Biblia Todo Logo
အွန်လိုင်း သမ္မာကျမ်းစာ

- ကြော်ငြာတွေ -




ေရာမဩဝါဒစာ 3:4 - Judson Bible in Zawgyi Version

4 မ​ဖ်က္​နိုင္​ရာ။ သို႔​ျဖစ္၍​မိန္႔​ေတာ္​မူ​ခ်က္​သည္ ေျဖာင့္​ပါ၏။ တ​ရား​စီ​ရင္​ေသာ​အ​ခါ ေအာင္​ျမင္​ေတာ္​မူ၏​ဟု က်မ္း​စာ၌​လာ​သည္​ႏွင့္​အ​ညီ၊ လူ​ခပ္​သိမ္း​တို႔​သည္ သ​စၥာ​ပ်က္​ေသာ္​လည္း၊ ဘု​ရား​သ​ခင္၏ သ​စၥာ​ေတာ္​သည္ တည္​ေစ​သ​တည္း။-

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

ျမန္​မာ့​စံ​မီ​သမၼာ​က်မ္

4 လုံးဝ​မ​ပ်က္ျပယ္​ႏိုင္​ရာ။ “ကိုယ္ေတာ္​သည္ မိမိ​မိန႔္​ေတာ္မူ​ေသာ​စကား​အားျဖင့္ ေျဖာင့္မတ္​သည္​ဟု​အသိအမွတ္ျပဳ​ျခင္း​ခံရ​၍ တရားဆိုင္​ေတာ္မူ​ေသာအခါ ေအာင္ျမင္​မည့္​အေၾကာင္း​တည္း”​ဟု က်မ္းစာ​၌​ေရး​ထား​သည့္​အတိုင္း လူ​ခပ္သိမ္း​သည္ လိမ္လည္​ေသာ​သူ​ျဖစ္​ေသာ္လည္း ဘုရားသခင္​သည္ ေျဖာင့္မွန္​ေတာ္မူ​ေသာ​အရွင္​ျဖစ္​ပါ​ေစ​ေသာ။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ

Myanmar Common Language Zawgyi Version

4 မည္​သည့္​နည္း​ႏွင့္​မၽွ​ဤ​သို႔​မ​ဆို​နိုင္။ လူ​တိုင္း ပင္​လိမ္​လည္​ၾက​ေစ​ကာ​မူ​ဘု​ရား​သ​ခင္​မူ ကား က​တိ​သစၥာ​တည္​ေတာ္​မူ​မည္​သာ​ျဖစ္​၏။ က်မ္း​စာ​ေတာ္​က၊ ``ကိုယ္​ေတာ္​မိန႔္​ေတာ္​မူ​ေသာ​စ​ကား​သည္ မွန္​ကန္​ရ​မည္။ တ​ရား​ဆိုင္​ေတာ္​မူ​ရ​လၽွင္​လည္း​ကိုယ္​ေတာ္ သာ​လၽွင္ အ​နိုင္​ရ​မည္'' ဟု​ေဖာ္​ျပ​သည့္​အ​တိုင္း​ပင္​ျဖစ္​၏။

အခန်းကိုကြည့်ပါ။ ကော်ပီ




ေရာမဩဝါဒစာ 3:4
33 ပူးပေါင်းရင်းမြစ်များ  

ငါ​သည္ ေဝး​ေသာ​အ​ရပ္​က ကိုယ္​ပ​ညာ​ကို​ေဆာင္​ခဲ့​မည္။ ငါ့​ကို ဖန္​ဆင္း​ေတာ္​မူ​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ေျဖာင့္​မတ္​ေတာ္​မူ​ေၾကာင္း​ကို ငါ​ျပ​မည္။


သင္​သည္ ငါ​တ​ရား​စီ​ရင္​ခ်က္​ကို ပယ္​မည္​ေလာ။ သင္​သည္ ကိုယ္​တိုင္​ေျဖာင့္​မတ္​ဟန္ ရွိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ ငါ့​ကို​အ​ျပစ္​ရွိ​သည္​ဟု စီ​ရင္​မည္​ေလာ။


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ထာ​ဝ​ရ​ဘု​ရား​သည္ ေကာင္း​ျမတ္​ေတာ္​မူ၏။ က​႐ု​ဏာ​ေတာ္​သည္ အ​စဥ္​အ​ျမဲ​ရွိ၍၊ သ​စၥာ​ေတာ္​သည္ ကာ​လ​အ​ဆက္​ဆက္​တည္​ေလ​သ​တည္း။


လူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ မု​သား​ကို​သုံး​တတ္​ၾက၏​ဟု သ​တိ​လစ္​လ်က္ ေျပာ​မိ၏။


ႏွုတ္​က​ပတ္​ေတာ္​အ​လုံး​စုံ​တို႔​သည္ ဟုတ္​မွန္​ပါ၏။ တ​ရား​သ​ျဖင့္ စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​ခ်က္​ရွိ​သ​မၽွ​တို႔​သည္ အ​စဥ္​အ​ျမဲ တည္​ၾက​ပါ၏။


သန္႔​ရွင္း​ေသာ ဗိ​မာန္​ေတာ္​သို႔ မ်က္​ႏွာ​ျပဳ​လ်က္ ပ်ပ္​ဝပ္​ကိုး​ကြယ္၍ က​႐ု​ဏာ​ေတာ္​ႏွင့္ သ​စၥာ​ေတာ္​ေၾကာင့္ နာ​မ​ေတာ္​ကို​ခ်ီး​မြမ္း​ပါ​မည္။ အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ က​တိ​ေတာ္​ကို သ​တင္း​ေတာ္​ရွိ​သ​မၽွ​ထက္ ခ်ီး​ေျမႇာက္​ေတာ္​မူ​ၿပီ။


ကိုယ္​ေတာ္​ကို ျပစ္​မွား​ပါ​ၿပီ။ ကိုယ္​ေတာ္​ကို​သာ​ျပစ္​မွား၍ မ်က္​ေမွာက္​ေတာ္၌​ပင္ မ​တ​ရား​ေသာ​အ​မွု​ကို ျပဳ​ပါ​ၿပီ။ သို႔​ျဖစ္၍ မိန္႔​ေတာ္​မူ​ခ်က္​သည္ ေျဖာင့္​ပါ၏။ တ​ရား​စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​ခ်က္​သည္ အ​ျပစ္​လြတ္​ပါ၏။


အ​ကယ္​စင္​စစ္ ယုတ္​ညံ့​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ အ​န​တၱ၊ အ​သ​ေရ​ရွိ​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ မု​သား​ျဖစ္​ၾက၏။ ခ်ိန္​ခြင္​ႏွင့္ ခ်ိန္​စက္​လၽွင္ ထို​သူ​အ​ေပါင္း​တို႔​သည္ အ​န​တၱ​ထက္​သာ၍​ေပါ့​ၾက၏။


ေရွး​ကာ​လ​မွ​စ၍ ဘိုး​ေဘး​တို႔​အား က်ိန္​ဆို​ေတာ္​မူ​သည္​အ​တိုင္း၊ ယာ​ကုပ္၌ သ​စၥာ​ေစာင့္​ျခင္း၊ အာ​ျဗ​ဟံ​အား က​႐ု​ဏာ​ေက်း​ဇူး​ျပဳ​ျခင္း​ကို စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​လိမ့္​မည္။ ပ​ေရာ​ဖက္​မိ​ကၡာ စီ​ရင္​ေရး​ထား​ေသာ အ​နာ​ဂ​တၱိ​က်မ္း​ၿပီး၏။


လူ​သား​သည္ စား​ေသာက္​လ်က္​လာ​သည္​ရွိ​ေသာ္၊ ဤ​သူ​သည္ စား​ၾကဴး​ေသာ​သူ၊ စ​ပ်စ္​ရည္​ေသာက္ ၾကဴး​ေသာ​သူ​ပါ​တ​ကား။ အ​ခြန္​ခံ​ေသာ​သူ​ႏွင့္ ဆိုး​ေသာ​သူ​တို႔​ကို မိတ္​ေဆြ​ဖြဲ႕​ေသာ​သူ ပါ​တ​ကား​ဟု ဆို​ျပန္​ၾက၏။ သို႔​ေသာ္​လည္း ပ​ညာ​တ​ရား​သည္ မိ​မိ​သား​တို႔​တြင္ ကဲ့​ရဲ့​ျပစ္​တင္​ျခင္း​ႏွင့္ လြတ္​သည္ ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။


ဥ​ယ်ာဥ္​ရွင္​သည္ လာ၍ ထို​သူ​တို႔​ကို သုတ္​သင္​ပယ္​ရွင္း​ၿပီး​မွ ထို​ဥ​ယ်ာဥ္​ကို အ​ျခား​ေသာ​သူ​တို႔​အား ေပး​လိမ့္​မည္​ဟု မိန္႔​ေတာ္​မူ၏။ ပ​ရိ​သတ္​တို႔​သည္ ၾကား​လၽွင္ ထို​သို႔​မ​ျဖစ္​ပါ​ေစ​ႏွင့္​ဟု ေလၽွာက္​ၾက​ေသာ္၊-


သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ခ်က္​ကို ခံ​ယူ​ေသာ​သူ​သည္​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ သ​စၥာ​ေစာင့္​ေတာ္​မူ​သည္​ဟု တံ​ဆိပ္​ခတ္၏။-


သို႔​ျဖစ္​လၽွင္၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မိ​မိ​လူ​မ်ိဳး​ကို ပယ္​ေတာ္​မူ​ၿပီ​ေလာ​ဟု ေမး​ေသာ္၊ ပယ္​ေတာ္​မ​မူ​ဟု ဆို​ရ၏။ ငါ​ပင္ ဣ​သ​ေရ​လ​လူ​ျဖစ္၏။ အာ​ျဗ​ဟံ​အ​မ်ိဳး၊ ဗယၤာ​မိန္​အ​ႏြယ္ ျဖစ္၏။-


သို႔​ျဖစ္​လၽွင္၊ ဣ​သ​ေရ​လ​လူ​တို႔​သည္ လဲ၍ ေန​ရ​သည္​တိုင္​ေအာင္ ထိ​မိ​ၾက​ၿပီ​ေလာ​ဟု ေမး​ေသာ္၊ လဲ၍​မ​ေန​ရ​ၾက။ သူ​တို႔၏​စိတ္​ကို ႏွိုး​ေဆာ္​စ​ရာ​အ​ေၾကာင္း ရွိ​ေစ​ျခင္း​ငွာ၊ သူ​တို႔၏​လဲ​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ကယ္​တင္​ေတာ္​မူ​ျခင္း ေက်း​ဇူး​သည္ တစ္​ပါး​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔၌ သက္​ေရာက္​ေလ၏။-


သို႔​ျဖစ္​လၽွင္၊ ယုံ​ၾကည္​ျခင္း​အား​ျဖင့္ ငါ​တို႔​သည္ ပ​ညတ္​တ​ရား​ကို ပယ္​ၾက​သ​ေလာ။ အ​လၽွင္း​မ​ပယ္၊ သာ၍ တည္​ေစ​ၾက၏။


ထို​သို႔​ျဖစ္​လၽွင္ အ​ဘယ္​သို႔​နည္း။ ငါ​တို႔​သည္ ပ​ညတ္​တ​ရား​လက္၌မရွိ။ ေက်း​ဇူးတရားလက္၌ရွိ​ေသာ​ေၾကာင့္၊ ဒု​စ​ရိုက္​ကို ျပဳ​ရ​မည္​ေလာ။ ထို​သို႔​မ​ျပဳ​ရ။-


ထို​သို႔​မ​ေန​ရ။ အ​ျပစ္​တ​ရား​မွ စု​ေတ့​ေသာ​သူ​တို႔​သည္ ထို​တ​ရား၌ အ​ဘယ္​သို႔ ရွင္​ရ​ဦး​မည္​နည္း။-


သို႔​ျဖစ္​လၽွင္ ေကာင္း​ျမတ္​ေသာ​အ​ရာ​သည္ ငါ၌​ေသ​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း ျဖစ္​သ​ေလာ။ မ​ျဖစ္​နိုင္​ရာ။ အ​ျပစ္​တ​ရား​သည္ မိ​မိ​သ​ေဘာ​ကို ထင္​ရွား​ေစ​ျခင္း​ငွာ ေကာင္း​ျမတ္​ေသာ​အ​ရာ​အား​ျဖင့္ ငါ၌​ေသ​ျခင္း​ကို​ျပဳ၍ ေသ​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း​ျဖစ္၏။ ထို​သို႔​ျဖစ္​ေသာ​ေၾကာင့္ အ​ျပစ္​တ​ရား​သည္ ပ​ညတ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ အ​လြန္​အ​ျပစ္​ႏွင့္ ျပည့္​စုံ​ျခင္း​ရွိ​သ​တည္း။


သို႔​ျဖစ္၍ အ​ဘယ္​သို႔​ေျပာ​ရ​မည္​နည္း။ ပ​ညတ္​တ​ရား၌ အ​ျပစ္​ရွိ​သ​ေလာ။ အ​ျပစ္​မ​ရွိ​နိုင္​ရာ။ သို႔​ရာ​တြင္ ပ​ညတ္​တ​ရား​အား​ျဖင့္​သာ အ​ျပစ္​သ​ေဘာ​ကို ငါ​သိ​ရ၏။ အ​ဘယ္​သို႔​နည္း​ဟူ​မူ​ကား၊ ေလာ​ဘ​စိတ္​မ​ရွိ​ေစ​ႏွင့္​ဟု ပ​ညတ္​တ​ရား​မ​ဆို​လၽွင္၊ ေလာ​ဘ​သ​ေဘာ​ကို ငါ​မ​သိ။-


