11 ಏದ್ ಶಿಕ್ಷೆಯು, ಆ ಸಮಯತ್ಲ್ ಕುಶಿಯಾಯಿತ್ ಇಪ್ಪುಲೆ, ಕಷ್ಟವಾಯಿತೇ ಇಪ್ಪ. ಆಚೇಂಗಿ, ಅದ್ಲ್ ಅಬ್ಯಾಸ ಆನಯಿಂಗಕ್, ಅದ್ ಮಿಂಞಕ್ ನೀತಿ ಪಿಂಞ ಸಮಾದಾನ ಎಣ್ಣುವ ಫಲತ್ನ ತಪ್ಪ.
ತಾಂಡ ಮೋಂವೊಂಡ ವಿಷಯತ್ ಎಣ್ಣ್ನ ಈ ಕಾರ್ಯ ಅಬ್ರಹಾಮನ ದುಂಬ ಬೇಜಾರ್ ಮಾಡ್ಚಿ.
ನೀತಿರ ಬಟ್ಟೆನ ಬುಟ್ಟಿತ್ ನಡ್ಪಯಿಂಗಕ್ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ ಕ್ಟ್ಟುವ. ತಿದ್ದ್ವಿಕೆನ ದ್ವೇಷ ಮಾಡ್ವಂವೊ ಚತ್ತ್ ಪೋಪ.
ಚಾಯಿಮಾಡುವಕುಳ್ಳ ಸಮಯ ಇಪ್ಪಕಲೇ ನೀಡ ಮೋಂವೊನ ಚಾಯಿಮಾಪ್ಂದುಳ್ಳ ನಂಬಿಕೇಲ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡ್; ಇಲ್ಲತಪೋಚೇಂಗಿ ಅಂವೊಂಡ ನಾಶಕ್ ನೀನ್ ಕಾರಣ ಆಪಿಯ.
ಎನ್ನಂಗೆಣ್ಣ್ಚೇಂಗಿ, ದೇವಡ ರಾಜ್ಯ ತಿಂಬದು ಕುಡಿಪದು ಅಲ್ಲ, ಅದ್ ನೀತಿಯು, ಸಮಾದಾನವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮತ್ರಗುಂಡ್ ಕ್ಟ್ಟ್ವ ಕುಶಿಯು ಆಯಿತುಂಡ್.
ಇಂಞು, ಒರ್ ಗಳಿಗೆಲ್ ಕಾಂಗತ ಆಪ ತೂವೆಯಾಯಿತುಳ್ಳ ನಂಗಡ ಈ ಕಷ್ಟ, ನಂಗಕ್ ದುಂಬ ಬಲ್ಯ ನಿತ್ಯ ಗನಪಟ್ಟ ಮಹಿಮೆನ ಉಂಟ್ ಮಾಡ್ವ.
ಆನಗುಂಡ್, ಇಕ್ಕ ನಾಕ್ ನೀತಿರ ಕಿರೀಟ ಬೆಚ್ಚಿತುಂಡ್. ನೀತಿಯುಳ್ಳ ನ್ಯಾಯಕಾರನಾನ ಒಡೆಯ ಆ ದಿವಸತ್ಲ್ ಅದ್ನ ನಾಕ್ ತಪ್ಪ; ನಾಕ್ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ, ಅಂವೊ ಪುನಃ ಬಪ್ಪದ್ನ ಕಾಂಬಕ್ ಪಾರಕಾತಂಡುಳ್ಳ ಎಲ್ಲಾರ್ಕು ಅದ್ನ ತಪ್ಪ.
ಅಯಿಂಗ, ಅಯಿಂಗಕ್ ಏದ್ ನಲ್ಲದ್ೕಂದ್ ಗೊತ್ತಾಚೋ, ಅದ್ಂಡ ಪ್ರಕಾರ ಚೆನ್ನ ಕಾಲ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡ್ತ್ಚಿ; ಆಚೇಂಗಿ ದೇವ, ತಾಂಡ ಪವಿತ್ರವಾನ ಗುಣಕ್ ನಂಗ ಬಾದ್ಯತೆ ಆಂಡೂಂದ್, ನಂಗಡ ಪ್ರಯೋಜನಕಾಯಿತೇ ನಂಗಕ್ ಶಿಕ್ಷೆ ಕೊಡ್ತಂಡುಂಡ್.
ಗಟ್ಟಿಯಾನ ಆಹಾರ ಬಲ್ಯಂಗಕ್ ಮಾತ್ರ ಆಪ, ಎನ್ನನೆ ಎಣ್ಣ್ಚೇಂಗಿ ಅಯಿಂಗ ಅದ್ನ ಎಕ್ಕಾಲು ಉಪಯೋಗಿಚಿಡುವಗುಂಡ್, ನಲ್ಲದ್ ಕೆಟ್ಟದ್ ಎಂತದ್ೕಂದ್ ಅಯಿಂಗಕ್ ಗೊತ್ತಾಪನೆಕೆ ಅಯಿಂಗ ಪಡಿಚಿತುಂಡ್.
ಇದ್ನ ಗೇನ ಮಾಡಿತ್ ದುಂಬ ಕುಶೀಲ್ ಇರಿ. ಆಚೇಂಗಿಯು, ಇಂಞು ಚೆನ್ನ ಕಾಲಕ್ ಕಷ್ಟತ್ನ ಅನುಬವಿಚಿಡುವಕ್ ಅವಸ್ಯ ಉಳ್ಳಾಂಗ್, ಇಕ್ಕ ನಾನಾತರ ಸೋದನೆಲ್ ಕಷ್ಟಪಡ್ವಿರ.
ಅಯಿಂಗ ವ್ಯಬಿಚಾರತ್ರ ಗೇನತ್ಲ್ ದುಂಬಿತ್, ಪಾಪ ಮಾಡ್ವದ್ನ ನಿಪ್ಪ್ಚಿಡತಯಿಂಗಳಾಯಿತ್ ಬದ್ಕ್ವ; ಸ್ತಿರವಿಲ್ಲತ ದೇವಡ ಮಕ್ಕಳ ಪಾಪ ಮಾಡ್ವನೆಕೆ ಅಯಿಂಗಡ ಕೈಕ್ ಇಡ್ವ, ದುಡ್ಡ್ರ ಆಸೆಕಾಯಿತ್ ಅಯಿಂಗಡ ಹೃದಯತ್ನ ಚಾಯಿತೆ ಪಡಿಚಿಟ್ಟ ಶಾಪತ್ರ ಮಕ್ಕಳಾಯಿತ್ ಈಂಗ ಉಂಡಲ್ಲ!