Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




అపొస్తు 1:16 - Konda: కొండ బాసదు నెగ్గి కబ్రు

16 “తంబెరిఙాండె, దేవుణు మాటదు రాస్తి మహిక తప్‌ఏండ జర్గితాద్. దేవుణు ఆత్మ సత్తుదాన్ ‌దావీదు రాజు యూద వందిఙ్ ‌ముందాల్నె వెహ్తికాద్‌ ‌జర్గితాద్. యా యూద యేసుఙ్‌ అస్తెఙ్‌ ‌వాతివరిఙ్‌ సరి తోరిస్తాన్.

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ମାପୁରୁଦି ସତ୍‌ ବାକ୍ୟ ପୁନି ନିୟମ୍‌

16 “ତଡ଼ାନ୍‌କୁ ନି ତାଙ୍ଗିଁକି, ଆମା ଜିହୁଦା ଜିସୁଙ୍ଗୁଁ ଆସ୍‌ତେଙ୍ଗ୍‌ ଇଜି ସାତ୍ରୁରିଙ୍ଗ୍ ସାରି ତର୍‌ସି ଅତାମାର୍ହାନ୍‌, ଆୟା ବିସୟ୍‌ତାନ୍‌ ଦାଉଦ ପବିତ୍ରଆତ୍ମାଦି ମାଣାନ୍‌ ସାଲାଜି ବବିସ୍ୟତ ମାଟା ୱେର୍‌ତା ମାର୍ହାନ୍‌ । ଦାର୍ମୁସାସ୍ତ୍ରଦୁ ରାସ୍‌ତି ଆୟା ମାଟା ପୁରା ଆଦେଙ୍ଗ୍‌ ସତ୍‌ ମାର୍ହାତ୍‌ ।

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




అపొస్తు 1:16
38 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

నస్తివలె పన్నెండు మణిసిర్‌ సిసూర్‌ లొఇ ఒరెన్‌ ఇస్కరియోతు యూద ఇనికాన్‌ పెరి పుజెరిఙ డగ్రు సొహాండ్రె, “నాను యేసుఙ్‌ మిఙి ఒపజెప్తిఙ నఙి ఇనిక సీనిదెర్‌?”, ఇజి వెన్‌బాతాన్. అందెఙె వారు ముప్పయ్‌ వెండి రూపయ్‌ఙు తూస్తారె వన్నిఙ్‌ సిత్తార్.


వాండ్రు వర్గిజి మహివలె, పన్నెండు మణిసి సిసూర్‌ లొఇ ఒరెన్‌ యూద వాతాన్. పెరి పుజెరిఙు, లోకురి పెద్దెల్‌ఙ పోక్తిమని మంద లోకుర్‌ కూడమ్‌కు, డుడ్కు అస్తారె వన్ని వెట వాతార్.


గాని నాను అయలెకెండ్‌ లొస్తిఙ, యాలెకెండ్‌నె ఇకెఙ్‌ జర్‌గిదెఙ్‌ ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్తి మహిక ఎలాగ పూర్తి ఆనాద్‌?


ఎందనిఙ్‌ ఇహిఙ ముఙాల దేవుణు వర్గితి మాటెఙ్‌ ప్రవక్తరు రాస్తి మహికెఙ్‌ అయాలెకెండ్‌ పూర్తి ఆదెఙ్‌ యాకెఙ్‌ విజు జర్గితె”, ఇజి వెహ్తాన్‌. నస్తివలె వన్ని సిసూర్‌ విజేరె వన్నిఙ్‌ డిఃస్తారె ఉహ్‌క్త సొహార్‌.


దావీదురాజు దేవుణుఆత్మదాన్‌ ఈహు వెహ్తాన్‌‌: “నాను నీ పగ వరిఙ్‌ నీ పాదం అడ్గి ఇడ్నిదాక నీను నా ఉణెర్‌ పడక బసి మన్‌అ ఇజి ప్రబు నా ప్రబువెట వెహ్తాన్‌.


యేసు యా మాటెఙ్‌ వెహ్సిమహిఙ్‌ పన్నెండు మనిసిర్‌ సిసూర్‌లొఇ ఒరెనాతి ఇస్కరి యోతు యూద ఇనికాన్‌ అబ్బె వాతాన్. పెరిపుజేరిఙు లోకురి పెద్దలుఙు పోక్తిమన్ని మందలోకుర్‌ కూర్దెఙ్‌, కోణెఙ్‌ అస్తారె వన్నివెట వాతర్‌.


యేసు యా మాటెఙ్‌ వెహ్సి మహిఙ్, నండొ జెనం వాతాద్. పనెండు సిసూర్‌ లొఇ మన్ని యూద ఇనికానె వరి ముఙాల సొహాన్‌. వాండ్రు యేసుఙ్‌ ముదు కిదెఙ్‌ వన్ని డగ్రు వాతాన్.