သို႔​ျဖစ္၍၊ အ​ဘယ္​သို႔ ေျပာ​ရ​မည္​နည္း။ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မ​တ​ရား​ေသာ​အ​မွု​ကို ျပဳ​ေတာ္​မူ​သ​ေလာ။ ထို​သို႔​မ​ေျပာ​ရ။-


သင္​တို႔​ကိုယ္​ခ​ႏၶာ​သည္ ခ​ရစ္​ေတာ္၏ အဂၤါ​ျဖစ္​ေၾကာင္း​ကို မ​သိ​ၾက​သ​ေလာ။ သို႔​ျဖစ္​လၽွင္၊ ခ​ရစ္​ေတာ္၏​အဂၤါ​ကို ယူ၍ ျပည့္​တန္​ဆာ၏​အဂၤါ ျဖစ္​ေစ​အပ္​သ​ေလာ။ မ​ျဖစ္​ေစ​အပ္။-


ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ သ​စၥာ​ႏွင့္​ျပည့္​စုံ​ေတာ္​မူ​သ​ကဲ့​သို႔၊ သင္​တို႔​ဆီ​သို႔ ငါ​တို႔​ေပး​လိုက္​ေသာ စ​ကား​သည္ ဟုတ္​မွန္၏ ဟူ၍​လည္း​ေကာင္း၊ မ​ဟုတ္​မ​မွန္ ဟူ၍​လည္း​ေကာင္း၊ မ​ဆို​လို။-


ခ​ရစ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​ျခင္း​ငွာ ငါ​တို႔​သည္ ႀကိဳး​စား​လ်က္​ပင္၊ အ​ျပစ္ ထင္​ရွား​ေသာ​သူ ျဖစ္​ေသး​သည္​မွန္​လၽွင္၊ ခ​ရစ္​ေတာ္​သည္ အ​ျပစ္​တ​ရား​ကို ျပဳ​စု​ေသာ​သူ​ျဖစ္​သ​ေလာ။-


ဘု​ရား​သ​ခင္၏ ေက်း​ဇူး​ေတာ္​ကို ငါ​မ​ပယ္။ ပ​ညတ္​တ​ရား​ကို အ​မွီ​ျပဳ၍ ေျဖာင့္​မတ္​ရာ​သို႔ ေရာက္​နိုင္​လၽွင္ ခ​ရစ္​ေတာ္​သည္ အ​ခ်ည္း​ႏွီး အ​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။


ငါ​ျဖစ္​လၽွင္၊ ငါ​တို႔ သ​ခင္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၏ လက္​ဝါး​ကပ္​တိုင္​ေတာ္​မွ​တစ္​ပါး အ​ဘယ္​အ​ရာ၌​မၽွ ဝါ​ႂကြား​ျခင္း​မ​ရွိ ပါ​ေစ​ႏွင့္။ ထို​လက္​ဝါး​ကပ္​တိုင္​ေတာ္​မွာ ဤ​ေလာ​က​သည္ ငါ့​အ​ဖို႔ ရိုက္​ထား​ျခင္း​ကို ခံ​လ်က္​ရွိ၏။ ငါ​သည္​လည္း ဤ​ေလာ​က​အ​ဖို႔ ရိုက္​ထား​ျခင္း​ကို​ခံ​လ်က္​ရွိ၏။-


ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မူ​လ​အ​ျမစ္​ျဖစ္၍၊ အ​မွု​ေတာ္​သည္ စုံ​လင္​ေပ၏။ စီ​ရင္​ေတာ္​မူ​သ​မၽွ​တို႔​သည္ တ​ရား​ႏွင့္ ညီ​လ်က္၊ သ​စၥာ​ေစာင့္​ေသာ​ဘု​ရား၊ အ​ျပစ္​ကင္း​လြတ္၍ ဟုတ္​မွန္​ေျဖာင့္​မတ္​ေသာ​ဘု​ရား ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။


