Bad ki khun shynrang u Jakob ki la ïawan noh na kata ka lyngkha ynda ki la ïohsngew ïa kata: bad kita ki rangbah ki la ïasngewsih, bad ki la ïasngewbitar eh naba u Shekhem u la leh ïa kaba bieit sniew pyrshah ïa u Israel da kaba u ïoh thiah bad ka khun u Jakob; ïa kaba ym shym dei ban leh keiñ.
Ka la jia ruh, mynba u Israel u dang shong sah ha kata ka ri, ba u Reuben u la leit thiah bad ka Bilhah, ka tnga ba kham poh ka jong u kpa jong u: bad u Israel u la ïohsngew ïa kata. Te u Jakob u la don khat-ar ngut ki khun shynrang:
Mynta te namar kata, ka waitlam kan ym iehnoh ïa ka ïing jong me lano lano ruh; namar ba me la beiñ ïa nga, bad ba me la shim ïa ka tnga u Uriah, u kynja Hit ban long ka tnga jong me.’
Bad u Absalom u hynmen jong ka u la ong ha ka, “U Amnon u hynmen jong pha u la leit sha pha? Hynrei, ko hep, to sngap jar mynta: u long u hynmen jong pha; to wat pynkhuslai la ka dohnud namar kane.” Kumta, ka Tamar ka la sah rangli ha ïing u Absalom u hynmen jong ka.
Balei te phi ïuhbeiñ ïa ka jingkñia jong nga bad ïa ka jingainguh jong nga, kiba nga la hukum ban long ha ka jaka shong jong nga: ba me kham pyndonburom ruh ïa la ki khun ban ïa nga, phi da pynsngaid ïa lade da kita ki jingainguh baroh ki babha tam ki jong ki briew jong nga ki Israel?’