Ko ikyo nowihiṟe mkachu o mndu wulalu kipfa o nyi mwikimbi nao nechikuterewia nokie. Indi koda kulambihiṟa manya kya lohi ke nochipfa iyo na wandu wose ui nawo.
Ili mandi njechiwia mndu mnyamaṟi nechipfa kipfa kya wunyamaṟi woke, na iyo ulakunde immbia kundu nalekane na wunyamaṟi wo woke, ambuya mndu cho nechipfa kya wunyamaṟi wo woke, kyaindi umanye ke nyi njechiwuwuya samu ya mnduchu ipfo mawokonyi hapfo.
Mndumii-Ruwa nawehambie ke wose wechipfiia kulya nuka, na cha lohi kuwode ma umu owo aledeeyo na moopfo, shile Kalebi mana o Yefune, na Yoshua mana o Nuni.
Indi walya wewinya mawiko halya wo wekaa shi ya oseso. Kyamba kii kiṟehye ke orio mndu ose alechikaa na shilya shii shiṟehye kitapunyi kya mawiko nawe moshiwuta o naseso.
Iwa wawode nanga na osaṟio iwo wawode kita pfo kiṟukyonyi kya kuwoka. Iwa wai wadi opfu lo kawi lowaidimapfo Kya indi wechiwa wakohanyi wa Ruwa na wa Kristo na wechichilia handu hamu nao maka kiku kimu.
Indi wandu walya wai waowu; na walaidikie; na wenyi paṟi; na wawahi; na waṟuhui, na wasawi waruwia weruwia wuṟoi na weindya mfanano na wededa wongo wose, kyoṟa kyawo nyi kya ipfo nduwenyi yeaka modo fo kibiriti. Nyilo opfu lulya lo kawi.”
Ngesa! Uichi ke mandi Dawidi ai na moo, iyo ochiidima ikaa nowe mangi ya orukalu-pfo? Wulalu henda nomwende na iya handu njikeri, cha kipfa kimbaṟi nawoho.”