မွန္​ေသာ​ကိုး​ကြယ္​ျခင္း၏ နက္​နဲ​ေသာ​အ​ရာ​သည္ ႀကီး​စြာ​ေသာ​အ​ရာ​ျဖစ္​သည္​ဟု ျငင္း​ခုံ​ရန္​မ​ရွိ။ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ ကိုယ္​ခ​ႏၶာ၌ ေပၚ​ထြန္း​ေတာ္​မူ​ၿပီ။ ဟုတ္​မွန္​ေတာ္​မူ​ျခင္း​အ​ေၾကာင္း​သည္ ဝိ​ညာဥ္​ေတာ္​အား​ျဖင့္ ထင္​ရွား​ၿပီ။ ေကာင္း​ကင္​တ​မန္​တို႔​သည္ ကိုယ္​ေတာ္​ကို ရွု​ျမင္​ရ​ၾက​ၿပီ။ တစ္​ပါး​အ​မ်ိဳး​သား​တို႔​သည္ သ​တင္း​ေတာ္​ကို ၾကား​ရ​ၾက​ၿပီ။ ေလာ​ကီ​သား​တို႔​သည္ ယုံ​ၾကည္​ရ​ၾက​ၿပီ။ ဘုန္း​အ​သ​ေရ​ႏွင့္​တ​ကြ အ​ထက္​သို႔ ေဆာင္​ယူ​ျခင္း​ကို ခံ​ေတာ္​မူ​ၿပီ။


အ​ေၾကာင္း​မူ​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မု​သား​မ​သုံး​နိုင္​ေသာ အ​ရာ​တည္း​ဟူ​ေသာ မ​ေဖာက္​ျပန္ မ​ေျပာင္း​လဲ​နိုင္​ေသာ အ​ရာ​ႏွစ္​ပါး​ကို အ​မွီ​ျပဳ၍၊ ကိုယ္​ေရွ႕၌​ထား​ေသာ ေမၽွာ္​လ​င့္​ရာ​ကို ခို​လွုံ​ျခင္း​ငွာ ေျပး​ေသာ ငါ​တို႔​သည္ သက္​သာ​အား​ႀကီး​ၾက​မည္​အ​ေၾကာင္း​တည္း။-


ဘု​ရား​သ​ခင္၏​သား​ေတာ္​ကို ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​သည္၊ မိ​မိ​အ​ထဲ၌ ထို​သက္​ေသ​ကို​ရ၏။ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို မ​ယုံ​ၾကည္​ေသာ​သူ​မူ​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို မု​သား​အ​ျပစ္​တင္၏။ အ​ဘယ္​သို႔​နည္း ဟူ​မူ​ကား၊ ဘု​ရား​သ​ခင္​သည္ မိ​မိ​သား​ေတာ္၏​အ​ေၾကာင္း​မွာ သက္​ေသ​ခံ​ေတာ္​မူ​ေသာ​စ​ကား​ေတာ္​ကို ထို​သူ​သည္ မ​ယုံ​ဘဲ​ေန၏။-


ဘု​ရား​သ​ခင္၏​သား​ေတာ္​သည္ ႂကြ​လာ၍၊ မွန္​ေသာ​ဘု​ရား​သ​ခင္​ကို သိ​ေသာ​ဉာဏ္​ကို ငါ​တို႔​အား ေပး​ေတာ္​မူ​သည္​ကို​လည္း ငါ​တို႔​သိ​ၾက၏။ မွန္​ေသာ​ဘု​ရား​သ​ခင္၌​လည္း​ေကာင္း၊ သား​ေတာ္​ေယ​ရွု​ခ​ရစ္၌​လည္း​ေကာင္း ငါ​တို႔​သည္ တည္​လ်က္​ရွိ​ၾက၏။ ထို​သူ​သည္​မွန္​ေသာ ဘု​ရား​သ​ခင္ ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။ ထာ​ဝ​ရ​အ​သက္​လည္း ျဖစ္​ေတာ္​မူ၏။


ဖိ​လ​ေဒ​လ​ဖိ​ၿမိဳ႕၌​ရွိ​ေသာ အ​သင္း​ေတာ္၏​တ​မန္​ကို ဤ​သို႔​ေရး၍ မွာ​လိုက္​ေလာ့။ သန္႔​ရွင္း​ေသာ​သူ၊ ဟုတ္​မွန္​ေသာ​သူ၊ ဒါ​ဝိဒ္​မင္း၏​တံ​ခါး​ေသာ့​ကို ကိုင္​ေသာ​သူ၊ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ မ​ပိတ္​နိုင္​ေအာင္ ဖြင့္၍၊ အ​ဘယ္​သူ​မၽွ မ​ဖြင့္​နိုင္​ေအာင္ ပိတ္​ေသာ​သူ၏ အ​မိန္႔​ေတာ္​ကား။-


ကြှနျုပျတို့နောကျလိုကျပါ:

ကြော်ငြာတွေ


ကြော်ငြာတွေ