Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေရာမဩဝါဒစာ 4:11 - Judson Bible in Zawgyi Version

11 အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ကို​မ​ခံ​ဘဲ ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ရွိ​သည္​ဟု မွတ္​စ​ရာ​အ​ေၾကာင္း​ရွိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

11 ဤသို႔ျဖင့္ အာျဗဟံ​သည္ အေရဖ်ား​မ​လွီး​မီ ယုံၾကည္​ျခင္း​အားျဖင့္​ရရွိ​ေသာ ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​၏​တံဆိပ္​အျဖစ္ အေရဖ်ား​လွီး​ျခင္း​၏​အမွတ္​လကၡဏာ​ကို​ခံယူ​၏။ ဤသည္ကား အာျဗဟံ​အား အေရဖ်ား​မ​လွီး​ဘဲ​ယုံၾကည္​ေသာ​သူ​အေပါင္း​တို႔​၏​အဖ​ျဖစ္​ေစရန္​ႏွင့္ ထို​သူ​တို႔​သည္​လည္း ေျဖာင့္မတ္​ျခင္း​ကို​ရရွိ​ၾက​ေစရန္​အတြက္​ျဖစ္​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

11 သူ႔​အား​ဘု​ရား​သ​ခင္​ယင္း​သို႔​လက္​ခံ​ေတာ္​မူ ၿပီး​မွ​အာ​ျဗ​ဟံ​သည္​အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​မဂၤလာ ခံ​ရ​၏။ ထို​အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​မဂၤလာ​ကား​ဘု​ရား သ​ခင္​သည္​အာ​ျဗ​ဟံ​၏​ယုံ​ၾကည္​မွု​ကို​ေထာက္ လ်က္ အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​မဂၤလာ​မ​ခံ​မီ​ေျဖာင့္​မတ္​သူ အ​ျဖစ္​လက္​ခံ​ေတာ္​မူ​ေၾကာင္း​ကို​သက္​ေသ​ျပ ေသာ​အ​မွတ္​လကၡ​ဏာ​ပင္​ျဖစ္​၏။ သို႔​ျဖစ္​၍ အာ​ျဗ​ဟံ​သည္​အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​မဂၤလာ​ကို မ​ခံ​ေသာ္​လည္း​ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို​ယုံ​ၾကည္ ျခင္း​အား​ျဖင့္ ေျဖာင့္​မတ္​သူ​အ​ျဖစ္​ကိုယ္​ေတာ္ လက္​ခံ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​၏​အ​ဖ​ျဖစ္​လာ ၏။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေရာမဩဝါဒစာ 4:11
46 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

အာ​ျဗ​ဟံ​သည္ ကိုယ္​တိုင္​အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​မဂၤ​လာ​ကို​ခံ​ေသာ​အ​ခါ၊ အ​သက္​ကိုး​ဆယ္​ကိုး​ႏွစ္​ရွိ​၏။


လူ​မ်ိဳး​တို႔၏​အ​ႀကီး​အ​ကဲ​တို႔​သည္ အာ​ျဗ​ဟံ ကိုး​ကြယ္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​လူ​မ်ိဳး​ထံ​မွာ စု​ေဝး​လ်က္​ရွိ​ၾက၏။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ေျမ​ႀကီး​တန္​ခိုး​မ်ား​ကို ဘု​ရား​သ​ခင္​ပိုင္​ေတာ္​မူ၏။ အ​ထူး​သ​ျဖင့္ ခ်ီး​ေျမႇာက္​ျခင္း​ရွိ​ေတာ္​မူ၏။


သိုး​သ​ငယ္​၏​အ​ေသြး​သည္ သင္​တို႔​ေန​ရာ​အိမ္၌ သင္​တို႔၏​လ​ကၡ​ဏာ​သက္​ေသ​ျဖစ္၍၊ ထို​အ​ေသြး​ကို​ငါ​ျမင္​ေသာ​အ​ခါ၊ သင္​တို႔​ကို ငါ​လြန္​သြား​မည္။ ထို​သို႔​အဲ​ဂု​တၱဳ​ျပည္​ကို ငါ​သည္​ဒဏ္​ခတ္​ေသာ​အ​ခါ၊ ဖ်က္​ဆီး​ျခင္း ေဘး​ဥ​ပဒ္​သည္ သင္​တို႔​ကို​မ​သင့္​မ​ေရာက္​ရ။


