24 ಅನ್ನನೆ ಕ್ರಿಸ್ತ, ನೇರಾನ ಪವಿತ್ರವಾಯಿತುಳ್ಳ ಜಾಗಕ್ ಗುರ್ತಾಯಿತುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ ಮಾಡ್ನ ಗುಡಾರತ್ರ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತ್ಲ್ಲೆ. ಆಚೇಂಗಿ, ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಇಕ್ಕ ನಂಗಕಾಯಿತ್ ದೇವಡ ಸನ್ನಿದಾನತ್ಲ್ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಆಪನೆಕೆ ಅಂವೊ ಪೋಯಿತುಂಡ್.
ಈ ಚೆರಿಯಯಿಂಗಡಡೆಲ್ ಒಬ್ಬನನೂ ಕಮ್ಮಿಯಾಯಿತ್ ನೋಟತೆ ಇಪ್ಪಕ್ ಎಚ್ಚರತ್ಲ್ ಇರಿ. ಅಯಿಂಗಡ ದೇವದೂತಂಗ ನಾಡ ಪರಲೋಕತುಲುಳ್ಳ ಅಪ್ಪಂಡ ಮೂಡ್ನ ಎಕ್ಕಲೂ ಅಯಿಂಗಕಾಯಿತ್ ನೋಟಿಯಂಡ್ ಇಪ್ಪ.
ಇದ್ನೆಲ್ಲಾ ಒಡೆಯನಾನ ಯೇಸು ತಕ್ಕ್ ಪರ್ಂದಿತ್ ಆನ ಪಿಂಞ ಅಂವೊನ ಪರಲೋಕಕ್ ಎಡ್ತಂಡ್ ಪೋಚಿ, ಅಂವೊ ದೇವಡ ಬಲ್ತೆ ಬರಿಲ್ ಅಳ್ತತ್.
ಅನ್ನನೆ ಆಶೀರ್ವಾದ ಮಾಡಿಯಂಡ್ ಇಪ್ಪಕ, ಅಂವೊ ಅಯಿಂಗಳ ಬುಟ್ಟಿತ್ ಪೋಚಿ, ಅಂವೊನ ಪರಲೋಕಕ್ ಎಡ್ತಂಡ್ ಪೋಚಿ.
ನಾನ್ ಈ ಲೋಕಕ್ ಅಪ್ಪಂಡಯಿಂಜ ಬಂದಿಯೆ, ಇಕ್ಕ ನಾನ್ ಈ ಲೋಕತ್ನ ಬುಟ್ಟಿತ್ ಅಪ್ಪಂಡ ಪಕ್ಕ ಪೋಯಂಡುಂಡ್ೕಂದ್ ಎಣ್ಣ್ಚಿ.
ಅನ್ನನೆ ಆಚೇಂಗಿ, ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರ ಎಲ್ಲಿಂಜ ಬಾತೋ ಅಲ್ಲಿಕ್ ಪತ್ತಿತ್ ಪೋಪಾನ ನಿಂಗ ಕಂಡಕ ಎಂತ ಮಾಡ್ವಿರ?
ಅಂವೊಂಡ ಪವಿತ್ರವಾನ ಪ್ರವಾದಿಯಂಗಡ ಮೂಲಕ, ಪಂಡೇ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡ್ನನೆಕೆ, ದೇವ ಎಲ್ಲಾನ ಸರಿಮಾಡ್ವಾಂದ್ ಎಣ್ಣ್ನ ವಿಷಯನೆಲ್ಲ ನೆರೆವೇರುವ ಕಾಲಕತ್ತನೆ, ಈ ಕ್ರಿಸ್ತ, ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಇಕ್ಕಂಡು.
ದೇವ ಗೊತ್ತ್ ಮಾಡ್ನಯಿಂಗಡ ಮೇಲೆ ಕುತ್ತ ಪರಿಯುವಯಿಂಗ ದಾರ್? ದೇವನೇ ಅಯಿಂಗಳ ನೀತಿವಂತಯಿಂಗಳಾಯಿತ್ ಮಾಡ್ಚಿ.