దేవుణు మాటదు వెహ్సినికెఙ్‌ ఎసెఙ్‌బా తప్‌ఉ. దేవుణు మాట సిత్తి లోకురిఙ్, ‌‘దేవుణుఙు’, ఇజి దేవుణు కూక్సినాన్.


“మీరు పాపమ్‌కాణిఙ్‌నొరె ఆత్తిదెర్‌ ఇజి నాను వెహ్సినిక మీ విజెరె వందిఙ్‌ ఆఏద్. నాను ఏర్‌పాటు కితికార్‌ ఎలాగ మర్తికార్‌ఇజి నాను నెస్న. గాని, ‘నా వెట బోజనం ఉణిజి మహికాన్‌నఙి పడ్ఃఇకాన్‌ ఆతాన్‌’, ఇజి దేవుణు మాటదు రాస్తి మన్ని మాట పూర్తి ఆదెఙ్‌ నాను యా లెకెండ్‌ కిత్త.


నాను యా లోకమ్‌దు వరి వెట మహివలె, నీను నఙి సితి సత్తుదాన్‌ వరిఙ్‌ కాపాడఃత. నాను వరిఙ్‌ నెగ్రెండ తప్రిసి మహ. వరి లొఇ ఎలాకాలం నాసనం ఆదెఙ్‌ మన్నికాన్‌ ఆఏండ, మహికార్‌ విజెరె ఎలాకాలం నాసనం ఆఎతార్. దేవుణు మాటదు రాస్తి మనికెఙ్‌ పూర్తి ఆదెఙ్‌ యాకెఙ్‌ విజు జర్గిదెఙ్‌ వలె.


‘వన్ని డుముక లొఇ ఉండ్రి బా రుఙ్‌ఏద్‌’, ఇజి, మరి, ‘వారు గుతివన్నిఙ్‌ వారు సూణార్‌’, ఇజి రాస్తి మన్ని దేవుణు మాటెఙ్‌ పూర్తిఆని వందిఙె యా సఙతిఙ్‌ జర్గితె.


పేతురు మరి వెహ్తాన్‌, “కీర్తనం పుస్తకమ్‌దు ముందాల్నె ఈహు రాస్త మనాద్‌: వన్ని ఇల్లు ఎయెన్‌బా మన్‌ఏండ ఆపిన్, దన్ని లొఇ ఎయెన్‌బా బత్కిఎండ ఆపిన్”. ఈహుబా రాస్త మనాద్‌: అపొస్తుడు వ‍జ వాండ్రు కిత్తి పణి మరి ఒరెన్‌ లాగె ఆపిన్.


మోసె సిత్తి రూలుదాన్, ప్రవక్తరు రాస్తి మాటెఙదాన్ ‌సెగం సద్‌వితి వెనుక మీటిఙ్‌ ఇండ్రొణి అతికారిఙు ‌పవులుని బర్నబ వెట. “దాదారండె, లోకాఙ్‌ బోదిస్తెఙ్ ఇని మాటెఙ్‌బా ‌మహిఙ వెహ్తు” ఇహార్‌.


అందెఙె తంబెరిఙాండె, మిఙి వెహ్సిని సువార్త యా‍కాదె. పాపమ్‌కు సెమిస్తెఙ్ యేసు అట్నాన్. యాక మీరు నెగ్రెండ నెస్తెఙ్‌ ఇజి నాను ఆస ఆజిన‍.


వారు వెహ్తి వీస్తి వెనుక యాకోబు ఈహు వెహ్తాన్‌. “తంబెరిఙాండె, నా మాట నెగ్రెండ వెండ్రు.


నండొ తర్కిసి వెనుక పేతురు నిఙితండ్రె వరివెట ఈహు వెహ్తాన్‌. “తంబెరిఙాండె, సెగం కాలమ్‌కాఙ్ ‌ముందాల్నె యూదురు ఆఇ లోకాఙ్‌ సువార్త వెహ్తెఙ్‌ మీ నడిఃమిహానె దేవుణు నఙి ఏర్‌పాటు కిత్తాన్‌‌ ఇజి మీరు నెసినిదెర్. ఎందనిఙ్‌ ‌ఇహిఙ వారుబా దేవుణు మాట వెంజి దేవుణుదిఙ్‌ ‌నమ్మిదెఙ్.


యా యేసుఙ్, ఒరెన్‌ మణిసి మీ డగ్రు ఒపజెప్తాన్. యా సఙతి దేవుణు ముందాల్నె నెస్తాన్. యాక దేవుణు ముందాల్నె ఏర్‌పాటు కిత్తి సఙతి. మీరు యేసుఙ్‌ సెఇవరి దర్పుదాన్‌ అస్తిదెరె సిలువ ముస్కు డెఃయ్‌జి సప్తిదెర్.


యాక వెహారె లోకుర్ ‌వరి మన్సుదు నండొ బాద ఆజి పేతురుఙ్‌ మరి అపొస్తురుఙ్‌ వెన్‌బాతార్, “దాదారండె, ఏలు మాపు ఇనిక కిదెఙ్‌ అట్నాప్?”.


