Na kingi-se ngambia, ‘Nyo mui wawi ang'u waṟaṟu-ho kombona wamidikyana kimu kya kindo ma kida ma kida wakiterewa na wechikiwona wainengo nyi Wande o ipfo ruwehu.
Kyasia adamye alya fumwu-hu lya mashidi ha msinepfu naho walya wa kiloshyonyi wakacha na alyando awei hai handu ha kisekenyi wakahamba, “Keluwie-wo mbonyi tso tsekaa tsishike indi? Na kiṟingishyo kyeṟingishya ili koshika iya macheenyi hapfo na masiyonyi ha wuyana nyi kiki-wo?”
Kyaindi nyi mochiicho shida na mbonyi tsihambo tsa shida. Ambuyenyi ma mulakangaṟike. Cha kipfa ma kikaki na kihende kido. Kyaindi kikamshika oo komkoya iya masiyonyipfo.
Na Yesu kawa motengetatengeta kelosha kulya sinagogenyi tsawo kyechionguo mbonyi tsa sia tsa wumangi wo Ruwa kekiṟa na orio ndaṟe yose na wunyonge wose.
Wamda walawakoya-pfo wakakuruo-pfo Yason kimu na wanawawama maata wakawaduo oshangunyi lo waitoṟi wa mṟi wakafihiṟa wakahamba, “Wandu wa wapfuluye wuyana wameshika na kunu.
Ma chi kiṟundyo kyadu kirieng'u ihenda imeneka tupupfo, kya indi na hekalu li lya ruwa mka ang'anyi adi lyo liyenyi likering'u ihenda lilakisaṟo ke nyi kindopfo, ma mng'ano foke fumenyi, ifu fuiwikyo wuindi nyi wa Asia yose na wa wuyana wu nyi fokiṟa ihenda ifurunjika.”
Kimuwaṟi nyo ikaa mukuwode tupu wuidikinyi mukuilikie-ho mui na kidembo kiwanzi mulechiwa iteshuo ipfo owedionyi lo Ndumi ya Sia, ii momwicho iwemwongoyo mbika iikeri shi ya ruwehu yose; na inyi Paulo ngamba mṟundi o Ndumi ya Sia.
Iya ishikye na konu. Kyamba chando ikeri wuyana kose yechikumbia mecha na ipfumbuka na wudo na ipfo konu, wokia mkonu fulya mleicho kya wutonga wo Ruwa mukawemanya wulohi woyo.
Na inyi ngawona msu ungi mwele echirundukya ipfo makiidi hawi ha ruwehu arie Ndumi ya Sia ya mlungana ya Ruwa yeongoya wai iya wanda, wa orio mbaṟi, na kipaṟika na kishomo na mkambo.
Kyamba iyo uleringa na iwawaso lyako lya ikutirisia, na inyi njechikuiṟicha necha saa iya ya kihesho kilya kyechichea wuyanawu ihesha wandu waipfo kunu wuyanenyi.