ငါ​သည္ သင္​တို႔​ကို​သန္႔​ရွင္း​ေစ​ေသာ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို သင္​တို႔​သိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ ငါ​ႏွင့္ သင္​တို႔​၏​သား​စဥ္​ေျမး​ဆက္​စပ္​ၾကား၌ လ​ကၡ​ဏာ​သက္​ေသ​ျဖစ္​ဖို႔​ရာ၊ ငါ့​ဥ​ပုသ္​ေန႔​ကို စင္​စစ္​ေစာင့္​ရ​ၾက​မည္။


ထို​သို႔​ေစာင့္​လၽွင္၊ ငါ​ႏွင့္​ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး​သား​စပ္​ၾကား၌ ထာ​ဝ​ရ​လ​ကၡ​ဏာ​သက္​ေသ​ျဖစ္​လိမ့္​မည္။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္ မိုး​ေကာင္း​ကင္​ႏွင့္​ေျမ​ႀကီး​ကို၊ ေျခာက္​ရက္​တြင္​ဖန္​ဆင္း၍၊ သ​တၱ​မ​ေန႔​ရက္၌ ၿငိမ္​ဝပ္​စြာ​ေန​လ်က္ အား​ျဖည့္​ေတာ္​မူ​သည္​ဟု ေမာ​ေရွ​အား​မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


ထို​မွ​တစ္​ပါး၊ ငါ​ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္ သူ​တို႔​ကို သန္႔​ရွင္း​ေစ​သည္​ဟု သူ​တို႔​သည္ သိ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ငါ​ႏွင့္ သူ​တို႔​စပ္​ၾကား​မွာ လ​ကၡ​ဏာ​သက္​ေသ​ျဖစ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ ငါ၏​ဥ​ပုသ္​ေန႔​တို႔​ကို ငါ​ခန္႔​ထား၏။


ငါ၏​ဥ​ပုသ္​ေန႔​တို႔​ကို​လည္း သန္႔​ရွင္း​ေစ​ၾက​ေလာ့။ ငါ​သည္ သင္​တို႔၏​ဘု​ရား​သ​ခင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ျဖစ္​သည္​ဟု၊ သင္​တို႔​သည္ သိ​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ထို​ဥ​ပုသ္​ေန႔​တို႔​ကို ငါ​ႏွင့္ သင္​တို႔​စပ္​ၾကား​မွာ လ​ကၡ​ဏာ​သက္​ေသ​ျဖစ္​ေစ​ၾက​ေလာ့​ဟု ငါ​ဆို၏။


ရွိ​မုန္​ေပ​တ​႐ု​က၊ ကိုယ္​ေတာ္​သည္ ခ​ရစ္​ေတာ္​တည္း​ဟူ​ေသာ အ​သက္​ရွင္​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏​သား​ေတာ္ ျဖစ္​ေတာ္​မူ​သည္​ဟု ေလၽွာက္​ေလ၏။-


ငါ​ဆို​ျပန္​သည္​ကား၊ လူ​မ်ား​တို႔​သည္၊ အ​ေရွ႕​အ​ရပ္၊ အ​ေနာက္​အ​ရပ္​မွ​လာ၍၊ ေကာင္း​ကင္​နိုင္​ငံ​ေတာ္၌ အာ​ျဗ​ဟံ၊ ဣ​ဇာက္၊ ယာ​ကုပ္​တို႔​ႏွင့္​တ​ကြ ေလ်ာင္း​ရ​ၾက​လ​တၱံ့၊-


ေယ​ရွု​က​လည္း၊ ဤ​သူ​သည္ အာ​ျဗ​ဟံ၏​သား ျဖစ္​သည္​ႏွင့္​အ​ေလ်ာက္၊ ယ​ေန႔​ပင္ ကယ္​တင္​ေတာ္​မူ​ျခင္း ေက်း​ဇူး​သည္ ဤ​အိမ္​အ​ေပၚ​မွာ သက္​ေရာက္​ေလ၏။-


သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ခ်က္​ကို ခံ​ယူ​ေသာ​သူ​သည္​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ သ​စၥာ​ေစာင့္​ေတာ္​မူ​သည္​ဟု တံ​ဆိပ္​ခတ္၏။-


ေယ​ရွု​က​လည္း၊ ငါ​သည္ အ​သက္​မုန္႔​ျဖစ္၏။ ငါ့​ထံ​သို႔​လာ​ေသာ​သူ​သည္ ေနာက္​တစ္​ဖန္ အ​ဆာ​အ​မြတ္​မ​ခံ​ရ။ ငါ့​ကို ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ေနာက္​တစ္​ဖန္ ေရ​ငတ္​မ​ခံ​ရ။-


သား​ေတာ္​ကို ၾကည့္​ျမင္၍ ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​ရွိ​သ​မၽွ​တို႔​သည္ ထာ​ဝ​ရ​အ​သက္​ကို ရ​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း အ​လို​ေတာ္​ရွိ၏။ ငါ​သည္​လည္း ေနာက္​ဆုံး​ေသာ​ေန႔၌ ထို​သူ​တို႔​ကို ထ​ေျမာက္​ေစ​မည္​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


ငါ​အ​မွန္​အ​ကန္​ဆို​သည္​ကား၊ ငါ့​ကို ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​သည္ ထာ​ဝ​ရ​အ​သက္​ကို​ရ၏။-


ယု​ဒ​လူ​တို႔​က​လည္း၊ ငါ​တို႔​သည္ အာ​ျဗ​ဟံ​အ​မ်ိဳး ျဖစ္​ၾက၏။ အ​ဘယ္​သူ​ထံ၌ တစ္​ရံ​တစ္​ခါ​မၽွ ကၽြန္​မ​ခံ​ၾက။ လႊတ္​လိမ့္​မည္​ဟူ၍ သင္​သည္​အ​ဘယ္​သို႔​ေျပာ​ဆို​သ​နည္း​ဟု ေမး​ျမန္း​ၾက၏။ ေယ​ရွု​က​လည္း၊ ငါ​အ​မွန္​အ​ကန္​ဆို​သည္​ကား၊-


ကယ္​တင္​ျခင္း​သို႔ ေရာက္​ျခင္း​ငွာ ႏွုတ္​ျဖင့္​ဝန္​ခံ​ရ၏။ က်မ္း​စာ​လာ​သည္​ကား၊ ထို​ေက်ာက္​ကို အ​မွီ​ျပဳ​ေသာ သူ​မည္​သည္​ကား၊ ရွက္​ေၾကာက္​ျခင္း​မ​ရွိ​နိုင္​ရာ​ဟု လာ​သ​တည္း။-


ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ ပ​ညတ္​တ​ရား​သည္ ခ​ရစ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ စုံ​လင္​ျခင္း​ရွိ၏။


ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ႏွင့္​စပ္​ဆိုင္​ေသာ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား ဆို​သည္​ကား၊-


ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ကို ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္၊ ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​အ​ဖို႔ ျဖစ္၍၊ ထို​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔ အ​ေပၚ​သို႔​ေရာက္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​သည္ ထင္​ရွား​ခဲ့​ၿပီ။ ျခား​နား​ျခင္း အ​လၽွင္း​မ​ရွိ။-


လြန္​ခဲ့​ၿပီး​ေသာ ဒု​စ​ရိုက္​အ​ျပစ္​မ်ား​ကို မွတ္​ေတာ္​မ​မူ​ရာ​တြင္၊ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​ေတာ္​ကို ထင္​ရွား​ေစ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ယ​ခု​ကာ​လ၌ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​ေတာ္​ကို ထင္​ရွား​ေစ၍၊ ေယ​ရွု​ကို​ယုံ​ၾကည္​ေသာ သူ​တို႔၏​အ​ျပစ္​ကို လႊတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ္​လည္း၊ တ​ရား​သ​ျဖင့္ ျပဳ​ေတာ္​မူ​ျခင္း​ငွာ​လည္း​ေကာင္း၊ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏​အ​ေသြး​ေတာ္​ကို ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္၊ ထို​ခ​ရစ္​ေတာ္​ကို အ​ျပစ္​ေျဖ​စ​ရာ​အ​ေၾကာင္း ျဖစ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ ခန္႔​ထား​ေတာ္​မူ​ၿပီ။