“తంబెరిఙాండె, బుబ్బరాండె, నా లొఇ ఇని తప్పుబా సిల్లెద్‌ ఇజి మీరు నెసినివందిఙ్ ‌నాను వెహ్సిని మాటెఙ్‌ వెండ్రు”.


పవులు సంహద్రి సఙమ్‌దివరిఙ్‌ తినాఙ్‌ సుడ్ఃజి ఈహు వెహ్తాన్‌, “తంబెరిఙాండె, గడిఃస్తి సొహి దినమ్‌కు విజు నాను దేవుణు ఎద్రు నా గర్బం గదిస్ఏండ మహ”.


యూద పెద్దెల్‌ఙ పెరి సఙమ్‌లొఇ సెగొండార్ ‌పరిసయ్‌రు, సెగొండార్‌ సదుకయ్‌రు ఇజి పవులు నెస్తాన్. నెస్తాండ్రె వెనుక పవులు డటం వెహ్తాన్‌, “తంబెరిఙాండె, నానుబా పరిసయ్ వాండ్రునె, పరిసయ్‌వన్నిఙ్‌ పుట్తికాన్. దేవుణు సాతివరిఙ్ ‌నిక్నాన్‌ ఇజి నాను నమ్మిజిన. అక్క నాను ఎద్రు సుడ్ఃజి మంజిన. దన్నివందిఙ్ ‌నాముస్కు తప్పు మొప్సి తీర్‌పు కిజినార్”.


మూండ్రి రోస్కు సొహి వెనుక పవులు బానె మహి యూద పెద్దెల్‌ఙ వన్నిబాన్‌ ‌కూక్‌పిస్తాన్. వారు కూడ్ఃజి వాతివలె పవులు వరివెట వెహ్తాన్‌, “తంబెరిఙాండె, మా లోకాఙ్‌ ‌పడ్ః‌ఇకెఙ్ గాని, మా అనిగొగొరి అలవాటుఙ పడ్ఃఇకెఙ్‌ గాని ఇనికబా నాను కిఏత. ఇహిఙ్‌బా, నఙి యెరూసలేమ్‌దు అస్తారె రోమవరిఙ్‌ ఒపజెప్తార్.


వారు ఒరెన్‌ వెట మరి ఒరెన్‌ వర్గిజి నెక్త పొక్తారె ఉండ్రె మన్సు ఆదెఙ్‌ ‌అట్‌ఎండాతారె మర్‌జి సొహార్‌. ‌వారు మర్‌జి సొని ముందాల పవులు వరివెట ఉండ్రి మాట వెహ్తాన్‌, “దేవుణు ఆత్మ యెసయ ప్రవక్త దాన్‌ మీ అనిగొగొర్‌ వెట వెహ్తి మాట నిజమె.


దన్నిఙ్‌ స్తెపాను వెహ్తిక ఇనిక ఇహిఙ, “తంబెరిఙాండె, బుబ్బరాండె, వెండ్రు, మా అనిగొగొ ఆతి అబ్రాహాం ఆరోను ఇని పట్నమ్‌దు బత్కిఎండ ముందాల, మెసొపొతెమియ ఇని దేసమ్‌దు బత్కిజి మహాన్‌. అయావలె నండొ జాయ్‌ మన్ని దేవుణు వన్నిఙ్ ‌తోరె ఆతాన్.


క్రీస్తు కస్టమ్‌కు ఓరిస్తి వెనుక గొప్ప గనం కల్గినాద్‌ ఇజి ప్రవక్తరు లొఇ మన్ని క్రీస్తు ఆత్మ అక్క జర్గిఏండ మహి నండొ ముందాల్‌నె వరిఙ్‌ వెహ్త మహార్‌. వెహ్తిఙ్‌ దన్ని అర్దం ఇనిక ఇజి వారు రెబాతార్‌. అక్కెఙ్‌ ఎసెఙ్‌ జర్గినెలె, ఎలాగ జర్గినెలె ఇజి రెబాతార్‌.


దేవుణు మాటెఙ్‌ లోకు వన్నిఙ్‌ ఇస్టం ఆతి వజ వెహ్తికెఙ్‌ ఆఉ. గాని దేవుణు ఆత్మ సత్తుదానె దేవుణు మాటెఙ్‌ లోకుర్‌ వెహ్తార్‌.


దేవుణు బాణిఙ్‌ వాతి ఆడ్ర వరిఙ్‌ ఒపజెపె ఆతి వెనుక అక్క తప్సి సొహర్‌. ఆహె తప్సిసొని దన్నిఙ్‌ ఇంక అయ నీతి నిజాయితి మన్ని సరి వందిఙ్‌ నెస్‌ఎండ మంజినిక ఇహిఙానె వరిఙ్‌ నెగ్గెత మహాద్‌ మరి


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