ျမည္တမ္းစကား 2:22 - Judson Bible in Zawgyi Version22 ပြဲသဘင္ေန႔၌ လူတို႔ကိုေခၚဖိတ္သကဲ့သို႔၊ အကၽြန္ုပ္ပတ္လည္၌ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာ အရာတို႔ကို ေခၚဖိတ္ေတာ္မူၿပီ။ ထာဝရဘုရားအမ်က္ေတာ္ထြက္ေသာေန႔၌ အဘယ္သူမၽွမလြတ္၊ မက်န္ႂကြင္းရပါ။ အကၽြန္ုပ္ ခ်ီပိုက္ေကၽြးေမြးေသာ သူတို႔ကို အကၽြန္ုပ္၏ရန္သူသည္ ဖ်က္ဆီးပါၿပီ။ အခန်းကိုကြည့်ပါ။ျမန္မာ့စံမီသမၼာက်မ္22 ပြဲေတာ္ေန႔၌ လူတို႔ကိုဖိတ္ေခၚသကဲ့သို႔ ေၾကာက္လန႔္ဖြယ္ရာတို႔ကို အဘက္ဘက္မွ ကိုယ္ေတာ္ဖိတ္ေခၚေတာ္မူၿပီ။ ထာဝရဘုရားအမ်က္ထြက္ေတာ္မူေသာေန႔၌ လြတ္ေျမာက္ေသာသူ၊ အသက္ရွင္က်န္ရစ္ေသာသူတစ္ေယာက္မွ်မရွိ။ အကြၽႏ္ုပ္ခ်ီပိုက္၍ေကြၽးေမြးေစာင့္ေရွာက္ေသာသူတို႔ကို ရန္သူတို႔ အကုန္အစင္ဖ်က္ဆီးေလၿပီ။ အခန်းကိုကြည့်ပါ။Myanmar Common Language Zawgyi Version22 ကိုယ္ေတာ္ရွင္သည္ရန္သူမ်ားကိုကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး၏ ပတ္လည္တြင္ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေသာေပ်ာ္ပြဲသဘင္ ဆင္ယင္ရန္ဖိတ္ေခၚေတာ္မူပါ၏။ ကိုယ္ေတာ္ရွင္အမ်က္ထြက္ေတာ္မူရာ ထိုေန႔ရက္ကာလ၌အဘယ္သူမၽွခ်မ္းသာရာ ရလိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ သူတို႔သည္ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးခ်စ္ျမတ္နိုး၍ ေကၽြးေမြးျပဳစုခဲ့သည့္သားသမီးမ်ားကို သတ္ျဖတ္ၾကပါ၏။ အခန်းကိုကြည့်ပါ။ |
ကိုယ္ေတာ္သည္ ယုဒျပည္ကို အကုန္အစင္ပယ္ေတာ္မူသေလာ။ ဇိအုန္ၿမိဳ႕ကို စက္ဆုပ္ရြံရွာေတာ္မူသေလာ။ ခ်မ္းသာမရေအာင္ အကၽြန္ုပ္တို႔ကို အဘယ္ေၾကာင့္ ဒဏ္ခတ္ေတာ္မူသနည္း။ အကၽြန္ုပ္တို႔သည္ ၿငိမ္သက္ျခင္းကိုေမၽွာ္လင့္ေသာ္လည္း၊ ေကာင္းက်ိဳးကို မရၾကပါ။ ခ်မ္းသာကို ေမၽွာ္လင့္ေသာ္လည္း၊ ေဘးႏွင့္သာေတြ႕ရၾကပါ၏။
ထာဝရဘုရား မိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ ထိုေနာက္မွ နာေဘး၊ ဓားေဘး၊ မြတ္သိပ္ျခင္းေဘးႏွင့္ လြတ္၍၊ က်န္ႂကြင္းေသာ ၿမိဳ႕သားတည္းဟူေသာ ယုဒရွင္ဘုရင္ေဇဒကိမွစ၍ သူ၏ကၽြန္မ်ား၊ သူ၏လူမ်ားတို႔ကို၊ ဗာဗုလုန္ရွင္ဘုရင္ ေနဗုခဒ္ေနဇာ အစရွိေသာရန္သူမ်ား၊ သတ္ခ်င္ေသာ သူမ်ားလက္သို႔ ငါအပ္၍၊ ထိုမင္းသည္ သနားျခင္းက႐ုဏာမရွိ၊ မစုံမက္၊ မႏွေျမာဘဲ၊ ဓားႏွင့္ ကြပ္မ်က္လိမ့္မည္ဟု ဆင့္ဆိုေလ၏။
ယခုမွာ ဣသေရလမ်ိဳး၏ဘုရားသခင္၊ ေကာင္းကင္ဗိုလ္ေျခအရွင္ ဘုရားသခင္၊ ထာဝရဘုရားမိန္႔ေတာ္မူသည္ကား၊ သင္တို႔သည္ ကိုယ္ကိုကိုယ္ ပယ္ျဖတ္လိုေသာငွာလည္းေကာင္း၊ ေျမႀကီးေပၚမွာ လူအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔တြင္ ကဲ့ရဲ့က်ိန္ဆဲရာ ျဖစ္လိုေသာငွာလည္းေကာင္း၊ သြား၍ေနေသာ အဲဂုတၱဳျပည္၌ အျခားတစ္ပါးေသာ ဘုရားတို႔အား နံ့သာေပါင္းကို မီးရွို႔လ်က္၊ ကိုယ္တိုင္ျပဳေသာအမွုႏွင့္ ငါ၏အမ်က္ကိုႏွိုးေဆာ္သျဖင့္၊ သင္တို႔တြင္ တစ္ေယာက္မၽွ မႂကြင္း၊ ယုဒအမ်ိဳး ေယာက္်ားမိန္းမ၊ သူငယ္နို႔စို႔ကေလးအေပါင္းတို႔ကို ပယ္ျဖတ္မည္အေၾကာင္း၊ ႀကီးစြာေသာ ဒုစရိုက္ကို ကိုယ္စိတ္ဝိညာဥ္တစ္ဖက္၌ အဘယ္ေၾကာင့္ ျပဳၾကသနည္း။