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ကို ခံ​ေသာ​သူ​ႏွင့္ မ​ခံ​ေသာ​သူ​ႏွစ္​ဦး​ကို ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ၌​တည္​ေစ​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္ တစ္​ဆူ​တည္း​ရွိ​ေတာ္​မူ၏။-


ထို​သို႔​ဆို​ေသာ္ အ​ဘယ္​သို႔ မွတ္​သ​နည္း။ အ​ေရ​ဖ်ား​လွီး​ျခင္း​ကို ခံ​ၿပီး​မွ မွတ္​သ​ေလာ။ မ​ခံ​မီ မွတ္​သ​ေလာ။ ခံ​ၿပီး​မွ​မွတ္​သည္ မ​ဟုတ္။ မ​ခံ​မီ မွတ္​သ​တည္း။-


ထို​ေၾကာင့္၊ အ​ဘယ္​သို႔​ေျပာ​ရ​မည္​နည္း ဟူ​မူ​ကား၊ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ကို မီ​ေအာင္​မ​လိုက္​ေသာ တစ္​ပါး​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ကို မီ​ၾက၏။ ထို​သို႔​ဆို​ေသာ္၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ မီ​ေသာ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ကို ဆို​လို​သ​တည္း။-


က်မ္း​စာ၌​လာ​သည္​ကား၊ ထိ​မိ၍ လဲ​စ​ရာ​ေက်ာက္၊ မွား​ယြင္း​စ​ရာ​ေက်ာက္​ကို ဇိ​အုန္​ေတာင္​ေပၚ​မွာ ငါ​ခ်​ထား၏။ ထို​ေက်ာက္​ကို အ​မွီ​ျပဳ​ေသာ​သူ မည္​သည္​ကား၊ ရွက္​ေၾကာက္​ျခင္း မ​ရွိ​နိုင္​ရာ​ဟု​လာ​သည္​ႏွင့္ အ​ညီ၊ ထို​ေက်ာက္​ကို ဣ​သ​ေရ​လ​လူ​တို႔​သည္ ထိ​မိ၍ လဲ​ၾက၏။


ထို​သို႔​ဆို​ေသာ္ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ က​တိ​ေတာ္​မ​တည္​ဟု ငါ​မ​ဆို​လို။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ဣ​သ​ေရ​လ​ႏွင့္ ဆက္​ႏြယ္​ေသာ သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ ဣ​သ​ေရ​လ​လူ​မွန္ မ​ဟုတ္။-


ထို​ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ငါ​တို႔​ကို​တံ​ဆိပ္​ခတ္၍ ငါ​တို႔​စိတ္​ႏွ​လုံး​ထဲ၌ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​တည္း​ဟူ​ေသာ စ​ရန္​ကို သြင္း​ေပး​ေတာ္​မူ၏။


ယ​ခု​မူ​ကား၊ ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ေယ​ရွု​ခ​ရစ္​ကို ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ႏွင့္ စပ္​ဆိုင္​ေသာ က​တိ​ေတာ္​ကို ရ​မည္​အ​ေၾကာင္း က်မ္း​စာ​သည္ လူ​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို အ​ျပစ္၌​ခ်ဳပ္​ထား၏။-


ခ​ရစ္​ေတာ္​ႏွင့္​စပ္​ဆင္​လၽွင္​အာ​ျဗ​ဟံ၏ အ​မ်ိဳး​အ​ႏြယ္​ပင္​ျဖစ္၍၊ က​တိ​ေတာ္​အ​တိုင္း အ​ေမြ​ခံ၏​အ​ရာ၌ တည္​ၾက၏။


ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ရွိ​ေသာ​သူ​သည္ အာ​ျဗ​ဟံ၏​သား ျဖစ္​သည္​ဟု အ​မွန္​သိ​မွတ္​ၾက​ေလာ့။-


ငါ​တို႔​မူ​ကား၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​မည္​ဟု ေမၽွာ္​လ​င့္​ေသာ​ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ ငံ့​လင့္၍​ေန​ၾက၏။-