ಇಕ್ಕ, ಈ ಲೋಕತ್ರ ಗುಡಾರವಾಯಿತುಳ್ಳ ಮಣ್ಣ್ರ ಮನೇರನೆಕೆ ಉಳ್ಳ ನಂಗಡ ತಡಿ ಪಾಳಾಯಿ ಪೋಚೇಂಗಿಯು, ಕೈಯಿಲ್ ಮಾಡತ, ದೇವ ಕೆಟ್ಟ್ನ ನಿತ್ಯ ಮನೆಲ್ ನಂಗಕಾಯಿತ್ ಮಾಡ್ನ ನಿತ್ಯ ತಡಿ ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಬೆಚ್ಚಿತುಂಡ್ೕಂದ್ ನಂಗಕ್ ಗೊತ್ತುಂಡ್.
ಈ ಬೂಲೋಕತ್ರ ವಿಷಯಕಾಯಿತ್ ಮನಸ್ಸ್ ಬೆಕ್ಕತೆ, ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳ ವಿಷಯಕಾಯಿತೇ ನಿಂಗಡ ಮನಸ್ಸ್ನ ಬೆಕ್ಕಂಡು.
ಇಂವೊ ದೇವಡ ಮಹಿಮೇರ ಬೊಳಿಯು, ಅಂವೊಂಡ ರೂಪತ್ರ ಪ್ರತಿಮೆಯುವಾಯಿತುಂಡ್. ಅದಲ್ಲತೆ, ಎಲ್ಲಾನ ಅಂವೊಂಡ ಶಕ್ತಿ ದುಂಬ್ನ ವಾಕ್ಯತ್ರಗುಂಡ್ ಪೊರ್ತಂಡ್ ಅಂವೊನಗುಂಡ್ ನಂಗಡ ಪಾಪತ್ನ ಕಳೆಯುವಕಾಯಿತ್ ಶುದ್ದ ಮಾಡ್ವ ಕ್ರಿಯೇನ ಮಾಡ್ಚಿ. ಪಿಂಞ ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳ ಮಹಿಮೆ ದುಂಬ್ನಂವೊಂಡ ಬಲ್ತೆ ಬರಿಲ್ ಅಳ್ತತ್.
ನಂಬಿಕೇನ ಸುರು ಮಾಡ್ವ ನಾಯಕನು ಅದ್ನ ಪೂರ್ತಿಮಾಡ್ವಂವೊನು ಆಯಿತುಳ್ಳ ಯೇಸುರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣ್ಟ್ಟಿತ್, ನಂಗಕಾಯಿತ್ ಬೆಚ್ಚಿತುಳ್ಳ ಓಟತ್ನ ಪೊರುಮೇಲ್ ಓಡೋಣ. ಎನ್ನಂಗೆಣ್ಣ್ಚೇಂಗಿ ಯೇಸು, ತಾಂಡ ಮಿಂಞ ಬೆಚ್ಚಿತ್ಂಜ ಕುಶಿಕಾಯಿತ್, ಅವಮಾನತ್ನ ಗೇನ ಮಾಡತೆ, ಶಿಲುಬೇನ ಸಹಿಸಿಯಂಡ್ ದೇವಡ ಸಿಂಹಾಸನತ್ರ ಬಲ್ತೆ ಬರಿಲ್ ಅಳ್ತತ್.
ಬಾನತ್ರ ಮೂಲಕ ಪರಲೋಕಕ್ ಪೋಯಿತುಳ್ಳ ದೇವಡ ಮೋಂವೊನಾನ ಯೇಸು ಎಣ್ಣುವ ಮಹಾ ಯಾಜಕ ನಂಗಕ್ ಉಳ್ಳಗುಂಡ್, ನಂಗ ಮಾಡ್ನ ನಂಬಿಕೇರ ಅರಿಕೇನ ಗಟ್ಟಿಯಾಯಿತ್ ಪುಡ್ಚಂಡ್ ಬದ್ಕಂಡು.
ಯೇಸು ನಂಗಕ್ ಮಿಂಞಲೇ ಅಲ್ಲಿಕ್ ಪೋಯಿತ್, ಮೆಲ್ಕಿಜೆದೇಕಂಡ ನೇಮ ಪ್ರಕಾರ ನಂಗಕಾಯಿತ್ ಎಕ್ಕಾಲು ಉಳ್ಳ ಮಹಾ ಯಾಜಕನಾಯಿತ್ ಉಂಡ್.
ಅಲ್ಲಿ ಅಂವೊ, ಪರಲೋಕತ್ರ ಗುಡಾರತ್ಲ್ ಸೇವೆ ಮಾಡಿಯಂಡುಂಡ್. ಈ ಗುಡಾರ ಮನುಷ್ಯಂಗಡಗುಂಡ್ ಮಾಡ್ನ ಗುಡಾರ ಅಲ್ಲ, ಒಡೆಯನಗುಂಡ್ ಮಾಡ್ನ ನೇರಾನ ಗುಡಾರವಾಯಿತುಂಡ್.
