wo nyi walehoṟokia iṟunda lyeduo nzohoṟa tsose na ihoṟokia maṟunda hengi hose ha mbaṟi tsifoi; na Walewi wengi wawei waṟehi, na wasongoru na weringa mongo.
Ngoseṟa ya isho, wakohanyi, handu hamu na wasongoru wa Yuda, na wandu wengi wakaoshana na mawuto hose mawicho ha wandu wa mkambo ingi sa wawewaṟingichie, na iindia sanamu na iterepfuo mba ya Mndumii-Ruwa, sa Mndumii aleitana njiele ipfo Yerusalemu.
Kyasia wakohanyi walya wanene wakeri-pfo na walosha na wa mawawaso wamewona mawuto halya ha kiṟiha awuta na shiwana shechilaha ipfo hekalunyi shehamba, “Hosana Mana o Dawidi, nawo wakawichuyo.”
Kyasia amidima iida na ipfo hekalunyi wakohanyi walya wanene wakacha na handu ai na wasongoru wa wandunyi wakahamba, “A pfinya owuta nayo sindo-sho nyi ida? Na ichu akuwikye finya-yo nyiwu?”
Ili aideda ado alamhutsya adi a ulya Yuda ai umu o ipfo kiidi kya walya ikumi na wawi. Kacha warianyi na wandu wafoi warie njoshu na shiṟeta wa wadume nyi wakohanyi walya wanene na wasongoru wa ipfo wandunyi.
Yesu kawoka ilosha wa kiloshionyi kyake, “Mana o mndu, kimbaṟi naliso wukiwa wung'anyi na imino nyi wasongoru wa wandu na wakohanyi wanene na walosha wa wuwawaso Nechiwoho, na ili lya kaṟaṟu naṟuke.”
Nahonu Yuda kahenda yondwo itorito lilya lya wasikari na waringi maata wa ipfo ko wakohanyi wang'anyi na Wafarisayo. Kacha napfo arianyi nawo warie shimunyi na taa na shisha.