“Na iyo Solomoni mana oko, manya mnu Mndumii-Ruwa o ndeyo, nomṟundie ko mrima fumsalari, na mahiyo ha mwidikie; cha kipfa Mndumii-Ruwa, nekesauṟa mrima ya wandu yose, na imanya mahiyo na lango tsawo tsose, komshiha nochimbona; kyaindi kulamemshihe, nechikuda mlungana.
Mfoeṟa fu fo mwano yanu mokeende fuwode kiira kiki? Mndumii nahamba. Inyi njiichuo mafuda ha masuwa manoru, na mafuda ha shuma shinoru; inyi njekechihiṟo nyi samu ya mmbe, ma machondi ma oṟopfo.
Kipfa kya ikyo le Mangi, njikuwia kudi; da wunyamaṟi uwute sumuhana na wulohi, da mawicho hapfo uweambuya wakiwa kundu mkonu yapfo ifo-fo na iyo ukae na sia.”
Kya indi kidedo kilya kehamba ke, ‘Kindo njikundi nyi isaṟia, ma chi idasa.’ Nokoe muwekiichi ke nyiki, ma iwa walanyamaṟye kindo muwechiwahutsya owingofo.
Kekumbuonyi mutawuke imanya nyi kiki iki kii kihambe, Kindo njikundi nyi isaṟia ma chi idasapfo. Kipfa wandu njicheye ilaha ma chi iwo wa wusumuhanyipfo, chila na wandu wanyamaṟye.”
Na kiwaṟi imkunda Ruwa na ngoo yose, na wuṟango wose, na pfinya yose, na ikunda mndu o mṟasa, opfo chando ukukundi kumonyi. Ikyo ki kicha na kamu kiidye shidaso shilya shekoṟo na shilya shingi shose shemaya modonyi.”
Samweli kambia, “Ngesa! Mndumii-Ruwa nakundi ngoseṟa shidaso shekoṟa modonyi na mwano, kota iindia ṟu lyake Ambuya imwindia o nyi kicha kota mwano na imwadanyia o kota imwana na mafuda ha kioṟo.