ಮೋಶೆ ಗುಡಾರತ್ನ ಮಾಡ್ವಕ, ಕುಂದ್ಲ್ ನೀಕ್ ದೇವ ಕಾಂಬ್ಚಿಟ್ಟನೆಕೆ ಎಲ್ಲಾನ ಮಾಡ್ವಕ್ ನೀನ್ ಎಚ್ಚರತ್ಲ್ ಇರ್ೕಂದ್ ದೇವ ಅಂವೊಂಗ್ ಹುಕುಮ್ ಕೊಡ್ತನೆಕೆ, ಈಂಗ ಮಾಡ್ವ ಆರಾದನೆ ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳದ್ರ ರೂಪಕು, ನೆಳಕು ಒತ್ತಂಡ್ ಉಂಡ್.
ಆದ್ಯವಾಯಿತ್ ಕ್ಟ್ಟ್ನ ಒಪ್ಪಂದತ್ಲ್, ಆರಾದನೆ ಎನ್ನನೆ ಮಾಡಂಡೂಂದ್ ಉಳ್ಳ ಪದ್ದತಿ ಪಿಂಞ ಆರಾದನೆಕಾಯಿತ್ ಈ ಲೋಕತ್ಲ್ ಪವಿತ್ರವಾನ ಜಾಗ ಇಂಜತ್.
ಆನಗುಂಡ್, ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳ ವಸ್ತುರ ರೂಪತ್ಲ್, ಈ ಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳ ವಸ್ತುವಳ ಮೃಗತ್ರ ಬಲೀರಗುಂಡ್ ಶುದ್ದ ಮಾಡ್ವಕಿಂಜತ್; ಅಕ್ಕ ಪರಲೋಕತ್ಲ್ ಉಳ್ಳ ವಸ್ತುವಳ ಮೃಗತ್ರ ಬಲಿಕಿಂಜ ಬಲ್ಯ ಬಲಿರ ಮೂಲಕ ಶುದ್ದ ಮಾಡ್ವದ್ ಎಚ್ಚಕ್ ಬೋಂಡಿಯದಾಯಿತ್ ಇಂಜತ್.
ಆ ಗುಡಾರ ಇಕ್ಕತ್ರ ಕಾಲಕ್ ಒರ್ ಗುರ್ತಾಯಿತ್ ಉಂಡ್; ಅದ್ಂಗ್ ತಕ್ಕಂತೆ, ಅರ್ಪಿಚಿಡ್ವ ಕಾಣಿಕೆಯು, ಬಲಿಯು ಆರಾದನೆ ಮಾಡ್ವಂವೊಂಡ ಮನಸಾಕ್ಷಿನ ಶುದ್ದ ಮಾಡ್ವಕ್ ಕಯ್ಯುಲೆ.
ಅಂವೊ ಪರಲೋಕಕ್ ಪೋಯಿತ್, ದೇವಡ ಬಲ್ತೆ ಬರಿಲ್ ಅಳ್ತಿತ್ ಉಂಡ್; ದೇವದೂತಂಗ, ಅದಿಕಾರ, ಶಕ್ತಿ ಅಂವೊಂಡ ಅಡಿಲ್ ಅಡಕತ್ಲ್ ಉಂಡ್.
ಅಕ್ಕ ಇಂಞೊರ್ ದೇವದೂತ ಪೊನ್ನ್ರ ದೂಪತ್ರ ಪಾತ್ರತ್ನ ಪುಡ್ಚಂಡ್ ಬಲಿಪೀಠತ್ರ ಪಕ್ಕ ಬಂದಿತ್ ನಿಂದತ್. ಸಿಂಹಾಸನತ್ರ ಎದ್ಕೆ ಇಂಜ ಬಲಿ ಕೊಡ್ಪ ಪೊನ್ನ್ರ ಜಾಗತ್ಲ್, ಎಲ್ಲಾ ದೇವಡ ಮಕ್ಕಡ ಪ್ರಾರ್ಥನೆರ ಕೂಡೆ ಅರ್ಪಿಚಿಡ್ವಕ್ ಅಂವೊಂಗ್ ದುಂಬ ದೂಪತ್ರ ಸಾಂಬ್ರಾಣಿನ ಕೊಡ್ತಿತ್ಂಜತ್.