ဤ​နည္း​ဥ​ပ​ေဒ​သ​အ​တိုင္း က်င့္​ေသာ​သူ​ရွိ​သ​မၽွ​တို႔ အ​ေပၚ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ဣ​သ​ေရ​လ​အ​မ်ိဳး အ​ေပၚ၌​လည္း​ေကာင္း၊ ၿငိမ္​သက္​ျခင္း​ႏွင့္ သ​နား​ေတာ္​မူ​ျခင္း သက္​ေရာက္​ပါ​ေစ​ေသာ။-


သင္​တို႔​သည္​လည္း ကယ္​တင္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း​ႏွင့္ ယွဥ္​ေသာ ဧ​ဝံ​ေဂ​လိ​တ​ရား​တည္း​ဟူ​ေသာ သ​မၼာ​တ​ရား​ကို​ၾကား​နာ၍ ထို​ခ​ရစ္​ေတာ္​ကို ယုံ​ၾကည္​ၿပီး​မွ၊ က​တိ​ေတာ္​ႏွင့္​ယွဥ္​ေသာ သန္႔​ရွင္း​ေသာ​ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္၏ တံ​ဆိပ္​ခတ္​ျခင္း​ကို ခံ​ရ​ၾက​ၿပီ။-


ေရြး​ႏုတ္​ျခင္း ေန႔​ရက္​တိုင္​ေအာင္ သင္​တို႔​ကို တံ​ဆိပ္​ခတ္​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ သန္႔​ရွင္း​ေသာ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​ကို စိတ္​မ​နာ​ေစ​ၾက​ႏွင့္။-


သင္​သည္ အ​သက္​ရွင္​မည္​အ​ေၾကာင္း၊ သင္၏​ဘု​ရား​သ​ခင္ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​ကို စိတ္​ႏွ​လုံး​အ​ႂကြင္း​မဲ့​ခ်စ္​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ သင့္​ႏွ​လုံး​ႏွင့္ သင့္​အ​မ်ိဳး၏ ႏွ​လုံး​အ​ေရ​ဖ်ား​ကို လွီး​ျဖတ္​ေတာ္​မူ​လိမ့္​မည္။


ေနာ​ဧ​သည္ မ​ျမင္​ေသး​ေသာ အ​မွု​အ​ရာ​တို႔​ကို ေဖာ္​ျပ​ေသာ ဗ်ာ​ဒိတ္​ေတာ္​ကို​ခံ​ရ​ၿပီး​မွ၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ေၾကာက္​ရြံ့​ေသာ​စိတ္​ရွိ၍၊ မိ​မိ​အိမ္​သူ​အိမ္​သား​တို႔​ကို ကယ္​တင္​ျခင္း​ငွာ သေဘၤာ​ကို​တည္​ေလ၏။ ထို​ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ေလာ​ကီ​သား​တို႔​ကို အ​ျပစ္​တင္၍ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ႏွင့္​ယွဥ္​ေသာ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​ကို​လည္း အ​ေမြ​ခံ​ရ၏။


ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏​ကၽြန္ တ​မန္​ေတာ္ ငါ​ရွိ​မုန္​ေပ​တ​႐ု​သည္ ကယ္​တင္​ေတာ္​မူ​ေသာ​အ​ရွင္၊ ငါ​တို႔ ဘု​ရား​သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏ ေျဖာင့္​မတ္​ျခင္း​တ​ရား​ကို ငါ​တို႔​ယုံ​ၾကည္​သည္​နည္း​တူ၊ ျမတ္​စြာ​ေသာ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​ကို ရ​ေသာ​သူ​တို႔​အား ၾကား​လိုက္​ပါ၏။-


ေျမ၏​ျမက္​ပင္​မွ​စ၍ စိမ္း​ေသာ​အ​ရာ​မ်ား၊ သစ္​ပင္​မ်ား​အ​ေပါင္း​တို႔​ကို ထား၍၊ န​ဖူး၌​ဘု​ရား​သ​ခင္၏ တံ​ဆိပ္​ခတ္​ျခင္း​ကို မ​ခံ​ေသာ​လူ​တို႔​ကို ညႇဥ္း​ဆဲ​မည္​အ​ေၾကာင္း သူ​တို႔​အား ပ​ညတ္​ထား၏။- -


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