an-intônna bi kha mandam tor mak a kae.
Samaria natna bi dam tor mak ning, khana Judah’n khava kapōa khōdeng theina aratō sik; insuksetna khan kamihei omna, Jerusalem kekot a hong katlung jo.”
Nanat intônbi mandamna sik om mak, nakôkna bi kha dam tor mak jo. Nang sukkhōina ṭong akathei rakip in inpâk a ankut ankaben. Abângna kase narahe-setna inphut tu mo inkhat a’nphesōt jo aka-om mo?